[原创]家庭暴力:一部《不要与陌生人说话》的现实悲剧

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导读: 本文通过对一部名为《不要与陌生人说话》的电视剧,对剧中的故事及对社会现状的分析,来描绘当代社会家庭暴力产生特性及存在的现实情况,剖解人性及家庭暴力的深层问题。反思家庭暴力给社会及家庭带来的现实沉重性与带来的“苦果”的可怕性。

“各位观众,请你们静静对视自己的妻子一分钟,有几个做丈夫的不感觉到脸红”这是一个叫《不要和陌生人说话》的电视剧里那个偷拍电视纪录片反映家庭暴力故事的解说词,可以说真实的反映了我们现今家庭问题的现状,自古以来,男尊女卑;而作为家庭暴力的当事双方的一方:绝大多数女性来说,无疑是属于受害者,是弱小的群体,论体力,男性往往容易占上峰,论道德观念,往往男性又是理所当然的:“女人三天不打就翻墙上树”“她是我的女人,我打她怎么了?”似乎把女人看作就象是奴隶社会中的私有财产一样对待;但就象这部电视剧中的主角兰兰说的“你为什么打我”“你有什么权利打我”一样,作为施暴者的男人来说,你又有什么权利打人了,凭什么制造一起起家庭暴力后,而还要一次又一次的说一些假惺惺的说词;不说会对家庭造成怎么样的影响,只要看一看女人的脸上就知道了,男人所做的这些让自己“心爱”的女人会“伤得如此之深”。

记得俄罗斯诗人茨维塔耶娃在短诗《昨天她还我殷勤….》里有这样一句:古往今来的女人的呼号啊‘我亲爱的,我什么地方对不起你!’”说得非常好,它的潜台词就象“我什么时候得罪了你,让你如此痛恨的打我”一样,很深刻的问到了家庭暴力的实质,而许多男人可能又会说“我一激动,也就没想后果”,其实这句话,就象阿拉伯世界里最著名的诗人纪伯伦在《泡与沫》中所表述的“不肯原谅女人的细微过失的男人,永远不会欣赏她们伟大的德性”一样,一个一次又一次打女人的男人,只不过是一个“无德”的人;或许他们已经把暴力变成泄欲形式,已养成了习惯,而这样的家庭已经落入了悲惨的深渊,已经没有了幸福甜蜜可言了。

据中国妇联详细统计,中国家庭暴力占中国总家庭数量的三分之一,试问我们小时候有几个家庭没有或多或少的暴力惨剧发生了?我们扪心问一问自己:对自己又有多大的影响了?也许随着时光的变迁,这样的事件又一次的发生也就不只是瞎说了,请那些将要制造惨剧的想一想:你伤害了谁?谁又是下一个受害者?如果伤害的对象是你的话,只怕会象罗什富科公爵《箴言录》写到的:多数人爱公正只怕是自己受到不公正一样,你就会大叫这世界不公正!只要想到家和万事兴,没有什么事是真正想不开的,也许,家庭才会变成幸福的源泉,而不是暴力的源泉,心理阴暗孪生地,奴隶制度的小朝廷。

对于家庭暴力,男主角安医生话这样说:世界每一个角落都正存在的,它不分人种,民族,也不需要任何人的教导,它是与生来的,是人的劣根性,我本人是反对的,大到战争,小到小孩打架,当然也包括家庭暴力,这都属于武力,我想每一个有良知的都会反对的,我本人的家庭就很幸福;这是他在面对一次“假”记者采访时谈的,说得多么堂皇,但实际情况又会是怎样的呢,一次又一次的毒打妻子,而当"假记者"故意对视着他,并说你身边有没有这样的人时,他只说:“一场战争往往是那些爱好和平的人打起来的,你应该去看看心理医生了,我走了,”其实谁应该去看不说自明了;面对家庭暴力,作为贤妻良母的睡在身旁有没有感到恐惧,这也是象一座火山口一样,不知道它什么会爆发的,所以为什么我们今天离婚率那么高,这也是其中重要原因,每一个人都不希望自己的生活每天在恶梦中度过,我们也都希望能得到别人的尊重,那为什么不从自己做起呢,从尊重自己身边的人做起了,也只有这样,你才能得到别人的尊重;才会明白,原来任何人都是有尊严的,而且神圣不可侵犯,不管是谁。

