[原创][中国文化暑期行]阁皂山水秀 道家福地传

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阁皂山水秀 道家福地传


道教名山“阁皂山”坐落在江西省清江县(现樟树市)东南部地区,俗称“阁皂山”,我们当地人简称“阁山”,亦有称“葛岭”。属湘赣两省交界的武夷山西延的支脉,山脉逶迤绵延二百余里,山清水秀,翠竹郁清,山间云霞,纷至沓来,美景天成,历史上号称“清江碧嶂”,1988年清江县撤县换市更名为樟树市,因此也有人改称阁皂山为“樟树碧嶂”。


阁皂山历史:


阁皂山之名始见于东汉,古人视其山川地貌,取“形如阁,色如皂”,终得其名。东汉建安七年(公元202年),正值国家动乱,三国鼎立之时,著名的道家学派人士葛玄来到此地,发现这里清水如浆,山水相连,是道家修行的福地,于是在此悟道修真,在此地之后,又开始云游四海,足迹踏遍大江南北,最终又回到了阁皂山,并在骆驼峰之侧修建一座楼阁,取名:卧云庵,并广纳弟子,筑坛立灶,捣药炼丹,经八年劳苦修行,终成"九转金丹",感召于玉皇大帝,服用丹药后终成正果而羽化成仙,被道家尊称为“太极仙翁”,葛玄的事迹使阁皂山一举成名,名燥九州大地,天下的道家人士云集于此。葛玄修道成仙之后,他的弟子继承了遗志,继续在阁皂山中布道炼丹,为普救众生,他们在这里采集和种植中草药,行医施善,解除人们的疾痛,深得当地百性的爱戴,在种药行医的过程中,其中以葛洪贡献最大,所以在中国的道教史上将“两葛”并称“葛家道”,阁皂山亦因“两葛”而名扬四海,而成为道徒的圣地。唐高宗仪凤年间皇帝赐阁皂山为天下第三十三福地。阁皂山在宋代后进入鼎盛时期, 樟树的閤皂山成为道教“灵宝派”祖庭,与南京茅山、贵溪龙虎山并称天下三大道教名山,盛况达到前所未有的程度。据史料的记载,当时的阁皂山曾有宫观殿堂一千五百多间,道士多达五百余人,良田数里相接,连绵三千余亩,阡陌交通,鸡犬相闻,道家称之为“神仙之馆”。 “灵宝派”是中国道教传承绵远的道派之一,“灵宝派”历来重视众生性命,以济世度人为立教宗旨,深得民间百姓爱戴。清朝末年,国家动乱,战火不断,阁皂山屡遭损毁,延续一千六百多年的宫观香火趋于衰落,“文革”期间,为清除封建迷信活动,阁皂圣地又一次遭到破坏,之后几经重修,仍难复原貌,但青山绿水依然,不掩昔日之荣光。


阁皂山文化:


1.药都文化:阁皂山名声远扬,不仅是因为它是道教“灵宝派”祖庭,更是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山。其开山鼻祖非葛玄莫属,葛玄既是灵宝道派的始祖,又是樟树医药业的莫基人。阁皂山间,四季分明,景色宜人,雨水充沛,云雾缭绕,动植物资源丰富,落地生根,葛玄一生炼丹制药,救死扶伤,医德布于乡里,并广收弟子,葛洪就是其中的一个著名代表人物,他精晓医学和药物学,主张道士应兼修医术,他认为修道的人如果不兼学医术,一旦自己存在病情,不仅不能长生不老,就连性命都保不住,他尤其强调针灸法的使用,他的医学著作《肘后备急方》,用通俗易懂的语言,清晰明了地告诉人们各种针灸的使用办法。


