反复无常十易其主 刘备能算英雄吗

易中天说刘备有“英雄之义”,这提法不够严谨。在他的当代人中,袁绍说他“弘雅有信义”(《三国志·先主传》裴注引《献帝春秋》)而吕布的部下却说他“反复难养”(同上书·裴注引《魏书》),前者说他有信义,后者说他没有信义,是互相矛盾的。其实,无论是古人或今人,每个人都具有两面性。而作为群雄角逐中的一“雄”(不管说他是英雄也好,枭雄也罢),就更为复杂一些了。他究竟有没有信义,还得从他的行动中来考察。脚上的泡,是自己走的。


在前期,他没有地盘,或者有地盘也未能保住,主要是寄人篱下,借地生财。易中天说刘备“五易其主”,是指其荦荦大者,其实要更多一些。我们算算:


1. 最初跟随校尉邹靖讨黄巾。(《三国志·先主传》)


2. 在平原人刘子平的推荐下,跟随了史失其名的青州从事。(《三国志·先


生传》裴注引《典略》)


3. 投靠大将军何进的都尉毌(音贯)丘毅。(《三国志·先主传》)


4. 投奔幽州公孙瓒。(同上)


5. 与公孙瓒的青州刺史田楷屯兵齐国(今山东淄博市),受田楷节制。(同上)


6. 离开齐国投归徐州牧陶谦。(同上)


7. 陶谦死后,刘备领徐州牧,旋被吕布击败,投降吕布,屯兵小沛(今江苏


沛县东)。(同上)


8. 被吕布打败,投归曹操。(同上)


9. 在徐州被曹操打败,投归袁绍。(同上)


10. 离开袁绍,投归刘表。(同上)


真是不数不知道,一数吓一跳。在赤壁之战前,刘备竟十易其主,比易中天


所说翻了一番。这么频繁地改换门庭,今天是许大马棒的人,明天又是座山雕的人,反复无常,算是“英雄之义”吗?当然,有几次易主,是形势所迫,但最重要的几次,如离开田楷、离开曹操、离开袁绍,都是主动跳槽的。离开曹操时,还拐走了人家的兵,杀了人家的徐州刺史车胄,可把曹操坑苦了。想当年,人家曹操待你不薄,“出则同舆,坐则同席”,好吃好喝的供着,还给你评了个高级职称—“天下英雄”,这名额只有两个,比现在的院士档次还高呢。谁想你这大耳朵哥们儿竟翻脸不认人:这算是义气,信义吗?当然,正如易中天所说:刘备对于自己的下属(如关羽、张飞等)是“弘雅有信义”的。但那只是内部问题,范围很小,秦桧还有三个好朋友呢。从当时的社会现实来看,可谓“春秋无义战”。在群雄角逐中,讲的是勾心斗角,尔虞我诈,谁还讲什么信义、义气?刘备坑了曹操一把,还算是轻的。后来进入了益州,名义是帮助刘璋讨张鲁,刘璋对这个本家弟兄,别提有多么重视了,出成都360里去欢迎,相见后“欢饮百余日”(《三国志·刘二牧传》)麻辣烫不知吃了多少。结果怎么样?刘备竟夺了人家的益州,把引狼入室的刘璋赶到荆州去过窝囊日子,那才叫惨呢!

那么,刘备是不是英雄呢?易中天说是,我也说是,其实古往今来的人都说是。我只是不同意“英雄之义”的提法,那不正确;“英雄之气”和“英雄之魂”也不提为好,那概念模糊,不好界定;只有“英雄之志”的提法,还比较平实和明确一些。


刘备为什么是英雄呢?很简单,因为刘备成功了,跨有荆益,三分天下,你能说他不是英雄吗?大凡我们后人看待古代历史上的事,往往用的是逆推法,某个人成功了,称王称霸了,在历史上有了地位和名声了,于是我们审视他一生的所作所为,甚至包括一些不起眼的小事,就都有了历史意义了,就都是英雄本色了。你失败了呢?就是把天捅了个窟窿,史官不记,也不会有人知道。即或有一些记载,尽管是很露脸的事,人们也解释成是失败的征兆或前提。

成功了的刘备,为什么是英雄呢?这个题目好作,资料不少,俯拾即是:


第一, 时人称他为英雄。


曹操说:“今天下英雄,唯使君与操耳。(《三国志·先主传》)”


他还说过:“刘备,吾俦也。”(《三国志·武帝纪》裴注引《山阳公载记》)


俦、同类,不相上下。


程昱说:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下。”(《三国志·武帝纪》)


他又说:“刘备有英名。”(《三国志·程昱传》)


或谓太祖曰(不知是什么人说的):“备有英雄志。”(《三国志·郭嘉传》裴注引《傅子》)


刘晔说:“刘备,人杰也。”(《三国志·刘晔传》)


鲁肃说:“刘备,天下枭雄。” (《三国志·鲁肃传》)


周瑜说:“刘备以枭雄之姿……” (《三国志·周瑜传》)


上面所说的英雄、英名、雄才、人杰,意思都差不多。东吴的鲁肃和周瑜说是枭雄,那也一样,在那个时代里,英而不枭,也英不起来。


异口同声,舆论所归,可见刘备是英雄的说法,已经形成为那时的“时代意见”了。


第二, 有人对刘备特别看好。


曹操,除了自己外,只承认刘备是英雄。


中山大商张世平和苏双,以金钱资助刘备,使他拉起了一支队伍。

在曹操屠戮徐州的危难关头,徐州官员根据陶谦死前的遗言,把徐州让


给刘备。


在刘备被吕布击溃的关键时刻,麜竺以家资助军,带来奴客二千,还把妹妹嫁给刘备。刘备的军队得以复振。


第三, 刘备有英雄之志。


刘备从小就做过皇帝梦。他家房子的东南角有一颗大桑树,高五丈余,远远看去那树冠就像一个小车盖。刘备儿时与同宗的小伙伴们在树下玩耍,发话说:“我定要坐这样的羽葆盖车。”(车盖以翠鸟羽毛为装饰的车,这样的车只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止说:“不要胡说,这是要灭门的。”(《三国志·先主传》)


曹操的谋士董昭说过:“备勇而志大。”(《三国志·董昭传》)


刘备在荆州,从刘表的坐上起身上厕所,回来时流着眼泪。刘表怪问之,他回答说:“过去常常身不离鞍,大腿里侧的肉都消瘦了。时光如同奔马,不觉老之将至,而功业无成,所以感到悲哀。”(《三国志·先主传》裴注引《九州春秋》)


在三顾茅庐时,刘备对诸葛亮说:


“汉室倾颓,奸臣窃命(奸臣窃夺了皇权),主上蒙尘。孤不度德量力,欲伸大义于天下,而智术短浅,遂用猖蹶(使我遭受挫折),至于今日。然志犹未已……”(《三国志·诸葛亮传》)


“欲伸大义于天下”和“志犹未已”这些话,正好给刘备的“英雄之志”作个注脚。


总之,刘备的意志是坚强的,虽然屡遭挫折,到赤壁之战时,已经48岁,出道已经二十多年,仍然没有寸土,但英雄之志犹存。真是“沧海横流,方显出英雄本色”啊!


以上不厌烦琐,拉杂写来,只是为了一个目的:订正和丰富一下易中天的有关论断,共同完成一个命题:刘备是英雄。当然,正如上面所说:主要是刘备成功了,否则刘备便要在历史上靠边站,我们也用不着浪费笔墨了。


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