[原创]就日本道歉问题小议政治的本质-丛林法则

糯米牛 收藏 11 118

最近好些有不少关于对日赔偿道歉问题的争论,期间好些动不动就能看到有人把‘道义’、‘文明’什么的拿来说事儿。其实大可不必,不用鬼扯那么多。


所谓道义就是狮子和老虎豹子、羚羊和野牛兔子之间,大家谁也奈何不了谁,这个时候,与其斗个两败俱伤,还不如就坐下来大家订立个所谓道义,然后进行妥协交换。广义上说开了还是丛林法则。


所谓现在是文明社会,其实含义就是说,现在,没有谁能够一个人吞掉全世界,大家都处在一个量级之上的。文明是什么?纵观历史,无非也就是两个人遇到了一起,然后各自拿自个儿的拳头打打招呼,如果说发现自己能够把对方吃掉,吃掉后又能解饿,那么傻子才不吃。如果说双方势均力敌谁也奈何不了对方,那么,就坐下来喝喝茶,然后就彼此关切的利益问题展开深入而广泛的探讨,达成深远而重要的共识云云。文明的接触都是从刀剑开始的,一些不是见面行握手礼的草原人,其见面礼的形式就隐约有告诉对方自己拳头也足够硬的寓意。野狼见了兔子不会说过去握手谈历史谈发展谈共识的。


文明这个词的含义之所以是现在大家所知的意思,其无非就是在漫长的历史中,力量弱小的利益争夺者,全都被干掉了,剩下的强者彼此力量处于一个暂时的平衡,于是坐在一起把文明的涵义换上一种形式表现出来而已。当然了你或许要说,当今社会也有明显的强弱悬殊,但大家还不是坐下来谈吗?也没见谁肆无忌惮的想吃谁就吃谁啊。其实这也就好比一群人在一起,有个身体壮实的,想把一个瘦弱的人,杀其人,取其财。但是,他的这种想法,那个瘦弱的人没有权利发表观点,而另外几个同样不瘦小的人不愿意啊。让你把人杀了财夺了,你吃的更壮实了,那下一个不就轮到我了嘛。所以,那几个不瘦弱但也算不上最强壮的人,就苟合起来,对大块头说:“喂~!小样,你不许自个儿吃哈!你要吃了,我们将来日子不好过。你要敢吃,我们就联合起来揍你哦!”。这时候,大壮掂量了下自个儿的拳头,貌似打不过大家的联合,于是乎,社会道义被发明了,社会文明就构成了。


联合国是干什么的?无非就是一群人坐在一起讨论,某人提出,我饿了,想吃谁谁谁。然后看看自己这个想法,是否对另外几个和自己一个量级的人或者群体的利益,存在冲突。存在冲突,要么大家一起分蛋糕,要么大家谁也甭吃都先饿起,然后大赞文明社会的里程碑铸成!


赔偿也好道歉也好,这是胜利者自然拥有的战利品。是我们合法拥有的一项政治特权,没什么好说的。这项政治特权现在好像对我们用处不大,但也不能因为这就丢掉。等到将来某天稳衡态被打破的时候,这可就是我们拿去,忽悠另外那几个不希望我们吃那块肉,但要阻止我们却又力有不逮的人的口实了!毕竟大家可都是宣扬文明社会理念来美化自己的嘛,总不能让别人看笑话说我们说一套做一套的不是?总需要有个大体上说的过去的,可以忽悠大众的帽子的嘛。当然,用处还有很多,而且就算没有丝毫用处,这合法战利品,拿来做做纪念也好嘛。









本文内容于 2008-9-6 17:11:22 被糯米牛编辑

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