[原创]开放贸易带来的和平

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导读:自春秋战国时期起,北方剽悍的游牧民族一直是当时秦赵燕背后的一大隐患.它们各自都建造了于抵御游牧民族的长城.秦始皇统一六国以后,将几国的长城连接到了一起.大大减少了北方游牧民族的威胁.但并没有从根本上解决了问题. 汉武帝在位的时候,加快了剿灭北方威胁最大的游牧民族匈奴的步伐,此后百余年间,战战和和,耗费了大量的国力,最终结果是南匈奴部落投降,北匈奴部落元气大伤,部落首领逃往西亚.此后几个朝代游牧民族的威胁大为减少,直到宋朝以后,蒙古部落崛起,直接导致了宋朝的覆灭. 元灭明起,来自游牧民族的劫掠已

自春秋战国时期起,北方剽悍的游牧民族一直是当时秦赵燕背后的一大隐患.它们各自都建造了于抵御游牧民族的长城.秦始皇统一六国以后,将几国的长城连接到了一起.大大减少了北方游牧民族的威胁.但并没有从根本上解决了问题.


汉武帝在位的时候,加快了剿灭北方威胁最大的游牧民族匈奴的步伐,此后百余年间,战战和和,耗费了大量的国力,最终结果是南匈奴部落投降,北匈奴部落元气大伤,部落首领逃往西亚.此后几个朝代游牧民族的威胁大为减少,直到宋朝以后,蒙古部落崛起,直接导致了宋朝的覆灭.

元灭明起,来自游牧民族的劫掠已经是一个非常严重的问题. 北方的瓦刺,鞑靼等蒙古族经常率铁骑南下,在边境地区大肆进行抢劫活动,造成了很大的人员伤亡和财产损失.


根据历史记载,自1472年起,蒙古各部族深入山西,陕西,平凉一带,纵横几十个州县,杀戮老百姓二十余万人,牲畜,房屋损失不计其数,各地百姓流离失所,边境地区也由此变得更加贫穷.而面对这些凶悍的游牧民族,明朝政府却无法拿出有效的对策.


派兵大规模的剿灭,看上去好像是一个根本解决的办法,而在当时的情况而论,此法根本行不通.第一,游牧民族弓术马术都十分的娴熟,个性民风剽悍,成年男子几乎个个都是能征惯战之途,战斗力十分的强,明军和之对战的结果大多是输多赢少.连当时明英宗亲自率领大军亲征,也是不幸被俘虏了,这也是历史上著名的”土木堡之变”.游牧民族的作战方式也相对简单,来去自如,都是在马上,而明军却需要大规模的后勤保障以及一些重型装备,才能深入草原,行动十分的缓慢,补给也是个老大难问题,就算能够打几个胜战,也没有办法彻底消灭对方,反而自己能不能安全的回去,还是个疑问.第二,当时的明朝军队军纪十分涣散,而且经常还打劫欺侮当地老百姓,对边境老百姓的危害有时候甚至和那些四处打劫的游牧民族差不多,而取得的战胜成果往往是斩获敌人首级几十几百,而其中恐怕还有一些老百姓的人头,”杀良冒功”的事情确实也在明朝的军队里发生过.而每一次的大军进剿,往往要耗费大量的政府财政收入.


当然也有比进攻更有成效的方法,那就是防御.修建长城就是最好的防御形式.和这些马上作战的游牧民族,利用地形防御很符合明军的优势.当时的明朝政府也修建了很多长城,我们现在看到的长城绝大部分都不是秦代建造了长城,基本上可以说都是明代长城.用长城对付这些游牧民族,确实很有些成效.抵挡小规模的进攻,可以从容的对付,大规模的袭击起码也可以缓慢敌人进攻的速度.而修建程度比较好的长城,借助一些火器,面对大规模的进攻,战斗力较弱的明军可以大致和游牧民族武力相等.


这个方法虽然好,可关键问题是修建长城也是一个耗费巨大而长久的工程.虽然要比出征要省得很多,但也变成了当时明朝政府的一个沉重经济负担,正所谓劳民伤财,长期下来老百姓也是苦不堪言.而且,长城并不能消除游牧民族继续南下的念头.这是游牧民族的生活方式和自然条件所决定的,一但发生了比较严重的自然灾害,他们除了南下抢劫,基本上少有生存的手段.而且有一点,游牧民族所生产的种类和农耕民族相比,实在少的可怜,他们要是想得到丰富的生活方面的用品,也只能从农耕民族的手上得到.这恐怕也是历史上从秦汉以来一直存在游牧民族南下进行抢劫活动的一个主要原因了.


