[原创][蓝剑]论明朝的民族政策

总体来讲,相比于元朝和清朝施行明显的民族压迫和歧视政策而言,明朝的民族政策还是比较开明的,它具有一定的民族进步性。



明朝的民族政策很简单,也很直接。在此上校认为内容有五:


其一 总体上的民族尊重政策


明朝政府对少数民族地区的管辖还是比较开明和自由的,他不同于元朝把各民族划分成等级的侮辱政策,他不同于元朝强行改变各民族生活习俗的压迫政策,他尊重各民族的习惯,允许各民族的风俗,他更没有把各民族划分成所谓的三六九等,而是平等视之;且少数民族人民赋税相对较轻,来去相对自由。。。。。。(当然,这里所讲的仅限于对大明的政策上的描述,实际操作上的真实性我们不去探讨)。


二 民族大棒政策


明朝的大棒在手,任你少数民族如何嚣张,都让你闭口无言,乖乖听话。大棒战略,就是所谓的强硬策略,武装征伐。可以说这种策略是大明实行民族统治的最有效方式,呵呵,原因浅而易见:当时少数民族的首领们不是傻子,他们也不想年年向大明朝进贡装孙子,他们心里还是想自由一点,做自己地盘上的土爷爷比较好。面对这样的情况,大明朝除了挥出自己手中的大棒子,恐怕没有别的有效战略了。少数民族几百上千年来就是如此,呵呵,能打过你,我就不会服气你,无论你用什么方式我都不会臣服的;但打不过你,我就会毫不犹豫的装孙子,磕头进贡咱怎么都好说,历朝历代莫不如此。及至到了大明朝统治时期,少数民族的这个优良习惯还是没有改变,于是大明朝廷也就不用和他们客气了。呵呵,那就打吧,打得你求爷爷告奶奶的给我磕头,给我朝贡。。。。。。。


三 民族甜枣政策


民间有句俗话:“打你一巴掌,给你个甜枣”,呵呵,在此,大明朝把这句活学活用地弄上了。此政策即:必要的时候给与少数民族一些优惠政策,例如帮助他们建设一些基础设施啊,给与他们一些军事帮助啊,平时和他们进行一些贸易啊,等等,做到务必使少数民族心甘情愿地拜服于己。因为毕竟大明经常使用大棒子也是个累活,而且还会伤害自己的身体健康,弊大于利。随便给他们几个甜枣,落得朝廷自己高兴,少数民族满意,统治地区安平,何乐而不为呢?


四 民族牵制政策


这个政策玩的很精明。大明朝可以不费一兵一卒达到自己的战略目的,而且还是从中充当了老好人的角色。何为牵制?牵制何人?所谓牵制,就是把各个少数民族部落帮派相挂钩,玩起一盘统一的大棋,在这盘棋局中,哪方势力也不能丢下,要务必“帮助”他们做到势力的平均;而所要牵制的人,自然就是力量特别突出的少数民族部落啦。这个民族牵制政策在明朝初年,实施的非常成功。明太祖和明成祖时期,就是靠着它扶植起了一些少数民族的小部落,如西北地区的蒙古族和撒里畏兀儿诸族,东北地区的蒙古族,女真族,吉列迷诸族,并建起了一系列的卫所,使他们和蒙古族大部落,藏族大部落相互牵制,且成功地切断了蒙藏大部族之间的相互联系。


当然,我觉得大明朝趁虚而入,加快强大少数民族部落的分化进程之政策,也应归拢到牵制政策中,因为他只是牵制政策的特殊表现形式而已。


五 夷人治理民族政策


这个政策很浅显,从字面意思上我们就可以很好地理解他的意思:“就是任用少数民族自己人管理少数民族地区,呵呵,个人感觉应该和今天的 “港人治港,澳人治澳”大致是一个意思吧,这一点的民族政策在西南少数民族地区体现的最为明显,也最为有成效。大明朝廷在这一政策的指引下,任命少数民族的首领为官(官位往往是世袭的),令其治理本部落所在地区,替大明汉族朝廷代为统治。例如,大明在东北和西北建立的羁縻卫所,在西北和西南设置的土司,在藏区并设的土司和羁縻卫所,都是以当地少数民族的头领带为统治的,在一定时期是起到了积极作用的。