“ 你为什么要惹我,要不我就不会再一次的打你”这就是一个高级知识分子一名知名的安医生对于打妻子时的自白,理由再简单不过了,你为什么要惹我,试问谁会为了再一次的被毒打的危险去"惹"他了,谁又敢去,恐怕不等惹之前,早已心理产生恐惧感了,就象妻子兰兰所说的一样“我一看到他不高兴的样子就害怕他会打我”多么的触目惊心啊!就象一个老实的小百姓听到暴君的声音一样可怕,而造成这种原因的往往是猜疑与自我情绪的发泄,这两种情况又占去家庭暴力产生因素的前两位,正如安医生问刚回到家时的妻子下面开车送你回家的男人是谁,而妻子的回答是同学聚会上的一个朋友,要不他提起我都快忘记名字了,安医生却说你见到别的男人就起劲,要不是在家中暂住的丈母娘起床上洗手间,妻子的这一顿毒打又再所难免了;正是这种病态的心理,让试图去咨询处咨询自己的情况时被丈夫知道后,不久,又被丈夫一顿毒打成了满脸鲜血,在妻子不堪忍受这种折磨提出离婚时,安医生却反问妻子做了什么对不起她的事,在得知隔壁楼的摄影记者把自己一次次毒打妻子的情景拍下来后,又试图用金钱收买这名记者,以换回能使自己名誉扫地的录像带,这样的人物虽然是典型事例,但又同时反映我们这个社会某些阴暗面,这样的人会是少数吗?这样的人会是偶然现象吗?许多人也许会说世界上的事没有一个手掌拍不响的,大家都应该有责任但就象那名记者所说的:你的妻子是一位贤淑\温柔\善良的女人,你不就应该去打她;试问一个这么好的女人为什么一次次的会被毒打了,是我们社会风气不好,是我们国家动乱,民不聊生,做丈夫的只剩下唯一的一条毒打妻子的还来发泄自己变态的情绪;现今国泰民安及道德伦理发达,科技文明进步;而封建社会的阴影依旧没有改变,不管是追求自由地方,还是原始的部落,家庭暴力便是这女性权益的真实写照,女人的地位改变了吧?只能说没有太大的变化,看看那些被折磨成心理与身体受伤的女性,看看我们的世界吧,你就会知道,谁在这个世界主宰一切:男人!而不生养我们的女人!这就是家庭暴力的根源所在!

“我试图来拯救她脱离苦海,但谁又来拯救我的灵魂,”这一个作为旁观者来设定的一位假记者叶斗的一段自白,由于住在隔壁,可以用摄像机忠实的记录下这位"正直"的安医生的一切作为,不管是谁,看到这一场场凶猛的拳打脚踢,都不会无动于衷,也还是如此,叶斗试图多次提醒不要打妻子,这样就使得他越加的心狠了,为了说明这一点,作者设定在他试图用钱收买阿斗,阿斗不心动扔下钱时,在这样的情形下就把阿斗杀死了;从而越加突出心理态度下的矛盾的必然,对于谁来说,看到这样一个人能不感到愤怒吗?家庭暴力不仅给家庭造成了伤害,而且带来了一系列的社会问题,甚至走向极端,就象安医生一样,十足的一个"杀人狂",而这样一个人往往就是从家庭暴力走向犯罪的,从而变成社会都感觉害怕的人物,这不是独有的,而是普遍性,所以家庭暴力应该是一个社会性的问题,并不是某一些人,某一群体所特有的问题。

“被打的恐惧可以让一个五岁的孩子想到死!.....你在外面受人尊敬,回家里却背地打自己的妻子,你这样是什么样的毛病?” 这是一个弟弟对社会地位较高的哥哥说出的一番话,得知嫂子被毒打出走,作为无父母的弟弟一直把哥嫂当成了自己的父母,也终于说出了自己看到这一切也觉得害怕;作为亲情与幸福的源体,家的功能一直起到了原始塑造本性与构造温暖安全小环境的作用,就象妻子在寻求法院离婚未果的情况下说出的话:"我需要安全",一旦这种作用被无限扭曲,家也就再不是让人留恋的地方了,其实是作为性情纯真的孩子,也许就象被扭曲的家庭一样,变成了一个扭曲灵魂的牺牲者,而对于受害者本人,这一切又成了恶梦,但做为一个暴力的制造者,也许就如安医生理解的一样,男人与男人打架没什么,而与女人吵嘴时打女人却成了大事,这样逻辑也许从某一方面来说有一定理由,但谁都知道,打谁都是不对的,尤其是女人,一个几千年来被社会压在底层的弱势群体之一,难道这一切不应该改变一下吗?而我们的社会又自认为发展的这么快,文明发展的这般高度。

