扬州大屠杀360周年祭(赵丰年) ZT

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导读:[face=宋体]扬州大屠杀360周年祭 赵丰年 在世界所有的国家,怜悯、同情、关心、爱护是维持一个健康社会必不可少的基础,如果一个国家不是把所有的同胞看成家人一样、允许有人被无辜杀害而不纪念,那么这个国家就注定会成为一个猎场,同胞就会彼此视为弱肉强食的猎物,这个国家也永远不可能凝聚力。中国也绝不会例外。今年是扬州大屠杀360年周年。我为此改编一篇旧文,与我们珍惜自己同胞生命的人一起,纪念无辜死难的先辈。也是为我们民族幸福的未来做一些自己的思考。 在360年前,扬州

扬州大屠杀360周年祭



赵丰年





在世界所有的国家,怜悯、同情、关心、爱护是维持一个健康社会必不可少的基础,如果一个国家不是把所有的同胞看成家人一样、允许有人被无辜杀害而不纪念,那么这个国家就注定会成为一个猎场,同胞就会彼此视为弱肉强食的猎物,这个国家也永远不可能凝聚力。中国也绝不会例外。今年是扬州大屠杀360年周年。我为此改编一篇旧文,与我们珍惜自己同胞生命的人一起,纪念无辜死难的先辈。也是为我们民族幸福的未来做一些自己的思考。


在360年前,扬州有80万善良的人民被无辜杀害。全中国又至少3千万到5千万汉族人民被无辜的杀害,占当时中国人口的1/4甚至更多。相比之下,希特勒屠杀的犹太人、日本鬼子的种种骇人听闻的暴行所造成的灾难都相形见拙。当年目击者的记录表明,满清凶手残忍的手段令人发指。满清凶手见到妇女怀里的婴孩的第一件事情就是用皮鞭抽到地下,满大街都是婴孩的尸体。他们扬州把妇女的丈夫和幼小的儿子杀掉,把妇女和幼小的女儿强奸和绑架奴役。如果说人类存在邪恶,还能有多少人这些凶手更邪恶?


如果今天中国还是一个文明之国,人民彼此视为同胞,相互关心爱护,而不是凶手屠杀的乐园,那么这些无辜被杀害的人民理应得到尊敬和纪念。那些残忍歹毒的凶手理应受到谴责。


然而,今天中国似乎处在相反的状态,那些辛勤劳动却被杀害的,没有得到应有的尊敬,反而被蔑视、侮辱。有人要申请10亿人民币修清史,公开说要歌颂那些杀人凶手,“肯定清军入关的历史功绩”。有人说那些被害者根本就不存在,好象那些有血有肉的人,在世界上可有可无似的。有人说当时满清军队里有汉族、还有汉族罪犯趁火打劫。所以受害者被杀害是罪有应得。还有人说,被杀害的平民不去抵抗,是汉族懦弱的劣根性。这种人应该被世界淘汰。今天那些屠杀他们的凶手,在电视剧、电影中被反复歌颂。他们亲人的后代,在痛苦中被侮辱、伤害。


一个国家的凝聚力,和一个家庭的凝聚力一样,都来自于彼此相互关心爱护,彼此愿意保护同胞不无辜杀害,彼此承认自己同胞的生命价值,尊自己同胞的尊严。愿意一起相互合作、同甘共苦、相濡以沫。只有在这样的国家,社会才能和睦,人民才能安居乐业,财富和利益分配才能够合理,保证辛勤劳动的人民相互合作,丰衣足食,文明才能迅速发展。华夏民族古代领先于世界文明的时候,正是这样一种人类社会的典范。


象杨州十日这种惨无人道的犯罪行为,世界上无论哪里,都是非常仇恨罪行的施行者,哪里有蔑视受害者的道理?可是在今天,说这是汉族百姓自作孽不可活。不错,的确有汉族的败类趁火打劫,那只是极少数犯罪分子,哪个社会没有?但存在这种犯罪分子,普通汉族民众就活该那样被野蛮的满清军队屠杀吗。如果世界上谁都打着统一的旗号就可以杀害中国几千万人民,那么日本鬼子屠杀中国人民来统一大东亚共圈不是成为理所当然事情了?如果屠杀中国人民的凶手可以把他们的事迹当成历史功绩,保护人民生命财产的烈士变成被污蔑成为阻碍历史发展的小丑,以后中国再有外来民族屠杀我们的同胞的时候,我们还多少有人愿意冒着生命危险保护自己的同胞。我们的后代又有多少人因此惨遭无辜杀害?