当然了,有些特殊情况,大明对某些少数民族首领仅仅是赐其一个封号(其实人家根本不服气大明),但他的政策依据也仍是此点。


原因分析


纵然大明的民族政策比之元朝开明的多,也自由的多,但他是不成功的,为什么呢?上校认为


一 施行政策的根本点


大明尽管政策比较开明和实际,但是却没有得到很好的实施。它就像一个指导思想,虽然是最为有效的,但是却没有人按照它的指导方式去做,到头来还是一场空,没有任何实际意义。大明朝廷根本没有一个正确的态度和认知去处理少数民族事务,其提出众多看似平等和自由的少数民族政策,根本出发点仅仅是为了维护自身的铁血统治。


众所周之,大明朝是中国汉人建立的最后一个封建王朝。而中国当时的汉人,自古以来就有“大汉族主义”的思想倾向,他们认为汉人才应该是中华民族的正统,才应该是中华民族的主人,而少数民族呢?无非是蛮夷而已,是不服教化的野蛮人,(不是我的观点哈,只是分析下当时汉人的思想倾向,少数民族兄弟不要恼火哈),他们和汉人在本质上是有区别的,换句简单的话说:“少数民族人和汉族人根本就不是一类人”。因为当时的汉人绝对没有大家都是中国人的思想,因此无论从哪一方面他们都不能接受少数民族和汉人平起平坐。否则也不会在元朝和清朝农民起义中,经常出现“驱除鞑虏”的口号了。对于这一点的偏见认知,相信读书人和士大夫们是最支持的。而观之大明的统治者们:他们若不是为了维护自身的统治,是绝对不会和少数民族们这么客气的。


从以上的分析看,明朝政府和百姓是不会以平等的态度和认知去对待少数民族人民的,在他们眼中,少数民族人民永远是不识教化的蛮荒之人,是比他们低一级别的(尽管没有公开地讲出来)野蛮之人。因此,明朝政府制定的民族政策也不可能是平等的民族政策,他只是一种隐藏在光鲜外表下的大汉族主义专制政策。这种政策在对待少数民族问题上,是注定不会成功的。


二 民族政策的实施保证


在上校个人认为,明朝的民族政策中,大棒政策是最重要的,没有一个强大的国家实力做保障,没有一个强硬的军事力量做保障,明朝是很难取得当时少数民族的臣服的。


纵观明朝数百年的统治,为什么只有明朝初期的民族政策实施的最为有效呢?为什么到了明朝中期就松松垮垮了呢?为什么到了明朝后期就名存实亡了呢?原因很简单:明朝初期,大明的实力雄厚,军事力量和经济力量强劲。对待少数民族,在大棒在手的前提条件下,每个政策的效力都能够发挥到最大化,而到了明朝中期以后,明朝威慑强悍少数民族部族的力量几乎衰亡殆尽(特别是在土木堡之变后),强悍少数民族部族的活动简直达到了猖獗至极的地步。此时的大明没有一个雄厚的国家实力做保障,他要保证民族政策的有效实施,简直就变成了一件不可能的事。及至到了明朝末期,在国力的继续衰微情况下,民族政策也随之变成了一条空框框。。。。。。


三 政策实施不力


从我所查阅的史料中可以得到:明朝初期虽然国力很强盛,有一定的军事实力和经济实力做保障,但是他政策的最后实施情况还是很不理想。


明太祖朱元璋和明成祖朱棣时期,对于少数民族特别讲求大棒战略,一味的进行军事征伐,而甜枣战略几乎被搁置。从实际上说,明朝初期的少数民族抵制力量,已经基本被大将蓝玉于捕鱼儿海一战消灭了,像明成祖那样大开少数民族的军事战端,实在是弊大于利的事情,因为它不仅会使国力贫乏,使人民的战争负担加重,更会使大明的民族矛盾进一步激发。


而在明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基统治时期,又过于注重民族甜枣政策,一味的强调安抚。虽然在短期内会出现了和平的发展环境,但是随着时间的推移,必然会出现少数民族力量和大明中央力量相互矛盾的现象。而十多年后,在明英宗时期,这个论断就得到了验证:蒙古瓦剌势力崛起,严重威胁了大明的政权统治。土木堡一战中,大明尽折五十万精锐,英宗皇帝亦被俘获,不得不说这是一个惨痛的教训啊。


而明朝中后期,除了张居正很好地处理了和蒙古俺答汉的关系外,我几乎列举不出大明实施的,且能够及格的民族政策。唉。。。。。。。国力日渐衰微,话语权日渐下降啊。。。。。。。


END


在此,上校认为:纵然明朝的民族政策较之元朝自由,开明,但它天生的不平等性质,后天的诸多弊端却注定了其失败的结局。。。。。。。。。


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嗜血的上校 08 08 08

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