鄢烈山:孙中山是韩人后裔又何妨?


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在个人迁徙移民自由的今天,血统方面的因素几乎可以忽略。大唐有气象,重用日本人、高丽人做文臣武将,一直是佳话。唐明皇重用安禄山而酿乱,也从未认为是因为血统问题,而与别的军阀割据谋反是一样的缘由。


作者:鄢烈山,资深评论员


据说,韩国《朝鲜日报》报道,韩国成均馆大学历史学系教授朴芬庆考证,大约在公元前1000年,生活在朝鲜最南端、今之济州岛附近的古朝鲜人,曾组成军队为周朝作战,其中战功显赫的被周文王封于孙(今河南省宜阳县境),其首领称孙伯;而《翠亨孙氏家谱》二修一卷载:"吾姓系出周孙伯之后",由此证明,孙氏起源于韩国,孙中山自然也有韩裔血统。据称,韩国否认了有上述报道。但无论如何,读这样的新闻,我只觉得好玩。果然"四海一家"呀;同时也很佩服这些吃饱了有闲情逸致的人,难得他们学问做得这么细致又专业,连咱中国翠亨村孙氏家谱的版本与卷数都搞得清清楚楚;相比之下不免自愧不如。


本可一笑了之,可是不少同胞对此却很生气,中国大陆这边众多网民骂街不必说了,海峡那边《中国时报》也发表文章斥"南韩学者的考证愈来愈离谱"。(见《参考消息》8月1日转载)这实在是大可不必。


请想想我们自己,不是早就说过,朝鲜(韩国)人是商朝逸民箕子的后裔,日本人是秦代徐福求仙所带的童男童女的后裔吗?韩国有一些人以他们是大儒朱熹的苗裔为荣;日本人有些人也乐于说他们是秦代那些童男童女的后代,或考证他们的是中国云南人。说这么远干什么?韩国人潘基文一当选联合国秘书长,就有中国人考证出老潘家源出中国河南。我们不是也很乐意与别国的名人攀亲认宗吗?这是对韩国人潘基文敬重的表示,同理,人家以孙中山是韩国人后裔为荣,不也是对孙中山的友好表示吗?他们不会争着说秦桧(甚至不会争曹操)是韩国血统,这表明什么?表明人家认同你的文化价值观。再如,泰国前总理他信和菲律宾女总统阿基诺夫人在位时,都曾大张旗鼓到中国认宗,分别到广东和福建祭祖,不仅我们欣然接受,官方民间高规格接待,他们国家的选民也通过电视知道得一清二楚,根本不会起他们里通外国的念头。人家现任的国家领导人与外国认亲,国民都能坦然接受;说孙中山的祖宗3000年前从外国来,我们有什么不能忍受的呢?


其实,据人类学家考证,现在世界上的人都是由20万年前东非的一支人猿进化来的。至于数百年前,东亚一带的民族迁徙与融和是非常平常的,你来我往的事有什么值得大惊小怪的?罗马帝国、蒙古帝国、奥斯曼土耳其帝国时代,民族融和的历史不用提了,值此全球化时代,各民族不同血统的人来来往往更是家常便饭,根本不必在乎谁的祖先是什么地方的人。华裔女人伍冰枝是上一届加拿大总督,她对英国女王和加拿大国民效忠;华裔女人赵小兰担任美国政府的劳工部长,她对布什总统和美国民众负责。奥巴马作为第二代非洲移民,很可能当选美国总统,肯尼亚人有理由为此感到自豪,可以向世人表明黑人与肯尼亚人的潜质不比任何民族差,其意义也仅此而已。


毕竟,这与争地盘,硬要说长白山(他们叫白头山)全属他们家,完全不同;与争先申报非物质文化遗产,说端午祭、造纸术属于他们的祖宗了也不相同——不涉及实际利益,亲缘关系不过是茶余饭后的谈资何妨多认?在个人迁徙移民自由的今天,血统方面的因素几乎可以忽略。大唐有气象,重用日本人、高丽人做文臣武将,一直是佳话。唐明皇重用安禄山而酿乱,也从未认为是因为血统问题,而与别的军阀割据谋反是一样的缘由。21世纪的中国人,应该有比唐人更宽阔的胸怀。(原载于《珠江晚报》) (本文来源:南方网 作者:鄢烈山)


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