[原创]午夜杂谈-闲话唐代乐府

汉魏两晋南北朝唐代是乐府诗的昌盛时代.乐府诗原指配合音乐歌唱的诗歌,歌辞题目和体式有其特点,后来文人乐府诗特点写作的许多歌辞并不配乐,也叫乐府诗.乐府诗大多数是五言诗,七言诗,也有少数四言诗,杂言诗.唐代乐府诗很发达,大致可分为古题乐府,新题乐府,乐府新曲三类.

唐人把汉魏两晋南北朝时代的乐府诗称为古乐府,因此把沿用古乐府题目的诗叫作古题乐府,例如李白写的<将进酒>,<战城南>,<行路难>,<蜀道难>,<子夜春歌>等篇都是古题乐府.两晋南北朝以至初唐时期文人所写的许多拟古乐府,题材内容往往沿袭古辞,陈陈相因,缺少新意,只在文词华美上下工夫,因此很少有好作品.到盛唐时代,诗人们摆脱了这种格局,用乐府古题表现当代生活和亲身体验,艺术技巧又高超,因此产生了许多优秀篇章.例如<燕歌行>,过去的诗篇都是写闺中的妇女思念在燕地征战的丈夫,而高适的<燕歌行>则以雄壮笔调描写当时唐军与边疆少数民族惨烈的战斗场面,写得悲壮动人,成为一首杰出的古题乐府诗.盛唐与中晚唐时期的不少优秀古题乐府诗,虽然是旧瓶装新酒,但仍然体现出唐代诗人卓越的艺术创造力.

第二类新题乐府,是指采用乐府体式自制新题的乐府诗.唐人的古题乐府,虽然也表现当代情事,但毕竟受到题目的限制,例如,<燕歌行>要描写与燕地有关的征夫思妇的事,<将进酒>要讲饮酒的事;新题乐府不受这种限制,可以根据所写的内容自立新题,表现更自由了,这就是所谓"即事名篇,无复依傍"(元稹<乐府古题序>).唐人新题乐府诗产生过许多优秀篇章,其内容着重反映政治社会的弊端和下层人民的痛苦,其中最著名的是白居易的<新乐府>五十首组诗.

第三类乐府新曲,又叫近代曲,它是隋唐时代新兴的乐府诗.上面所述古题,新题乐府诗,实际上都没有配乐演唱,这类新曲则是配合当时新兴音乐(燕乐)演唱的.它们在句式上可分为齐言,杂言两类.齐言大多数是七言绝句,刘禹锡,白居易的<竹枝>,<杨柳枝>,<浪淘沙>等是这方面的代表作品.这类诗歌渊源于当时的民歌,风格很新鲜活泼.杂言如白居易,刘禹锡的<忆江南>,韦应物,王建的<宫中调笑>,已形成固定的长短句格式,成为唐五代词的先驱.上述古题,新题两类乐府诗,多数采用古体诗形式,篇幅一般较长,便于表现外界情事;乐府新曲则大抵为抒情小诗.刘禹锡的<杨柳枝>云:"请君莫奏前朝曲,听唱新翻<杨柳枝>."意思就是要人家唱乐府新曲,而不要唱古代的乐府诗.

上述三类乐府诗,均有不少名篇佳作,成为唐诗中的瑰宝.这些篇章大抵都是著名诗人写的,文学史中介绍它们时分别系在各个作者名下;不象汉魏六朝时代的不少优秀乐府诗出自无名氏之手,因此要另外立"乐府民歌"一类的标题来介绍.



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