[庆八一征文]《孽兽行》十四论,人性与兽性的区分

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导读:《孽兽行》十四论,人性与兽性的区分 《孽兽行》的这部纪实文学中,整个作品,已经达到了五十余万字。看样子,剧情的发展还远远没有完结,那我们就等待作者的辛勤。 本人有时对一些章节常常反复品嚼,深刻理解作者的心态和事物的发展之必然性。现在我悟到了一个道理:人性和兽性的最大区别就在于“乱伦”。 人需要性生活延续人类,兽也要交配繁殖后代。人与兽虽然无法贴切的沟通,但生命的形式相仿,同样,日本侵略者731部队的官兵,他们的兽性基本上和畜牲相同,也是真正的人类无法沟通的。 60年前,731部队是日本大和民族的精华

《孽兽行》十四论,人性与兽性的区分

《孽兽行》的这部纪实文学中,整个作品,已经达到了五十余万字。看样子,剧情的发展还远远没有完结,那我们就等待作者的辛勤。

本人有时对一些章节常常反复品嚼,深刻理解作者的心态和事物的发展之必然性。现在我悟到了一个道理:人性和兽性的最大区别就在于“乱伦”。

人需要性生活延续人类,兽也要交配繁殖后代。人与兽虽然无法贴切的沟通,但生命的形式相仿,同样,日本侵略者731部队的官兵,他们的兽性基本上和畜牲相同,也是真正的人类无法沟通的。

60年前,731部队是日本大和民族的精华,是天皇的骄傲和自豪,因为它们不用一枪一弹,就可以大批量的,成千成万的杀死中国人,他们运用731部队这些大和民族的野兽——驴狗兽,就可以侵占中国农民的土地,而且还不会有任何媒介上的宣传纠纷——他们把人秘密的毒死了,那个媒体能知道?

这些日本大和民族的畜牲,生殖器就是发泄机,大概连他们自己的亲生骨肉都免不了遭到他们的蹂躏,他们的兽性,也是整个日本民族当时的“时髦”环境,这是“愚忠”政策导致的必然结果。

人要是到了不知羞耻的地步,那无非就是两种情况,一种是在由低级动物进化到高级动物时的最低级阶段的“回陷”的表象;再一种就是身体和思想上的生理崎形,把乱淫和奸杀作为自己最大的享受。即使世界在前进,人类在不断的文明发展,这种奇形怪状的低级动物也会存在。

日本关东军731部队,就是这样一种世界独一无二的驴狗兽,他们的子孙后代,想必也要承受这种“驴狗”兽的基因吧。

当然,这种“回陷”的现象的根子在日本军国主义者和日本天皇的身上,他们的愚忠教育,导致了日本整个军队士兵的兽性普及,这种孽行,蔓延在战争期间的日本国内外。因此,当时日本是个最淫乱,最无耻,最兽行的国家。是世界最邪恶中心的发源地,也是世界人民公敌的焦点。

历史见证了日本军国主义的灭亡,历史也证明了野兽猖獗的时代已经过去。中国人被杀、被侮辱近一亿人,这种仇恨的种子,不是一个世纪就能掩盖的了得。因此,中国人的历史仇恨思想是伟大的,现在和日本友好也是中国人的伟大——您是人,我就和您来往沟通,您要是驴狗兽,对不起,就消灭您!世界的大趋势永远是和平!谁也不要想侵占谁,一旦旧病复发,中国和亚洲人民的力量可吞掉几个大和?

当然,《孽兽行》只是揭露,它并不是一部政治或军事工具书,并没有指导我们怎样做,只是让我们了解大和驴狗兽的罪恶,我觉得,这就够了,人民只要知道了野兽的罪行,就会找到消灭和制伏野兽的办法,因为野兽的思想永远是自慰的低级群体的概念。

感谢项南先生的作品,希望80年代和90年代的年轻人都来看看这部真实的历史文学作品,感悟一下60年前中国人被残害的思想意识。

再一次感谢作者项南先生。


本文内容于 2008-8-30 23:09:11 被行远编辑

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