猫论和退赛英雄如何统一?

“不管黑猫白猫,能捉住老鼠就是好猫”。这就是著名的猫论。用这个理论看运动员,就是不管是谁,能拿奖牌的就是好运动员。那么这次刘翔退赛,与奖牌无缘,为何仍然被尊为英雄,大加赞赏呢?岂不是与猫论相矛盾吗?非也,岂听我慢慢道来。


运动员没能取得胜利夺取奖牌,他自己也很难过,应当给予理解同情和安慰,这是人之常情。“你已经尽力了”,“你已经很不容易了”,“重在参与嘛”,等等。当然,谁都知道,这不过是安慰而已。作为运动员,谁没有尽力?男足没有尽力吗?男足身上没有伤痛吗?男足训练就没有吃苦吗?为何男足失利没有人说他们是英雄,而退赛反倒是英雄?退赛反倒是“体现了奥运精神”,是“超越了自我”?动动员进入赛区后退赛,实际上是犯规行为,谈何体育道德和奥运精神?


也许有人会说,人家刘翔是拿过金牌的,是逮到过耗子的,当然是好猫啦。可是谁都知道,运动场上成绩只能说明过去,不能说明现在和将来。在起跑线上,大家都是一样的,都是要从零开始,谁也不比谁更优越。过去是好猫,不说明你现在仍然是好猫,上次你拿了金牌,不代表这次一定还是你拿。过去的金牌运动员在这次比赛中失利的情况不是多的是吗?你临场退赛,与奖牌无缘,虽不能说你一定不行,但至少不能说是英雄吧?


也许有人会说,人家实力是有的,以后还是会捉住老鼠的。这话当然也有道理。但是话又说回来,有实力的何止你一个?谁敢保证下一次他就一定能拿金牌?谁能保证下一次就一定不会有意外发生?谁能保证下一次就没有人比他更强?体育竟赛就是如此,事先被一致看好的强手被名不见经传的无名小卒打败,是常有的事。下一次他有可能东山再起,但这只是可能性,要变成现实,还有待于实践的检验。总不能因为有可能性就把他当成英雄吧?要说有可能,那么这样的人多得很。训练刻苦,身上带伤,一直在拚的人也多的是,没有在赛场上出成绩,不都是默默无闻无声无息吗?即使训练时成绩很好,那又有什么用?临场发挥哪能怕差一点也不行。王义夫和埃蒙斯都是在遥遥领先胜利在望的情况下,最一枪失常而痛失金牌,遗憾地输在最后一哆嗦上。煮熟的鸭子都能飞掉,何况你的鸭子还没煮熟呢?所以认为有实力就一定是英雄的看法,是主观唯心主义经验主义的先验论。如果说有实力就是英雄,那也只是待定的英雄,未经实践的检验,是不能算数的。


那么刘翔的退赛为何被认为是英雄之举呢?经过在下长达一个多小时的认真调查研究和分析思考,终于找到了答案。


体育可以不问政治,但是体育不能不问经济,而且体育离不开经济。刘翔虽然是昨天的英雄,但是在社会经济活动中,却已经并且继续产生着巨大的经济效益,据说由他代言的广告有十几个之多,而且都是国际知名的大鳄,因此从他身上产生的经济效益就十分可观。猫论本来就是针对经济而言的,而刘翔的退赛,并未对经济效益产生影响,他的经济价值仍然存在,所以说他是好猫,是完全正确的。


当然,那些国际知名品牌的老板们也不是呆子,如果刘翔总是处于待定状态,其价值就会贬损。所以刘翔事后对媒体信誓旦旦地说,我仍然处在巅锋状态,除了脚之外,一切都没有问题,只要脚伤一好,马上就能投入比赛,而具一定能取得佳绩。他确实需要尽快用一场比赛来证明自己。


但是对他的脚伤,至今没有听到医学专家的明确说法。刘翔能不能跑,恐怕医生和教练要比他自己更清楚。退赛可以解释为脚伤事先没有征兆突然发作。病来如山倒,那也是没办法的事。但是病去如抽丝,这么重的伤病,也会像突然发作一样突然痊愈吗?倒要看看医学专家如何来创造这个奇迹。“拳不离手,曲不离口”,如果刘翔因脚伤不能正常训练,时间久了,再要恢复巅锋状态恐怕就难了。不能拿奖牌事小,影响经济效益事情可就大了。到那时,不能“身强力壮跨战马”,恐怕就不会再有人管你训练有多艰苦,是不是有难忍的伤痛了。


2008,8,20,


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