晚清人物塔罗牌(原创)

推荐背景音乐:《英雄的黎明》或喜多郎《回音壁·终章》

0 愚者 溥仪

作为中国两千年封建时代的最后一位皇帝,溥仪的一生可谓光怪陆离:从皇帝到汉奸,从战犯到政协委员,目睹并实际参与了整个20世纪前半叶中国政坛的活动。正因他独特的身份,他的故事也就更加耐人寻味。而生于小圈子中形成的儿童心态,也正是愚者最好的诠释。当他从自己的身上反思出了半殖民地半封建社会的积重难返后,世界惊呼:中国革命改造了皇帝。那些黑暗而苦难深重的日子,也终于一去不复返了。

1 魔术师 洪秀全

如果不是那场席卷了大半个中国的太平天国运动,清王朝或许会走上英国或日本式的道路。几乎所有研究这段历史的人都会惊讶,一个如此荒唐而残酷的政权,怎么可能坚持十四年之久。但从另一方面,也正是因为封建社会走到了无可挽回的尽头,才会出现种种置之死地而后生的现象。如果说是鸦片战争从外部打开了两千年中华帝国的坚硬外壳,那么太平天国运动就从根本上宣告了封建制度的破产。厉行民族压迫文化专制的清王朝的一统江山,终于在与封建王朝如影随形相伴的农民战争中风雨飘摇山河残破,而逐渐日薄西山了。

2 女祭司 李鸿章

此血可以报国矣。读史至此,不禁令人潸然泪下。当东方俾斯麦因自己回天无力败于日本的狼子野心时,举国皆曰杀之,他也终于在海外尘氛犹未息的庚子年中,吟着秋风宝剑孤臣泪落日旌旗大将坛的诗句撒手人寰。上承曾国藩,下启袁世凯,李鸿章绝对是中国近现代史上无法忽视的人物。是他建造了世界第七的海军,是他树立起了众多的电报局,是他兴办了中国近代的工业……虽然这一切对于无可奈何花落去的清王朝只是于事无补的器物之变,但在中国国门艰难的开启之后,是他将门开的更大,并在诸多方面推动了中国社会的发展。即使在失去了淮系军事集团之后,他也是中国自强的标杆性人物,康有为的应对有他参与,孙中山的上书更是直接呈送给他。然而,吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。李鸿章毕竟只是体制内的一个裱糊匠,依然匍匐于封建皇权之下,也正因此,他只能作为女皇权威下的祭司,通过对皇权的臣服与妥协来实现自己的抱负。

3 女皇 西太后

这张牌应该是最没有异议的了。近代中国的衰弱与乾纲不振,竟至要这个女人来挑起治理国家的担子。你可以骂她昏聩,骂她无知,骂她贪恋权位,骂她追求享乐,但你不能无视她。甚至你无法在清王室中找出一个比慈禧更能适合作为当时把舵人的角色。不要说是奕訢,中国的前途只掌握在那些了解她深层精神的人手里,老大帝国与它的国民的惰性,不是可以轻易改变的。稳中求进,平稳为先,但一日千里的历史却不给她时间了。她曾经支持洋务运动,她也在光绪试图政变前默许了戊戌变法,她还派五大臣考察预备立宪。但是积重难返,新的制度只有在旧的制度的尸体上才能产生,那些跟不上历史潮流的人们,无论有怎样的地位、怎样的理想、怎样的行动,既然已经落伍于时代,就只能守着帝国的残阳,和紫禁城一样逐渐被遗忘。

4 皇帝 光绪

他或许是晚清最可怜的人物,因为他几乎没有能够主宰过自己的生活。同样,晚清时期的中国又何曾主宰过自己的命运。他是和慈禧不同的一代人,他接触的中国更加溃烂不可收拾,他的本钱也更加少,但他的思想却比号称贤明的奕訢还要前卫一些。梦想通过一次变法便夺回失去的一切,何其的不切实际。但在打开大门的中国的探索之路上,这样不切实际的想法又岂止光绪一个人独具?又是谁使他们失去了应有的朝气与雄心?本该象征威严的皇帝牌却给了一个被称为“载湉小丑,不辨菽麦”的懦夫,其实却是对中国历史辛辣的讽刺。当封建专制发展到顶点,用停滞来扼杀一切可能对之造成威胁的事物时,中华历史上的阳光时代便消失了,因为主政的不再是意气风发的唐时将军汉时儒,而是被阉割了思想与独立的知识分子,以及凭借稳固的权力体系而逐渐退化萎缩的皇帝们。成长于深宫中的光绪,与前明那些皇帝有多少区别呢?清之亡不亡于西洋而亡于朱元璋:一个停下了自己脚步的历史时期,终于被无情的碾碎;一个腐烂透顶的制度,终于在历史的长河中成为了泡沫。