“不担惊受怕比无忧无虑的生活更重要,”离家出走的兰兰对来劝自己的回家丈夫的弟弟如实说的这一句,的确有几分让人不由去深思反省,生存的需要与安全需要是弗洛尹德论述人性需求理论的基础之一,也是理论中最根本的需求,一个人如不能保证这种需要的正常拥有的话,恐怕这个人即使活着也会是个不正常的人了;而家庭暴力正是抑制了这种需要的正常拥有,并容易使人产生对这一暴力的远离感,又由于一个人不能在家庭中正常的生活,工作,学习等等,又使得本需要平静和谐的家庭变成隐形社会中的微观战场,从而影响到人与社会沟通的失调,变为自闭式黑暗样的变态心理,又使得这种心理演化成了逃避与恐慌人际交往,变成了形成心理变态及反复性的源泉,而且容易产生模仿暴力心理,使得越来越多的人受到伤害,也正如兰兰对丈夫的弟弟劝说后说的另一句话:“我不想让孩子出生后受到伤害,看到本不属于孩子看到的丑剧。”

“为了孩子,我什么苦都愿意受。”被打的妻子在毒打自己的丈夫苦苦乞求,并搬出岳母大人来请在外避难的妻子回家时,而妻子也终于又一次的同意回家了,在朋友的盘问下,说出了自己软弱的心声;当然,一个家庭的完整性固然重要,但真心的问一句,这样就会幸福了吗?就许多忍受了一生的女人一样,“为了孩子!为了孩子”就可以把自己完全忽视,仿佛孩子真成了自己一样,但自己也是一个活生生的人啊,有血、有肉、有喜、有悲,生命是谁也代替不了的,软弱只能带来苦果,就算真为了孩子,这样就会好吧,而不久后的一次无意与男人多说了几句话,妻子也终于尝到了自己软弱带来的苦果---又一次被丈夫毒打了,而且这一次竟扼杀了一条生命,怀孕七个月的孩子流产了;而这一次真是叫天天不应,叫地地不灵,谁也不能从死神手里将未出生的孩子救回来,所以说有些事一定要决断,在面对一个几乎心理病态的丈夫面前,正确的选择才是重要的,软弱的女人们不要让软弱又一次把自己出卖,应该站起来独自面对,要不然只有象妻子兰兰所说的:“我选择我自己承受”一样的无可奈何了!

妻子兰兰的哥哥无意中发现了叶斗寄给他的录像带,并扬言要去告发安医生,他十分恐惧,在钱收卖无效后残忍的将人从建筑工地上抛下,造成了无意失足的假象,这又一次的杀人,都是由于他的虚伪与变态心理一手造成的,并同时也把他自己推进了一个万恶不复的深渊,而这一切都是一步紧跟一步,刘备说过:“不以善小而不为,不以恶小而为之”,之所以造成安医生如此变态及虚伪,与其小时候无父无母被人常常欺负造成心理扭曲不无关系,由于自小没有享受到亲情的温暖,过早的接受了生活的磨难,所以对家庭的温暖及关系极为看重,就象一根洪水中的救命草一样,甚至于有一点小问题就看成危险以及对于自己的背叛,而且在面对一些问题认为要不是是就是否,带有神经质心态,加上自小被人欺辱,心理容易产生一些残忍而复仇的想法,一旦机会适合便爆发出来,所以连自己的弟弟对于嫂子的同情与关心也看成了相好的那一档子事,要不是自己的弟弟,恐怕也难免做出一些偏激的行为,再加上这种人本性就偏激,最后偏做出了关上防盗门把妻子关在家中的荒唐事,美其名曰:大家都安心!

