[原创]王安石变法是否可以实现富国强兵

王安石变法是否可以实现富国强兵?


对于王安石变法的评价,这曾经是一个极大的历史问题。今天反思这个历史,

个人认为也极有意义。但是个人才疏学浅,因此也只是讨论讨论,希望能够抛砖引玉而已。王安石变法所引起的利义之争,曾经一度被道学家们刻在了历史的耻辱上,其论调无非是“君子耻于言利”。近代后,王安石的评价又一度高涨,其中以梁启超《王安石传》为最。


变法的背景:宋朝一直处于各强国环绕之中。政治上一直处于弱势。恢复燕云故地是北宋朝每一个有雄心的君主的梦想。在王安石变法之前,很有必要提到北宋仁宗实行的庆历新政。当时宰相范仲淹以整饬吏治为首要,以砥砺士风、改革科举、兴办学校、认明经旨、培养人才为本源,兼及军事和经济等领域。庆历新政对北宋影响极大,经用之学开始流行。在范仲淹周围,有韩琦、富弼、欧阳修等支持者。变法也曾一度使北宋中兴。后来王安石的新学,二程学说应该都是直接受到了这个风气的影响。宋神宗是一个有抱负的皇帝,其一心梦想恢复祖宗的荣耀,至死不变。面对财政亏空、吏治腐败,还有严重的民族危机,宋神宗下定决心变法。他与王安石一拍即合。王安石变法开始。


关于司马光,历史书的评论给我造成的印象是一个顽固保守阻碍变法的大臣。事实上,司马光是一个正直而有原则的人物,其对庆历新政就大力支持,因为其认为有利于朝廷、有助于休养生息。而王安石变法,其中有许多弊病,他就极力反对。这样一位股肱之臣,为国家社稷利益着想,完全不考虑私利,乃士大夫之典范!!!他在《与王介甫书》中直接批评王安石:“更立制置三司条例司,聚文章之士及晓财利之人,使之讲利”,“又于其中不次用人,往往暴得美官,于是言利之人皆攘臂圜视,炫鬻争进,各斗智巧,以变更祖宗旧法”,并告诫王安石,“谄谀之士于介甫当路之时,诚有顺适之快,一旦失势,必有卖介甫以自售者矣”(同上书卷六十)。司马光的告诫后来还真的在王安石的身上应验了。我们可以看出,司马光乃一个真君子,却不是一个顽固的守旧分子。


王安石变法的内容非常广泛,涉及农田水利、商业、军事、政治、教育等各方面。那么,王安石变法的结果,看过历史也知道,并没有实现宋朝的富国强兵。但是是否可以这样一笔抹杀了。这样做是对历史最大的不负责任。在《列宁全集》第12卷中有:“王安石是中国11世纪时的改革家,实行土地国有未成。”我们也喜欢引用这段话,来证明王安石变法的伟大。但是,王安石变法是否伟大,不是列宁说了算。关于王安石变法,引起后来强烈反动的是均输法和青苗法。司马光、范纯仁、曾公亮、赵抃、富弼、韩琦,以及苏辙、苏轼、程颢等大臣极力反对。其实,说到其他方面的变法,还不至于引起这么大的争论,比如程颢等也曾参加了熙宁二年的视察农田、水利等,他们对变法的态度,更多的是出于国计民生的考虑,王安石如果能很好考虑他们的意见,变法的推行是否会更加顺利?要知道,宋朝各位官员虽然政见不同,但还不至于你死我活。还有观点把保守派的主张,都打成是反动地主集团的攻击。这个就更不符历史了。无论是王安石、还是司马光,他们都是高风亮节的君子。王安石“退休”后,除了一包裹,没有任何盘缠。这些人即使放在当代,也是国家栋梁。


如何评价王安石变法了?

个人才疏学浅,总结了两个方面,一个变法失败的原因;一个变法造成的影响。

首先,变法失败个人认为最根本原因是因为变法缺乏有效的制约,变法已经脱离了原来的方向。变法过程中出现贪官利用变法盘剥百姓的现象,(司马光极力反对正是基于这个)。这个就是制度设计的问题。缺乏一个有效执行变法的制度,我想变法措施即使再完美,也不过是理论而已。

其次,因为变法的弊端,北宋的知识分子也开始反对变法,越抵触变法也越强硬,从而使变法走入了一条死胡同。很郁闷的是,当时的精英分子不是考虑如何改善变法,而只是攻击其缺点并摸黑它。变法因为失去民心,加大了农民的负担。因此,宋神宗死后,变法基本就废止了。关于这个党争,程颢的初衷是要极力避免的。他与王安石“虽道不同”,但与之论事“心平气和,荆公多为之动”,但“言路好直者,必欲力攻取胜,由是(荆公)与言者为敌矣”(《明道先生行状》)。程颐后来反省说:“新政之改,亦是吾党争之有太过,成就今日之事,涂炭天下,亦须两分其罪可也。”(《程氏遗书》)后来这个党争就直接打击了朝廷的威信。自古党争最可恨!

第三,王安石个人的因素。王安石是一个刚硬执拗的政治家,甚至可以说是一个个人之力挑战整个封建道统。虽然王安石实行理财为急务,但是却违背了儒家的“体用”“本末”和“义利之辨”思想传统。后来更是被道学家钉在了历史的耻辱柱上。王安石变法采取的措施过于刚硬,一般容不得半点异议,强力推行。同时也用人不当。终于直接造成变法的失败。

至于宋神宗的摇摆不定,太后的干预,我想这个不是失败的原因。只是一个表面现象而已。正因为变法过程出现了弊端,才有宋神宗的疑虑,太后的干预。难能可贵的是这个皇帝,至死都没有放弃变法。如果满清皇帝能有这样气魄,中华如何会被洋人欺负如此?

王安石变法,在思想道统上对原来那个体系造成了极大的震荡。北宋在学术上的自由,因为赵官家的“言不杀士大夫”,也极大鼓舞了一代风气的形成。文人之间互相攻击,是极为正常的事情。至于后世独尊理学,万马齐喑却不是二程的事情了。王安石变法,因为种种因素没有实现富国强兵,从而间接的使后来没有摆脱灭亡的命运,中华文明从此走向衰退,不能不让人痛惜万分!!!


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