5 教皇 康有为

当器物之变的路走到了死胡同,人们终于把视线转到思想上来,南海圣人康长素的长袖善舞使人们受到了莫大的鼓惑。相当长的一段时间内,他是海内改良派与保皇派的旗帜,是青年人思想的导师。新生而脆弱无力的小资产阶级选择了与封建制度的合力与改良来实现自己的目标,康有为就是这样的代表。其实当你看历史资料才发现,公车上书是假的,衣带诏是假的,光绪对康的殊遇是假的,甚至谭嗣同的绝笔诗也被篡改了,一切只不过是这位康圣人的牛皮,他所汲汲渴求的,无非是自己的发达,甚至可以牺牲维新同志与光绪帝。没有理想,没有追求,有的只是对个人权欲与名位的无耻渴望,中国知识分子中的一些败类,一直重复着同样的戏法。流亡海外的康有为贪污华侨捐款,与昔日同志反目,堕落为张勋复辟的帮凶,依靠体制内力量的小资产阶级改良派就这样可耻的失败了,而漫漫长夜,尚不知何时是尽头。

6 恋人 彭玉麟

无补时艰深愧我,一腔心事托梅花。当国家混乱之时,中国文人多选择隐逸东山,择时再起,本质上仍是为了自己的仕途。在南宋以后的中国,所有的士大夫,都视情如淫而不敢言,于是我们也都成了看似不苟言笑实则口是心非的伪君子。然而彭玉麟不一样,在中国的士大夫中,活得如此自我如此精彩的人,绝不多见。当我们看多了慷慨激昂的呐喊与回天无力的彷徨后,他用自己的选择告诉我们,即使在那些风雨如晦的日子里,一样可以有爱情的暖色。

7 战车 冯子材

在晚清诸多名将之中,没有选择以勇猛著称的鲍超或曾国荃,只因冯子材是晚清对外战争中唯一取得胜利的人。虽然近代中国远远落后于西方世界,但不曾屈服的中华民族还在用自己的鲜血与意志向我们诠释,即使在雄狮落入谷底的时候,它的身上依然还有以往辉煌的影子,它还会凭借以往的力量、荣光与精神发起一次又一次向命运的挑战。兄弟阋于墙,外御其侮,当中华民族最终在对倭寇的一役中团结对外时,如穆旦所说,一个民族已然起来。

8 力量 邓世昌

此日漫挥天下泪,有公足壮海军威。力量不只是物质的,也有精神的,一个民族最后的怒吼,就是宁肯同归于尽也要捍卫自己的尊严与自由。甲午战争后,清王朝彻底被历史潮流所抛弃,被亚洲所抛弃,被世界所抛弃。然而在这谷底的时候,她的优秀儿女用自己的生命昭示了这个民族涅檠后必然的重生,而曙光就在黎明的黑暗中冉冉升起。甲午战争极大的刺激了中国国内不同的政治势力,孙文和康有为的上书,在同光中兴失败后中国向何处去的历史命题上打上了重重的问号。

9 隐者 章太炎

中国的知识分子总是先天性的依附于权力,而章疯子则不然。不是为了改朝换代,却是开天辟地来第一次为了所有中国人的幸福与权利,光复会的众志士抛头颅洒热血,终于换得了革命的胜利与民国的成立,悄然身退。然而在那以后,随着蒋介石的一声枪响,老光复会员陶成章的死使人们开始思索革命的最终意义。革命军起,革命党消,然而民初的乱象,斯亦谁之过与?或许正是预见到了这样的结局,章太炎选择了做一个假痴不癫的疯子,而他的弟子周树人也提出了一个困扰至今的问题:娜拉走了以后,怎么办?

10 命运之轮 曾国藩

倚天观海花无数,流水高山心自知。晚清第一圣人曾涤生,虽然再三克制,却逆转不了历史的走向:他可以自裁羽翼,但由他手创的团练最终形成了镇兵与军阀并颠覆了他为之呕心沥血的清王朝。没人可以否认,他已经是封建社会知识分子以及文臣的最高境界,但个人毕竟无法与社会发展的规律抗衡。当曾国藩小心翼翼的应对那些满蒙亲贵时,当曾国藩因为一起教案而“外惭清议,内疚神明”时,当曾国藩不敢乱说乱动只图保全天年时,当曾国藩惧盈求阙时,或许他没有意识到,既然传统中国已经深深烙印进了他骨髓的每一分,那么他这样的知识分子还怎么可能去改变中国,同时这样的中国又怎么可能继续存在呢?