中医及中药理论经过几百年的传承,中药文化便在清江地区(今樟树市)扎根生长,并向其他地方传播。在阁皂山生长着200多种中草药,同时种植中草药也在当地兴盛起来,民间中药的炮制及加工更是堪称一绝,樟树人采集炮制中药材的方法世代相传,掌握了许多秘传妙方,无论是炒、浸、泡、炙,还是烘、晒、切、藏,均有其独到之处。有文人比喻优秀药工切的药片: “薄如纸,吹得起,断面齐,造型美”,色、香、形、味、皆属上佳。明清时期樟树药业在全国居于鼎盛,并形成了自己的药帮体系---樟帮,与四川的川帮及北京的京帮,并称中国的药业的“三大药帮”,樟帮的足迹踏遍大江南北,并在当地落地生根,以南方各省尤其密集,现江南各地的中医世家,问其祖谱及渊源,不少是“樟帮”子孙及后裔。再加上樟树得天独厚的区位优势,水陆交通便利,唐宋以后,樟树镇药店林立,药材贸易频繁,有“药不到樟树不灵,药不到樟树不齐”的美誉,由于影响深远,樟树自然成为享誉中外的“南国药都”,阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。


2.药膳文化:民以食为天,在药都樟树药膳有着悠久历史,中草药文化已经融入到人们的生活中,本地人在饮食方面,特别注意加入各种中草药进行调理,常见的有人参,天麻,苟苣,党参,以烹饪集本草、食疗、养生于一体而闻名遐迩,经过归集整理,现已形成上百品种如:首乌补血蛋、天麻童子鸡、神农八宝饭、莲子百合肉等,分别有养血生精、益气补髓、补益肝肾、健胃和中等功效,这些都是药中之珍品,同时又是食中之美品,具有强身健体、延年益寿之功效,从饮食上讲,主食与自然界中草药的合理搭配,更多的反映了道家“天人合一”人与自然和谐统一的理念。


3.药酒文化:在中国历史上,药与酒就是同根同源不可分家,在药都樟树“药酒”一说更是体现淋漓尽致,酒本身可以入药,酒中浸药又可以增强酒的效力,起到去寒气,活经络,健身骨的作用,其中樟树药都制药厂生产的史国公酒最为有名。樟树酿酒业始于商周时期,至今已有三千年历史,宋代著名诗人陆游曾作诗一首,盛赞樟树美酒:"好酒来清江,嫩色如新鹅"。在清代,樟树娄源隆酒店酿出了绝世好酒,取水于阁皂山间,以四个"特"字相标,故名"四特酒",当时就远销邻省,现在成为全国驰名商标,如今以“四特酒”为龙头的樟树酿酒业与药业,盐业并称樟树的三大支柱产业。


阁皂山风景:


阁皂山彼临赣江与袁河之滨,登高远眺,沃野良田,尽收眼底,走近阁皂圣地,明清江知县秦镛题《阁峰晴雪》诗云:“阁峰缥缈入云端,积雪犹封礼斗坛。山远地偏游不得,几回驻马隔江看。”足见阁皂山景色秀丽,扑朔迷离。阁皂山峰峦叠障,仙道遗迹随处可见,骆驼峰为始祖葛玄得道藏丹之处,葛玄也由于此丹的炼成而得道羽化。西坑挂壁峰内,著名道人张道陵曾经在此修炼,里面还有张天师坛,时间虽然久远,但这些古迹依然在向人们传颂着一个个动人的神话。


凌云峰峡口的悬崖上,溪水上方横跨一座石拱桥,取名鸣水桥,桥下涓涓流水,四季不断,发出清脆的响声,清澈甘甜,该桥始建于北宋政和元年(公元1111年),石料材质,整座桥梁结构严谨 ,坚固耐久,历经了近900年的风雨洗礼,桥拱至今依然完好无损,可见当时的建造技术之高超,充分体现了古代中国人民在建筑艺术上的智慧。


在阁皂山,有一处古迹叫“道德宫”,为古代学子修身学习之地,著名理学家朱熹曾两次在此讲学,宋代宰相文天祥,周必大也曾来此作文留念,名人墨客常至于此,“道德宫”一度被称为“紫阳书院”。被称为江西三大书院之一,紫阳书院掩映于山林之间,其幽幽情怀,如若置身其间,凉风拂面,细细品味院中书卷之气,仿佛自己也回到了古时,成为一名学子,饱读经书,书生意气,挥洒自如。谈笑间,有村民房屋若隐若现,背扛锄头,悠闲地走向田间,一副世间难有的山水田园之景。



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