[原创]永历帝朱由榔在缅甸的最后岁月

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导读: [size=10][/size][size=12][/size][size=14][/size][size=16][/size] 大多数人对南明最后一位皇帝明昭宗朱由榔(1623年—1662年)在昆明被清军绞死的历史也许有所了解,但这位一生屈辱的悲情皇帝在缅甸避难的最后日子是怎么度过恐怕就不那么清楚了。现在就让我们看看这段历史。 1656年2月,为摆脱孙可望的控制,永历帝在李定国等护卫下,从贵州安笼(今贵州南笼县)迁往云南,3月抵达云南省城昆明,受到黔国公沐天波等文武官吏的远迎,沐天波与李定国之间的

大多数人对南明最后一位皇帝明昭宗朱由榔(1623年—1662年)在昆明被清军绞死的历史也许有所了解,但这位一生屈辱的悲情皇帝在缅甸避难的最后日子是怎么度过恐怕就不那么清楚了。现在就让我们看看这段历史。

1656年2月,为摆脱孙可望的控制,永历帝在李定国等护卫下,从贵州安笼(今贵州南笼县)迁往云南,3月抵达云南省城昆明,受到黔国公沐天波等文武官吏的迎接,沐天波与李定国之间的关系也因此得以改善。对此,孙可望对沐天波和李定国极为不满,为实现独揽军国大政的野心,1657年8月,孙可望发动叛乱。李定国率军前往曲靖平叛,沐天波等则留守昆明护驾。孙可望兵败逃回贵州,不久遂投降清廷。在经历了元谋土官吾必奎和蒙自土官沙定洲之叛后,孙可望的此次叛乱使南明永历小朝廷的国运不啻于雪上加霜,不仅清军进占贵州、广西,同时更使清廷详细了解到云南残明抗清力量的详细情况。1658年11月,清廷分三路进攻云南,李定国抗敌兵败。12月15日,永历帝采纳沐天波建议,率领文武随从撤离昆明,往西向缅甸方向退却。1659年1月4日,永历帝抵达永昌(今云南保山)。1月15日,永历帝等又从永昌起程,继续向滇缅边境撤退。途中,永历帝与李定国失去联系,而随行的平阳侯孙崇雅发动叛乱,大肆劫掠后宫财物及随从妇女,接着禁卫总兵靳统武又率部弃永历帝而去。1月28日,永历帝派沐天波先到位于滇缅边境的铁壁关与缅甸官员进行交涉,缅方提出永历帝的随从人员在入缅前解除武装,此要求遭到沐天波理所当然的断然拒绝,缅方遂不再坚持此要求。谈判达成后,永历帝率领所剩文武官员随从过关进入缅甸。

永历帝在过了铁壁关后,当天便行至芒漠(今缅甸曼昌),此时,缅甸官员虽然对永历帝等恭敬有加,而沐天波却已从缅方的表现中,敏锐地感到“其势不可入”,因此,29日他向永历帝提议派得力将领护卫太子到位于今缅甸北部与云南保山地区及怒江州交界处的茶山戍守,认为这样做“既可在外调度各营,且皇上入缅,亦可遥为声援,或不至受困”。毫无疑问,在当时的形势下,这是一个具有战略眼光的建议。然而,永历帝以“兴废由天,非人力能挽。太子尚幼,父子之情何忍遽离”为由,拒绝了沐天波的建议。30日,永历帝等离开芒漠,继续向缅甸纵深进发,也走向了朱明王朝和他生命的终点。

1659年2月18日,永历帝一行数百人乘船行至井梗(在今缅甸境内,具体位置不详)。24日,缅甸国王莽达在比对其所藏明神宗所赐敕书与永历帝的敕书后,发现御玺印文不完全吻合,于是怀疑永历帝等一行的真实身份。此时,沐天波出示了沐氏家族世传的“征蛮将军”印后,缅甸国王才不再怀疑。永历帝一行在井梗居住了2个多月,一直受到缅甸方面的刁难,“缅酋愈倨,供馈少,从官无所得食”。

5月5日,永历帝离开井梗,8日行至距离当时缅甸首都阿瓦城(今缅甸曼德勒)外的者梗。缅甸人事先在者梗修建有十余间草房,又在草房外围用竹子修建了一道围栏,让永历帝入住。而永历帝的随从人员等则自备竹木等物,在草房四周自行建造茅屋居住。自从永历帝进驻者梗后,缅甸国王的态度变得更加冷淡,所供食物也更少,因此永历帝的“群从有四三日不火食者”,只得“采木子蔬果以慰饥”,甚至还落井下石公然勒索。按照缅甸习俗每年8月15日为光明节(也称月圆日,类似我国中秋节)缅甸境内各部落按惯例都得前往首都朝贡国王。1659年8月13日,缅甸国王邀请沐天波前往阿瓦城,并向永历帝索要礼物。永历帝按其要求派遣沐天波前往,并让沐天波将2只金杯及彩缎和综丝各20匹作为礼物赠给缅甸国王。然而,缅甸国王为了炫耀其声势,竟然强迫沐天波在众多朝贡者面前“椎髻、跣足,以缅礼见”。沐天波为了不激怒缅王以致危及永历帝的安全,因此“不得已而从之”,寄人篱下的惨景可见一斑。

1661年7月19日,按照新缅王莽白的要求,永历帝以及文武随从等前往阿瓦城与新任缅王饮咒水为誓。然而, 永历帝一行在下榻之处遭到事先埋伏在此的3000缅甸士兵的围歼,永历帝的随行文武随从奋起抵抗,终因寡不敌,自沐天波以下等42人惨死异国他乡,而永历帝则遭到缅甸软禁,形同囚徒。1661年12月3日,清朝平西王吴三桂兵临阿瓦城,向缅甸国王索取永历帝,缅甸无力与清廷对抗,于是顺水推舟送出永历帝父子以避免与清廷之间发生战争。

1662年年4月14日,永历帝父子被押到昆明篦子坡(今华山西路一段,又称逼死坡)用弓弦勒死。其后吴三桂命昆明知县聂联甲带人在昆明北门外把永历帝父子的棺木焚化。4月15日,清军又派人到火化处拾取残留遗骨带回北京作证。而明朝遗民则冒险把没有烧尽的小骨偷偷葬于昆明太华山上(今已不可考其详址)。

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本文内容于 2008-8-28 10:50:25 被微言大义编辑

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