11 正义 左宗棠

举世浑浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?在大厦将倾的末日景象中,这匹湖南骡子却以其耿介狂狷显现了中国士阶层最后的骨气。国家不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠,在晚清众多的历史人物中,以清廉著称者,唯左与胡,而论及刚劲,则胡不如左。黄宗羲有言,有社稷之亡,有天下之亡。当世风日下人心浇薄之时,狂生老亮的跋扈飞扬展示了士精神的黄昏与没落。而从此那么黑白分明的是非,终于在近现代史上日渐模糊了。

12 倒吊人 胡林翼

胡林翼不同于左宗棠与曾国藩,他有他的顾虑,所以他不能爱惜自己的羽毛,他不能去在乎那些迂腐的士大夫最看重的名节。对官文的折节下交,对满蒙亲贵的贿赂巴结,只是为了给湘军创造一个生存的环境与后方。胡林翼的圆滑不同于李鸿章的宰相合肥天下瘦,而是别有一番苦心孤诣在里面。但一个时代如果逼着正人君子去做不倒翁,那么这个颠倒的世界还是崩溃的好。倒吊人的背位含义为无谓的牺牲,那么这些一时才俊的挣扎,在历史上到底应该得到什么样的评价才合适呢?

13 死神 段祺瑞

这个男人似乎注定是清王室的克星。当武汉前线的一封电报回来时,隆裕太后才发现大势已去;而张勋复辟的剧目刚刚上演,又被他的马厂誓师结束。桀骜不驯的北洋之虎最终反叛了自己的主人,令洪宪帝制无疾而终。也正是他的军队,开创了中国近现代史上杀戮学生的先河。我们固然不能忘记他所主持的徐树铮收复外蒙,但我们同样不能忘记安福国会与西原借款。或许这就是为什么给他以死神牌:当军队第一次介入了近现代中国的政治变迁后,又怎么可能没有第二次第三次?随着强兵富国梦一再膨胀的武人势力,终于开启了潘多拉的魔匣,而勉强维持一统的中华帝国,终于在军阀割据中分崩离析。

14 节制 张之洞

附子一味,请勿入药。张之洞的圆滑,是晚清官场上的通习。太后宠信朝中有人的他可以不用像曾李那样忌惮非议,大手笔的投入创造出了中学为体西学为用一时繁荣的假象。但张香涛的本事也仅限于此,他对于慈禧的专权毕恭毕敬,对于即将覆没的巨轮拿不出任何新鲜的办法来拯救。当接手实际事务后,他由前清流党的健将飞快的变为地方督抚中的洋务派,但自视甚高的清流脾气依然未改。媚上欺下,刚愎自用,张之洞是晚清中国官僚的一个典型,就是这样大大小小的官僚们,使一个又一个的朝代逐渐由大厦被蛀成废墟。他们对于旧时代有着惊人的适应性,却对于新时代拿不出彻底的解决办法,最后只有和旧时代一起灭亡,如鬼魅一样在黎明前惊惶的逃进坟墓,躲避最后的审判。

15 恶魔 翁同龢

乡愿,德之贼也。当开明一些的地主阶级知识分子试图通过部分引进西方的器物以致制度来挽救帝国的危亡时,却还有一些抱残守缺的人抱着祖宗之法,以为仁义道德可以抗御坚船利炮。倭仁如此,李鸿藻如此,翁同龢又何尝不如此?在内忧外患之际,囿于成见党争,坐视北洋舰队灰飞烟灭台湾痛失敌手,晚清第一罪人非翁莫属。在大厦将倾之时,每一个人都在用自己的办法尽量维持,而还有一些人却在想办法抢功劳,正是因为这样一些人,才使中国的脚步跌跌撞撞蹒跚而行。封建制度的末期,终于为之前的因开出此时的果。其实又何止翁同龢,奕劻、载沣、铁良,概莫能外。人心的恶魔蒙蔽了理智,欲望的贪婪掩盖了困境,有能者的如履薄冰排抑见放,贪官污吏庸才蛀虫的大量出现,正是王朝乃至制度到了末期最明显的标志。

16 塔 袁世凯

绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。自湘军成立以来的军权旁落终于酿成了苦酒,反过来吞噬掉已经不堪一击的皇权。袁世凯不可不谓一代枭雄,精通上上下下里里外外方方面面的环节与人心,但他在大局上终于输了最后一手。塔的寓意就是中国所言的月盈则阙水满则溢,不满足于大总统之位的袁世凯,还是忍不住诱惑走出了想向最高位的一步,并最终跌下了高塔。20世纪初的中国社会已经与19世纪末的迥然不同,一种制度的崩溃,不是换一个强人就可以改变的。当他从宝座下跌下来时,洪宪帝制的闹剧既嘲笑着梦想恢复旧制度的人们,也对新制度的坚固性和中国人的国民性提出了最强烈的质疑。

