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知足常乐,知足得福,乃千古箴言也。这里说的知足,并非学业和事业上的不思进取,而是针对无休止的奢求和欲望而言。追求幸福,满足欲望,是人与生俱来的本能。但若无休止的地追求,对人却是一种伤害。


以前有这样一首名谣,即对生活中那些见物忘我,身为欲驱的人作了绝妙的嘲讽:“终日奔波,才得饱来便思衣。衣食两般俱丰足,房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑。骡马成群轿已备,恨无田地少根基。买得良田千万顷,叹无官职被人欺。七品五品犹嫌小,四品三品仍觉低。一品当朝为宰相,又想君王做一时。心满意足为天子,更望万世死无期。种种妄想无止息,一棺长盖抱恨归。”这种人,岂有快乐和幸福可言?旧时又有《知福谣》曰:“小小房,低低屋;粗粗衣,稀稀粥,命该咬菜根,莫想多食肉。惟适意,怕甚的鬓斑斑;且开怀,为甚的眉蹙蹙。看上虽不如,比下当知足。日食三餐,夜眠一宿,随意家常,平安是福。也不求荣,也不招辱,待日守分,知机寡欲。”这首来自底层贫民百姓的低吟浅唱,虽是他们无奈情绪下的一种心理安慰,但也引申出这样的道理:人在福中要知福。


老子曾经说过:“无忧无虑又无求,何必斤斤计小酬。明目清风随意取,青山绿水任遨游。知足胜过长生药,克已乐为孺子牛。切莫得陇又望蜀,神怡梦隐延益寿。”


如今的社会正朝着多元化的方向发展,社会的贫富不均,差别悬殊,难免造成一些人的心理失衡,但也有人能随遇而安:“屋不在华堂,安住便为好;妻不在容貌,贤德便为好;衣不在华丽,温暧便为好;食不在珍馐,腹饱便为好;”便是他们坚守的生活准则。


懂得知足,不仅是一种智慧的生活方式和修炼成熟的表现,同时也是一贴养生保健的良方。养生从“心”开始,知足则常乐。常乐则无忧,无忧则心不烦,心不烦则神不忧,神不忧则精保,此亦养生之道也。所以不少有识之人士这样认为:“官大官小,没完没了;钱多钱少,够用就好;健康身体,无价之宝;知足常乐,憾事全了。”



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