明代、清初的惨剧是文明失败的典型。无论古代还是现代文明社会,都有高度的社会分工。有的负责教育、有的负责生产、有的负责治安、有的负责国防。文明越发达,战争的胜负越不取决于民众的勇气,而取决于社会是否高度发达到能够生产出复杂、先进的武器。这需要看社会是否公平、和睦,导致教育、科研是否发达。管理机制越合理,民众就越遵守道德、经济、科技发展也越快,武器也越先进。


今天中国有人公开叫嚷,明朝百姓不拼命表面汉族就是懦弱的种族,就活该被杀。然而,在哪个文明国家,国防都不是普通民众的事情,而是职业军人的事情。在对外战争时,无论美国、西欧还是日本,都不过分要求普通民众人人抗战。而是要求做好本职工作。如果抗战失败,普通民众的抵抗精神也不会比杨州民众更强烈。这在世界任何国家都一样。德国柏林被苏联攻占后,苏军强奸强奸虽然不如蒙古屠杀和满清杨洲十日那么野蛮,但也相当恶劣,而德国民众的抵抗行为也是基本没有的。那些吹捧满清凶手的人总是觉得中国人就是活该被杀,他们把自己当成中国人了吗?




作者: 罗尼 2005-9-30 00:25 回复此发言


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2 扬州大屠杀360周年祭(赵丰年)


可惜的是,由于科技水平的限制。古代社会不能保障文明越发达,军事力量越强大,文明社会被野蛮民族毁灭是常有的事情。而古代世界各国文明社会和现代人的特点一样,就是习惯于在社会分工中,做好自己的本职工作,而不习惯于人人抗战。在波斯被蒙古人野蛮入侵时,一个蒙古兵可以命令一大群波斯百姓互相捆绑起来,乖乖地让野蛮的蒙古兵杀掉。人为刀俎,我为鱼肉,这不是中国百姓特有的,更不是什么劣根性。文明社会的百姓大多少是善良的,习惯于遵守社会秩序,信任文明的管理,不习惯暴力斗争。象扬州三屠、蒙古屠杀等战争罪行出现时,受到谴责的应该是那些罪犯,而不是善良无辜的受害者。


世界文明社会的百姓有束手就擒的特征,是因为文明发展的需要。百姓越善良,社会发展越快。古代社会科技水平不能防止野蛮的强盗民族的破坏,所以有大量的因此无辜民族受到了伤害。令今人伤感不止。但是这既不说明野蛮正确,更不说明文明无能。那是历史阶段的产物。这个阶段已经过去了。现代社会性质早就有所变化。百姓越是善良,社会就越和睦,经济、科技发展就越快。当初曾经不可一世野蛮民族,没有创造财富民族的帮助时,今天就成了国际乞丐。文明可以一时失败于野蛮,但不会永远失败。今天站在世界富强行列的,发展依靠的是文明,而不是野蛮。


文明的发展需要人文环境。中国古代曾经有光辉灿烂的文明,支持他的是一个先进的人文环境。这个环境非常适合于现代社会。而它的无法抵抗野蛮势力屠杀的弱点,也随着科技的发展而消失了。现代本来应该是中国人民享受几千年文明文化最好的时候。


可惜的是,由于被野蛮民族的不断摧残破坏,中国人民已经不如古代先辈懂得文明发展的真谛。不懂得高度发达的社会需要社会分工,而是要求普通民众象职业军人那样抗战。不懂得武器的先进程度需要高度发达的教育、经济和科研做后盾,而不需要匹夫之勇之类的精神原子弹。不懂得和睦的社会需要同情弱者,制止暴力,蔑视杀人狂的意识形态,而不是相反。对一个民族来讲,文明一时被野蛮征服并不可怕,可怕的是丧失了对文明的追求。如果一个曾经先进的民族在一时抵抗野蛮势力失败后,民众从此蔑视人类生命的价值,蔑视自己祖先美好的道德观念,从此残暴凶狠,甚至这样对待其它民族,才是彻底地被野蛮势力征服。如果中国社会变成了这样,那就不是再是中国,而是邪恶的满清、蒙古帝国了。


中国民众必须明白,在这个时代,邪恶的满清、蒙古帝国那样行为,早已经被抛弃历史的垃圾堆。现代国际的富强程度,是文明发达程度决定的。现在已经没有任何一个民族可以评价弓箭马匹,就靠着其它民族创造的财富做寄生虫了。现在世界发达的国家社会,都是象古代中国那样,依靠勤劳、智慧发明创造来获得财富,依靠社会和睦保障个群族利益。这本来是我国古代社会的特长。我们的文化本来非常适应这样的社会。但是它过於早熟。被野蛮的游牧民族破坏了。今天我们选择中国古代的善良文明,还是游牧民族的残忍野蛮,是我们顺应历史潮流、还是被抛入历史垃圾堆的关键。


二○○四年五月二十日




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