17 星星 梁启超

潜龙腾渊,鳞爪飞扬。在晚清的中国,旧与新的对立是那么的鲜明,又是那么的模糊,而在种种不同思想的碰撞中,饮冰室主人梁任公是最特别的一个。他的一支笔,曾经激动了成千上万的中国少年,而他的一篇文,使中国的帝制再也不能假借民智未开而延续下去。与其说中国近现代的思想学自日本,毋宁说是学自梁启超,他以难以想象的天才与博学,将智慧世界的窗户完全拉开,使隔离天日数百年的中国重新汇入思想开放的世界潮流。文胜质则野,质胜文则史,文质彬彬,然后君子。他不是康有为,有着旧时代的包袱,他对自己的定位很明确,既不是章太炎那样的愤世嫉俗放浪形骸,也不是王闿运那样的归隐林泉植杏开坛,他只是一个普通的知识人,把中国人不知道的东西用中国人自己的方式展现给他们。在他的鼓励下,一代青年最终走上了民主共和的不懈求索之路。星星,正是未来希望的象征;大方无隅,他以自己的广博昭示了新的黎明。

18 月亮 奕訢

猛拍栏杆忆往事,一场春梦不分明。失去皇位,是一场春梦;甲申易枢,是一场春梦;洋务运动,依旧是一场春梦;其实整个晚清王朝的种种作为,又哪里不是一场春梦?月亮是隐藏的牌,是不安定的牌。在权力的激烈斗争中,从来只有屁股决定脑袋,堂堂宣宗第六子恭亲王,也不过是慈禧的一个棋子而已。鬼子六被视作晚清开明派的代表,但一个人又怎么可能改变整个体制呢?进退失据,四顾茫然,当现代化的巨杵一声声震裂封建王朝僵化的尸衣时,寄生在这油彩脂粉掩盖下的人们却还不知丧钟依然敲响。或许这正是历史的裁决,当腐朽透顶的封建制度已经丧失了一切生机,拒绝哪怕从内部最细微最温和的改变时,就必然会受到外力更强大的冲击直至灭亡。百年求索,前半部分都是试着在体制内部取得妥协,可惜在摇摆不定患得患失中,最好的时机失去了,在冯玉祥之前,清王朝已经宣判了自己被赶出紫禁城的命运。该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失,因为自己的迟钝而从历史舞台上仓皇落幕的,晚清封建王朝不是第一个,也不会是最后一个。

19 太阳 谭嗣同

我自横刀向天笑,是非留待后人论。谭嗣同是一个神话,如同陈天华一样,用自己的鲜血为人们洗清了前行的路。学书学剑杂相半,谭复生的狂侠之气在中国是少有的。就像太阳,鲜明灿烂,祛除了魑魅魍魉,让妖魔鬼怪不得不在这至刚至正的光线之下现形。如同日后为四万万国民争人格的蔡锷一样,使人感到青春血液的沸腾与滚烫。我们中国自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,他们是中国的脊梁。当他爽朗的笑声响彻在菜市口时,虚弱的清王朝颓然倒地,而不再依赖旧体制的革命也如洪水猛兽般汹涌而来。

20 审判 义和团

中国人民的忍耐度是世上罕见的,惟其如此,爆发起来也就愈加的猛烈。当封建主义与帝国主义的双重压迫使中国人走投无路时,暴力这头猛虎终于冲出牢笼。这是中国近现代史上最激烈的一次碰撞,也是代价最惨重的一次对抗。在西洋列强已经视中国如无物时,中国人民用自己的行动证明了这是一片不可征服的土地。然而,缺乏理论的农民,终究无法建设出一个新中国。跪着造反的结局是出卖和镇压,而这次末日审判也终于使中国人的道路完全分化了。无力宣告自己死刑以迈入新世界的封建王朝,选择了作为奴隶而存在的不攘外而安内的道路,以求换得继续剥削压迫的地位。然而中国人却认清了封建王朝的丑恶本质,毅然决然的选择了十年后的革命与民国。在历史的抉择面前,没有中间派,或者进步,或者倒退,而那些不能迈过审判之门的人和事,终将成为历史的尘埃。

21 世界 孙文

当清王朝主导的一切改变都走向了无可挽回的尽头,封建制度在中国的最后一颗棺材钉终于被狠狠钉下,旧制度的僵尸也变成陈列馆里的展品。人民的呼声,先觉者的呐喊,先行者的热血,在在呼唤一个新的中国,而相对革命最彻底的资产阶级革命派,在这一次的历史长跑中终于甩脱那些背着沉重封建旧包袱的对手,到达了终点。虽然中华民族复兴崛起的百年梦想还有很长的一段路要走,但旧封建王朝的大门已然在这里缓缓关上了。世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。这是一个新的世界,还有许多的事情需要用自己的双手去探索。虽然还要38年中国人民才能真正站起来,骄傲的向世界宣布自己的存在与不可轻视,但一个新的时代,在漫漫长夜后终于来临,而那时北方黎明的星光已经在昭示继续前行的道路了。

本文内容于 2008-8-17 8:55:42 被dofihama编辑

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