既然攻和守都是不太理想的,当然就会有更好的解决办法.而恰恰更加乐于这个解决办法的不是当时的明朝政府,却是一直进行着南下抢劫活动的游牧民族.这个办法其实就是开放边境贸易,在当时叫做”互市”.这又是为什么呢?答案很简单,游牧民族南下抢劫,无非是要抢夺一些生活细软,如茶叶,锦帛之类的物品.可真正去抢的时候,往往很难得到这些物件,只能抢夺一些牲蓄和人口,而在他们那里,这些却是不缺少的.再者,常年的抢劫也造成了边境地区的老百姓大量的逃亡,可以抢劫的资源也是越来越少.而游牧民族虽然在武力上具有一定的优势,但真正打起仗来,他们耗费的其实上也是不少的,不算人员上的伤亡,他们所得到的东西并没有失去的多,所以双方互市还是非常合算的,起码对他们来说,不动干戈就可以得到他们真正想要的东西,何乐不为?


奇怪的是,对于这么一件对双方都有利的事情,明朝政府并没有答应,并杀了游牧民族派来的第一个使者,双方的关系又开始中断,战火又开始蔓延了几年.几年之后,游牧民族再度派出使者,仍然希望互市,不想再度遭到杀害.而且明朝政府开始谈论收复河套地区的计划.这下子游牧民族生气了,一举攻陷了长城古北口,还包围了北京,同时在河北地区大肆进行抢劫杀人的犯罪活动,做为对明朝政府的报复行动.在这次报复行动中,依旧是死伤无数,损失不可估计.


游牧民族撒退以后,明朝政府呼吁讲和的呼声日益高涨起来.在当时战败的大将军仇鸾主张讲和以及开放互市,而著名的忠臣杨继盛则坚决反对,在皇帝面前的讨论中上书”十不可五大谬”.认为和敌人贸易是表现政府软弱无能,甚至是丧权辱国.主张先报仇雪恨,和游牧民族大干一场.嘉靖皇帝也差点被他这番慷慨陈词所打动. 仇鸾却指着杨继盛大骂:” 竖子目不识兵,说的容易!大概意思就是你这小子连游牧草寇都没有见过,说的倒是很轻巧.而其他的大臣们也站到了仇鸾这边.也都主张讲和互市.而当时的政治头目正是大奸臣严嵩.这严嵩和仇鸾的关系可不一般.可以说是亲如父子了.这导致了群臣一面倒的状况发生, 杨继盛很快就被抓了起来,最后贬为狄道典史.开放互市的政策也很快被定了下来.虽然杨继盛被打击贬官,但象杨继盛这样的爱国人士并不缺乏,这也直接造成了互市时常中断,那么游牧民族就用武力来报复,从中经过了相当长的一段时间,双方也对战与和的利益都有了比较清楚的认识.总算是稳定了下来.在1570年的时候,双方终于达成了一个协议,这就是历史上有名的”隆庆和议.” 隆庆和议结束了自明初和游牧民族长达二百余年的战争局面,正式实现了和平贸易.史书记载:”东起延,永,西抵嘉峪七镇,数千里军民乐业,不用兵革,岁省费什七.”


好家伙,也就是说,不用打仗,军费居然节省了百分七十这么多.这恐怕也只是直接收益,间接算下来的收益更加不言而寓.避免了战争带来的经济损失,边境一带的老百姓一下子从战争的受害者变为了边境贸易的最大受益者.就是这么一个奇妙的转变,贸易带来的好处真是举不胜举.


明朝的边境贸易政策,也受到了清朝的推崇.这一政策的延续,让我们看到了自此在清朝的历史上再也没有来自北方游牧民族南下抢劫的景象.游牧民族还变为清朝统治者一个坚实的盟友,”满蒙亲善”.也就是这个意思了.这种关系虽然也来自于双方早先的战略合作,但持续的贸易关系也是一个重要的因素之一.


杨继盛的爱国情操是很高,可是他目光并没有那么长远. 以贸易互利来替代战争,这不仅仅是权宜之计,很可能自古以来的长城内外的争执就可能以这样的方式被转换成永久的和平。从经济学上的角度来说, 开放互市,两边皆大欢喜,蒙古等游牧民族得到了生活便利, 茶叶、食盐、酿酒等生活品的输入有了保证,长城以里,战马的来源获得保障,而且贸易的获利使得双方都不把战争再作为交往的手段,能够和平的贸易,谁还去抢?但在有些人的常识中,买东西不如去抢东西.不用花钱自然感觉成本是很低的.实际上,抢东西的成本是非常高的,被抢的人会反抗,逃跑.抢劫的成效也会非常的小.而且要承担抢劫所造成的后果,其实是大不划算的.


直到现在,还不乏象杨继盛这样的”爱国贼”.由此也可见, “爱国贼”也不是现代的产物,乃是自古有之.战争,也许会给国家带来更多的利益和更高的地位,但真正受害的却是普通老百姓.安逸富足的生活才是人民真正所向往的.


杨继盛的论点没有错误的地方,但是仇鸾骂得也不错,这些知识分子,只知道国家大义圣贤理论,却全然不明白在华美的外表下,国家现实上的一派溃烂。



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