妻子不仅被关在家里,而且还被请来的保姆照顾起来,连独自在屋里也不允许,保姆的理由就是:安医生要我全方位的照顾,怕你独自一人有事了就麻烦了,而这是自己的妻子,并不是一个罪犯,安医生的病态心理达到了极点,就像一个真空的世界一样,完全不允许有一点哪怕脚步声重了些;人性的变形以让他完全不相信妻子,并把妻子当做了人生游戏的玩偶,很有点封建思想的意味:“死都死在一起,”封建社会下的三纲五常可能在这种人内心变种式的复活起来,但“那里有压迫,哪里就有反抗”妻子经过孩子流产,自己骨折等一系列事故,终于连一点留恋与软弱也被冲的烟消云散了,于是妻子义无反顾的在暗地里做着又一次的准备,明的是依旧每日在轮椅上度过,但只要没被盯着的情况下就做着恢复双脚的运动,等着机会到来,终于等到了机会,在丈夫假惺惺的带去度假游玩的时候找了个机会逃到了外地,宁愿在外流浪也不回这个恐怖的家,这给这位在外人面当选十大杰出青年满口道德仁义的安医生是个极大的讽刺,连妻子都害怕的魔鬼居然是社会文明的英雄,这也给我们这个社会一个极大的讽刺,同时也告诉我们家庭暴力只发生在家庭里,对于别人,哪怕离的在近也很难知道,除非它变成了火,而家只是纸,因为虚伪与面子是一堵墙,谁都不容易越过。

这一切终于应该到了快完结的时候了,就像那句老话一样:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,叶斗的死终于被作为警察的弟弟发现了线索,并十分痛苦的要求哥哥安医生去自首,但因为毕竟是自己的兄弟,被安医生打晕后又一次让他逃去找妻子了,也正如许多故事中的情节一样,也让安医生找到了妻子并要求妻子因回家好好过,但妻子说死也不回去,安医生十分恨,说那就让你去死,拔出抢到弟弟的配枪对准了妻子,而弟弟也追到了那里,并劝哥哥不要杀嫂子,要不就把他当人质吧,安医生不知怎么良心发现,竟让妻子走开后,自己自杀身亡了,最后说了一句话:“我做的这些,都是因为我爱你啊!”是啊,我爱你,而爱与仇恨原来只差一步,狂热的,偏激的,甚至是病态把这种所谓的爱建立在不管别人感受如何的情况下,而近乎于把这种爱构造成完美的幻想仙境中,这其实只是另一种丑陋;就像许多人所说的追求完美一样,往往只是一种残酷与变态,对自己,对他人,都没有好处,人非圣贤,谁能无过,只有懂得尊重与善待他人,并实际行为也是如此,加上信任与沟通,理解的原则,这样,一个家庭才会是幸福;这个故事给了我们一个警示:家庭往往是社会罪恶衍生的根源,而故事中的家庭暴力只不过是这个社会事物的一个缩影,或许就在你的身边,或正在重演。

一个故事对于别人而言也许不过是一种消遣,最多是因为精彩而添一把眼泪,多几回伤心而已。但对于当事人而言,一个故事往往注意味着一段痛苦的人生经历,就如曹雪芹所说的:“一把辛酸泪,谁解其中味”一样,个中的味道只有自己最清楚,家庭暴力对痛苦经历,也许作为虚构的人物故事中的兰兰而言,正象她在故事里所说的一样:“这让我一辈子也难以忘记,”她是不幸的,而又是幸运者,因为她最终自己有勇气走了出来。而现实中有许多的女人们或男人们却没有这种勇气去寻找属于自己的真正幸福,面对家庭暴力,他们继续沉醉于暴力的实施与受害者的游戏之中;或许这只不过是游戏,玩泛味了自然而然不玩了,这算是最好的结果;但也许有人把这游戏当成火来玩了,最后下场只落得玩火上身,谁都没落下好处。这样的下场是当初死去活来恋爱想争取到的吗?如果是的话,这样的婚恋故事是否是变态的了?如果不是,想当初是否知道今天的下场了?对于家庭暴力这一家庭生活中的“毒瘤”,看来是应该让我们静下心来好好想一想了,反思反思这种暴力带给婚姻及家庭是怎样一种“幸福”了?


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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