三国之赵统新传 第一部 初回三国 第一部 第六十章 彭祖没活八百岁吧

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顺风顺水,船又好,日夜不停,比走陆路快多了,还能在船上休息,我摇头晃脑吟了一句:

“朝辞成都云烟间,千里泯江一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”

庞统师叔听到我吟的这几句,又是敲了我几下脑袋,脸带笑意,而又乐呵呵的说:

“小子,酸啊。”

虽然这样说我酸,他还是反复吟诵我写的这首诗,半天后,才说:

“小子,我怎么觉着这后两句比前两句意境和语言上强的多啊。”

我嘿嘿一乐,当然我知道了,这是我盗版加篡改人家李白的,咱哪能比得上人家一代诗仙啊。不过,我嘴里还是在狡辩:

“佳句本天成,妙手偶得之。”

“这两句也不错,没看出来啊。”

谈笑间,两边风景如画,离开成都才一日一夜多点,早上太阳刚刚升起没多久,我站在船头,就看到江面渐渐变宽了,又一条大河在这里会合了,岷江的水也变的更激流滚滚了,哗哗的水声,让人心潮起伏,嗅着潮呼呼的江水气息,往往一闪而后逝的群山,前面就看见一座有着密密山林的一座大山,庞统师叔告诉我,那就是彭山,为纪念彭祖亡于山而命名的。彭山现在属于武阳县,以前此处属蜀国的地盘,后来蜀国开凿了金牛道后,秦国杀过来,把蜀国给灭了,并且秦移民蜀地,在蜀王败亡之地设置武阳县。庞统师叔还说这武阳县东西被龙泉山和总岗山断裂所挟,中部为开阔的平坝区,其东西两侧的山为多圆浅丘,西北高,东南低,中间正好是岷江穿境而过。张苞在一旁文问道:

“彭祖?我怎么没听说过。”

吴普师兄一听,笑着说:

“张小将军,彭祖可是历史上大大有名的人啊。”接着,吴普师兄就滔滔不绝的说了彭祖的很多事情,有些当然我也是第一次听说;

“彭祖他老人家本姓笺名铿,据书载于六月六日出生,其父乃陆终,母亲唤作女馈,追根求源彭祖是上古帝王颛顼的子孙( 黄帝的第八代孙)。尧帝在位的时候,他老人家因进献雉羹,尧帝遂把彭城封给他,所以后世称他为彭祖;彭祖系陆 终之第三子。传说陆终娶鬼方国女蚩为妻,女蚩只有一乳,怀孕三年,孩子总生不下来。陆终只好剖开其左胁下,取出三个儿子,又剖开右胁取出三个儿子。其中第 三个子籛铿封于大彭国——彭城(今徐州市)。自尧帝起,历夏、商两朝,享年800多岁,商代帝官拜贤大夫,娶妻四十九,生子五十四。故其后代子孙以国为 姓,皆姓彭。徐州古称彭城,乃渊源于古大彭氏国,古大彭氏国其国都大约在现在的徐州一带,徐州作为天下九州之一,历代都是中原地区政治、经济、文化中心,与祖的经营,功不可没啊。”

“相传公元前2600年,彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居福建名山碧水之间,住于幔亭峰下,茹芝饮瀑,遁迹养生。据《武夷山志》记 载:彭武、彭夷一生下地就成长起来,一陈春风吹过,他们就能呼喊爹娘,二遍春风吹过送来春雨浇洒,就能站立。彭祖用三片自己种的春茶泡水给他们饮,就能下 地奔跑。从各方资料推断,他们是一对弈生兄弟,系福建彭族始祖。后人便把此山命名为武夷山,直延用至今。相传彭祖隐居武夷山时,教人开垦荒地,种植粮棉、 花果、茶叶,挖井取水。”

“彭祖隐居于闽,后为避战乱,再度隐居四川名山(今彭 山县)至仙逝。彭山现在就有彭祖墓园、彭祖墓、彭祖 祠、彭祖仙室,而彭祖故乡徐州原先只有彭婆墓,没有彭祖墓,这也说明彭祖归老于四川彭山。”

“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,帝尧美而飨食之也彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”,雉羹是我国典籍中 记载最早的 名馔,被誉为“天下第一羹”。彭祖被尊为厨行的祖师爷,这点小师弟应该知道的。”

“彭祖精通补导之术;常服用水桂、云母粉、麋角散。平日里沉默寡言,从不夸耀自己的道行,也从不作一些诡惑变幻鬼怪之事,来博取世俗那些虚名。

他平常常四处周游,却不乘车马,即使要出外周游数月,也不带干粮,回来之后,衣食与平常并无二样。先祖师爷善于导引行气,经常从早到晚闭气内息,之后,揉擦眼睛,按摩身体,舐唇咽吐。有时身体疲乏不适,他就导引闭气,攻治患处,使其九窍、五脏、四肢以至毛发都气血流畅,身体顿又舒服如初。

