[第一原创]以批判精神看越南史之部落篇

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导读:[center][size=18][face=黑体]混淆国家与部落概念[/face][/size][/center] [size=15][face=楷体_GB2312] [color=#FF0033]越南认为,越南早在青铜器时代便发展出国家,这时的国家为文郎国,之后还有瓯雒国。[/color] 负责任的说,那并不是国家,而是一个部落所组建的部落联盟。国家是一个共同利益的集合体,可部落联盟并不如此,就连越南史书也是前后矛盾。前面称文郎是一个部落名称,在众多部落当中实力最为强悍,然后统一部落之后建国。后面

混淆国家与部落概念

越南认为,越南早在青铜器时代便发展出国家,这时的国家为文郎国,之后还有瓯雒国。

负责任的说,那并不是国家,而是一个部落所组建的部落联盟。国家是一个共同利益的集合体,可部落联盟并不如此,就连越南史书也是前后矛盾。前面称文郎是一个部落名称,在众多部落当中实力最为强悍,然后统一部落之后建国。后面便说瓯越部落与雒越部落合并之后,建立瓯雒国。其实这种矛盾的说辞,就能验证这两个都不是国家,而只是一个部落联盟。

马克思主义认为,国家是社会矛盾不可调和的产物和表现。在世界任何一个板块,部落居民当中矛盾是可以调和的,而当部落首领之间的矛盾,则是无法调和的。随着时间的推移,一个部落逐渐发展起来,而另一个部落还停留在原阶段,以部落之间的仇恨为推力,攻伐另外一个部落。而部落之间的战争并不是毁灭对方为目的,因为当时并不具备这个实力。所谓的统一所有部落,首先他没有足够的实力,也没有足够的推力,故而统一之后出现国家是无稽之谈。

衡量一个国家有三个标准:

1)统治者及官员的专业化。

部落首领的职业可以是领导整个部落,但是他的专业还依旧停留在生活技能方面。很典型的便是后羿与炎帝,前者的专业,或者称之为特长是射箭,后者是通晓植物药性,也就是说他们专业是来自于生活技能的,后羿的射箭是在打猎过程当中逐渐提高水平的,炎帝的通晓药性是在采摘过程当中提林精华的。任何部落时期都不存在职业统治者,越南也不例外。

2)权力中心的集中化。

权力中心集中化,部落联盟的权利中心也可以集中,部落联盟首领便有统一指挥战争权,也不用去非洲大地去找寻,也无须远望美州大陆,炎黄二帝对蚩尤的战争就是最好的说明,统一指挥战争权就被黄帝所掌握。越南并不充分具备这个条件。

3)政治权力的制度化、非人格化、非家族化。

制度化就是要把口耳相传的经验通过文字确立下来,例如古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》便把法律刻在了石头上,仅此一条,越南的部落便不是国家,充其量至少一个部落联盟。

如果是国家的改朝换代,必然是一个新政权推翻旧政权,衔接方面为政变与战争。可越南称之为国家的部落却并非如此,只是在雒越与瓯越两个部落合并之后,就宣告着文郎部落统治的结束,这种权利交接模式便是典型的部落联盟才具备的。虽然双方也曾爆发过战争,但战争却不是为了争权夺利,而是为了生存,合并了瓯雒部落要抢占文郎部落地区,因为前者是居住在山区与丘陵地带的,从瓯这个字眼便能得到证实,是指狭小的高地。为了获得更广阔的生存空间,所以对处在平原地区的部落下手,结果是合并后的瓯雒部落迁徙到了平原地区,新的权力中心叫古螺城,就在今河内郊外。

越南是一个军事强国,科技方面,在瓯越时期发明创造了弩,并且在箭头方面也做了很大的改进,有浸有毒汁的竹箭头和铜制三棱箭头两种。军事力量方面:瓯雒已经拥有了上万人的常备军。

越南的瓯越部落联盟是在公元前三世纪下半叶出现的,而这个时期,秦始皇还尚未统一了中国。而远在统一之前,在中国战争当中就频繁的使用弩,其中桂陵之战与马陵之战当中就被频繁使用而载入史册。在战国时期我国有四种弩:夹弩、瘦弩、唐弩和大弩。夹弩、瘦弩较轻便,发射速度快,多用於攻守城垒;唐弩、大弩是强弩,射程虽远,但发射速度较慢,多用於车战和野战。而且出现了兵器细化之后产生的具体分类,可见越南弩完全是根据当时中国弩仿制而成的,或者美其名曰受中国影响而自行研制出的。亚洲三大半岛是不是风水有问题啊?北面有韩国,东南有越南,西南有印度,三个国家一个样,都说自己武器是自行研制的,绝非仿制,可从造型上却已经让人一目了然。

在方式力量方面,越南称当时拥有上万人的常备军,而这是滑稽的说法。初期的常备军并不领饷,可是却需要国家统一配备武器与防具,统一提供食物。越南当时只是一个部落联盟,怎么能够提供统一的武器与防具?而且食物也不够充沛,为上万人提供白吃白喝。无论是从当时的冶炼水平,还是从当时的农业生产状态来说,提供这么一支常备军是很可笑的,甚至是荒唐的,以越南当时的人口,浪费上万人的劳动力,在去侵蚀上万人所制造的劳动成果,一里一外就等是2倍与常备军基数的人在白忙活。

历史必须满足两个条件,合情合理,有理有据。在部落联盟内,只是在发动战争或者是遭遇战争的时候才会把指挥权交给首领,平时还是需要去创造劳动成果的。也就是说,在平时这些人并不服从于首领的,没有人愿意浪费自己部落的劳动力去包围他人部落的生产安全。也就是说,即使越南当时拥有常备军,也只局限在瓯雒这个部落当中的,其他部落也可能拥有一定数量的常备军,但是否是属于常备军的性质还有待考订。把勇士组织起来专职保卫自己,随之扩大这个规模,但应粮食产量的增减变化。如同南蛮王孟获,拥有的是常备军,可却是由自己部落所组建的,在兵败之后,到部落联盟之内寻求其他部落军事上的支持,就能够看出,部落联盟之内常备军是存在的,但是数量不确定。

越南当时并不存在国家,充其量是一个部落联盟,随着国家概念的被推翻,种种说法也站不住脚,一个国家为一个民族编造一段历史,真可谓是煞费苦心。

注:红字部分为《越南历史》书中观点。

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本文内容于 2008-8-18 17:25:41 被退役新兵编辑

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