[原创]个人对三崇之争的几个观点的看法


1、炮伤不可过8天的说法:明的大炮是不能和今天的大炮相比的,杀伤力有限,老哈王身为统帅不可能亲自登临炮口之下等着挨轰,炮伤不可能致命,至于几个月后他死掉了,《窃明》的作者有没有考虑到旧伤复发呢新旧伤合并造成死亡?至于重伤存活的例子太多了,很多中共将校的骨灰中存在的弹片能 说明这个问题。

2、老哈王的13万大军问题:按照《窃明》所谓的历史记载,后金总的男性人口不足10万,但是后金是那片白山黑水的老大,除了蒙古、朝鲜之外还有后金羁縻的部落和次级政权的男性人口可以征调啊,正如做生意的大都是借钱生钱一样,真正的打天下有几个是拼自己的老本的?更何况也没有多少老本,开国君王们总是进行联合并在联合中控制联合,最终才能拥有一切,后金还没有幼稚到独自倾巢出兵13万的,别的不说,他老哈王不怕蒙古朝鲜及其它部落甚至后金内部的持不同政见者叛乱吗?呵呵。

3、觉华丢失问题:袁崇焕先报觉华没丢,后报丢了,战场瞬息万变,岂能是一份战报能表述的?丢没丢总要看是什么时候、什么情况。不要一有什么事就都往阉党身上扯。

4、崇焕私下议和问题:崇焕和后金的公开或者半公开甚至是秘密通信,我认为是可以理解的,两军对垒采取各种手段迷惑对方了解对方麻痹对方是统帅的职责,即使有秘密通信,也不能作为汉奸佐证。崇祯多疑,佞臣制造莫须有或者诬告,也在情理中。

5、袁崇焕杀毛文龙:为了议和、专擅霸道、统一军权等都是选项。但是擅杀大将对边防是不利的,但是罪不至于被论证为汉奸。

6、袁崇焕是男的:按照《窃明》的逻辑,他还真不一定是男的!!阴森森的说袁崇焕是男的,折射的是历史的虚无主义,玩虚无主义的年代是胡适之的年代,是顾哉刚的年代,他们玩虚无主义玩成了国宝,他们是真正的熊猫,《窃明》不是窃明,是《阉明》,灰熊猫也只能是灰色的,但是熊猫好像只有黑白相间的,没有灰色的!!!熊猫也多是称他,未闻有自称者,看来灰熊猫不是熊猫!!!

7、质疑专家蔑视权威是正确的,但是不能恶搞历史和历史任务!!科学研究无定论时不要鼓噪大众,科学研究永远不是大众的事情,大众要的是定论是可以普及与推广的成果,而不是未有定论的争议和恶搞!!自然科学和社会科学的科研人员要有根本的职业道德!!即使你是历史学习和科研的票友,也要遵守票友的道德规范!!

8、阎崇年不知道灰熊猫很正常,何至于大惊小怪?大失所望?“不争”何辜?无非很多网络看客和网站失望了,靠,没眼球了,哼哼!对不起了了老阎,为了眼球,你就委屈了吧!!

9、小说不可以对历史学进行挑战,只有历史学向历史学挑战,小说构不成对历史的挑战,因为它们是两个不同的概念。不加评述,完全赞成。

10、明史中于谦没有袁崇焕的争议多,关键在于袁崇焕是个个性很强的人,只能做大将不能做元帅,遇到明主做个先锋可以,若未遇明主却在元帅的位置上,危险!!!但是他和于谦一样都有一股子浩然正气,个人认为于谦更胜之。

11、阎崇年没有评史资格?阎崇年是个口才不错的历史说书人,那个诗人又怎么解释自己同时是出版人的问题?是不是诗人没有写诗的能力,编的诗集出版不了,改行出版,顺便给自己出版出版诗集?一个诗人跨行业评论另外一个行业是一种轻率的反映!!谁触及了资深出版人的利益?灰熊猫和阎崇年正式进行明史的有关讨论了吗?莫须有咋流传至今?还真是生命力强大的很咧!

12、阎崇年80年代演讲的尴尬,被那些西方人问得没词,能说明什么?说明西方和东方的认知不一样!西方人歌颂哥伦布和麦哲伦的时候,谁能回忆起非洲、美洲、南洋的血泪和白骨?歌颂拿破仑的时候,谁有回忆起专制的法兰西迸发的是民主的暴政?欧洲革命的烈火吞没的是数百万生灵?康熙是蛮族?拿破仑呢?科西嘉是什么地方什么族?说到和彼得一世的差异,这倒是一个实在,但是即使彼得一世再强悍,经过几十年发展的俄罗斯在叶卡特琳娜时期也没有撼动大清,明清的科技落后还有一个原因就是,帝国庞大,不用科技也能富国强兵维持运转,同时周遭没有恶邻,无须以科技凌弱,的确在那个时候奇技淫巧的科技对帝国来说没有说没有什么特别的价值。科技必须为社会所需要才能成为动力。

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