商王听说后彭祖有此道行后,便亲自来向他求道,先祖师爷闭口不语;商王赐给他数万黄金,他如数收下,却一点不留,全分散给城中的贫穷百姓。

后来有个叫采女的向彭祖请教延年益寿的方法,彭祖犹豫再三,最后才告诉她“若想登天升仙,需服金丹,这本是太乙升天所用的办法,但这个方法一般人不能用。还有一法就是休精养神,服用草药,可得长生,但却不能乘云飞行。而且如果不知交合之道,即使服药,也不能长生不老。我三岁时,就失去母亲,又遭遇犬戎之乱,流浪西域,长达一百多年,到现在已死去四十九个妻子,五十四个儿子。数遭忧患,和气已被拆伤,恐不久于人世矣,所见所闻浅薄,不足道也。听闻大宛山内有一位青精先生,已活了一千多岁,仍面‘如童子,日行五百里’!采女忙问:‘青精先生是何方仙人呢?’彭祖说:‘青精先生非是仙人,仅是一位得道者。所谓仙人,或能飞身入云,无翅而飞;或者驾龙乘云,上达天阶;或者化作鸟兽,游浮青云;或者潜行江湖,遨翔名山。他们食元气,吃芝草,出入人间,而人们却不知道,仙人从不与俗流交往。他们虽能长生不死,但却远离人世的七情六欲,与草木无异,失去了自己的本真。我倒觉得,服吃甘脂,通阴阳,骨节坚硬,肤色润和,老而不衰,延年益寿,长存世间,不被寒温风湿所伤,不被鬼神妖精冒犯,五岳百虫不能侵害身体,也不为喜怒所累,这是最好不过的了。’

彭祖又说:‘冬天保暖,夏天避暑,一年四季随时调节,就能使身体舒适;美色娇躯,淡淡地品尝娱乐,不要纵欲过度,就能使精神通畅;车马服饰能维持尊严,就应知足,不要贪得无厌,就能使志向专一;八音奏鸣,五色相宜,听觉视觉和悦欢乐,就能使心气平和。这些都是养生之道。凡事都有限度,超过限度,就不能养生,只会招来祸患。这是应该忌讳的。伤身害性的事情很多。用脑过度伤人,忧虑悲哀伤人,极度高兴伤人,愤怒郁结伤人,汲汲追求伤人,阴阳失调伤人……避开各种伤身之事,顺着天地阴阳之道,人就可以长生不老了。我师傅写了《九都》诸经,共一万三千多字,都是养生保寿的要诀,专给入门的人揣摩的,我今天全部传给你’。采女一一领受,回来又转授他人,果然皆很灵验。”

“八百多岁?不可能的。”

张苞在一旁直摇脑袋,表示极度不相信,我也表示了我不信一个人能活八百多岁的看法。庞统师叔在一旁哈哈一笑。

“小子们,还只有自己的主见。”

接着庞统师叔有说了自己的看法。

“彭祖者,彭姓之祖也。彭姓诸国:大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏,于商为伯,武丁之世灭之,故曰彭祖八百岁,谓彭国八百年而亡,非实篯不死也。彭祖可能是真的善于养生,你华师父的五禽戏不也是养生之术吗,我估计,应该二者具有相通之处。我们可以推想,由于彭祖这个氏族精于养生,族中长寿之人辈出,并以此而名闻于世,于是逐渐产出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。故彭祖这个氏族可以说是上古时代一个有代表性的著名长寿家族。这里的彭山周围一直流行60天为一年的计岁方法,我感觉彭祖为130余岁。”

我们听了,也感觉有道理。张苞提议,干脆去看一下彭山吧,我们也坐了这么长时间船了,自然也乐意下去溜达溜达。船靠岸后,我们一行往彭山而去。山不高、台阶缓,满山绿树成阴,修竹滴翠,眺望彭祖山,一脉自谷底微微隆起,渐隆渐高渐大,蜿蜒直上,最后隆成一座高大的山峦,便嘎然而止。高高的山峦之下,又一脉山埂微微隆起,渐隆渐高渐大,与上升之上脉互为环抱,蜿蜒而下,最后隆成一座硕大的山丘,又嘎然而止,刚好与上升之脉分成两个不同的地区。能感觉到那里天风回荡,地气旋激,仿佛是两山相抱互为旋转带动天地阴阳之气所致。

庞统师叔还发现了彭祖山实是一处天然太极地!彭祖老人可谓慧眼独具。这里清晰可见彭祖山丘与寿泉山沟组成了阴阳两条相互追逐的鱼,阳鱼的鱼眼正好是彭祖墓,茶树沟则是两鱼间的"S"分界线,恰恰顺应了阳气上扬,阴气下沉的太极原理。我们按师叔的指点仔细一看,果不其然。看到这么好的地势,庞统师叔直嚷嚷着以后要来这居住,并且要我出钱给他盖幢好房子,旁边还要为他专门开座酒楼,他好邀请彭祖工饮,什么理由啊?我哭啊。

张苞还在一旁添油加醋:

“庞军师,我看。你以后住的地方,既然你开口要的,就叫凤鸣镇吧。”

庞统师叔一听,很是高兴,我就直翻白眼,这不是拍马屁吗?明明知道他人称凤雏,你都这么说了,他还能忘得了?


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