[原创]从皇帝的禅让浅谈中国古代中央集权制度的强化

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导读:从皇帝的禅让浅谈中国古代中央集权制度的强化 自秦始皇统一中国开始,中国有了皇帝这一称号,秦始皇也将中央集权发挥到了一个新的高度上,之后的中国历代王朝都是中央集权式的国家,但中央集权的程度和形式却有着很大的不同,究竟是怎么不同,让我们一起悄悄撩开历史的一角,去探询一下这个问题吧。 既然是从皇帝的禅让做为本文讨论的出发点,那么让我们先来大致罗列一下,在中国历史上有哪些皇帝禅让了皇位。 首先是东汉末年,汉献帝做出了皇帝禅让的表率,在曹丕的胁迫下,汉献帝让位于曹丕,至此,两汉四百多年的统治宣告结束

从皇帝的禅让浅谈中国古代中央集权制度的强化


自秦始皇统一中国开始,中国有了皇帝这一称号,秦始皇也将中央集权发挥到了一个新的高度上,之后的中国历代王朝都是中央集权式的国家,但中央集权的程度和形式却有着很大的不同,究竟是怎么不同,让我们一起悄悄撩开历史的一角,去探询一下这个问题吧。


既然是从皇帝的禅让做为本文讨论的出发点,那么让我们先来大致罗列一下,在中国历史上有哪些皇帝禅让了皇位。


首先是东汉末年,汉献帝做出了皇帝禅让的表率,在曹丕的胁迫下,汉献帝让位于曹丕,至此,两汉四百多年的统治宣告结束,北魏成为了统治中国北方的国家。


这之后我们就不一一赘述,简单的罗列一下:

魏陈留王曹奂-晋武帝司马炎

晋恭帝司马德文-宋武帝刘裕

宋顺帝刘准-齐高帝萧道成

齐和帝萧宝融-梁武帝萧衍

梁敬帝萧方智-陈武帝陈霸先

东魏敬帝元善见-北齐文宣帝高洋

西魏恭帝元廓-周闵帝宇文觉

周静帝宇文阐-隋文帝杨坚

隋恭帝杨侑-唐高祖李渊

唐高祖李渊-唐太宗李世民

唐睿宗李旦—玄宗李隆基

唐玄宗李隆基—肃宗李亨

唐哀帝李柷-后梁太祖朱温

吴杨溥-南唐李昪

后周恭帝柴宗训-宋太祖赵匡胤

宋徽宗赵佶禅位给钦宗赵桓

宋高宗赵构禅位给孝宗赵昚

宋孝宗赵昚禅位给光宗赵淳

清高宗乾隆禅位给德宗嘉庆


通过观察我们可以发现,这些禅让可以分为两种类型,一种的父亲禅让给儿子,父亲做了太上皇,儿子做了皇帝,比如唐高祖,唐玄宗,宋高宗,乾隆等都是这样,这种禅让基本是上可以看做是皇位的正常更替,既不会改朝换代,也不会江山易姓。大唐还是大唐,大宋还是大宋。


还有一种类型,则是权臣势力庞大,当臣子当的没劲了,也不高兴再在那个傀儡皇帝面前跪拜了,于是索性废了皇帝,自己当皇帝,但怎么着也要给皇帝最后一点面子,于是就自编,自导,自演一部禅让的大剧——皇帝主动让贤,权臣在大臣们的痛哭流涕的劝说中勉为其难的登上了皇位,通常这种时候大臣们要集体上书三次给权臣,权臣要表示为了天下苍生,才不得以行此举,等等,可以说是极尽人类虚伪之能事。这种禅让标志着王朝的灭亡,标志着江山的易姓,甚至预示着整个家族的灭亡。这种禅让是朝代更替的一种形式,在中国历史上甚至风靡一时。例如南朝宋齐梁陈均是以这种形式建立的统治,除陈之外又都是以这种形式结束的统治。


这些说明,在那些时代,皇权是多么的脆弱,皇帝只要一不留神,大权就很容易旁落,权臣很容易培养起自己的势力,从而一步步把持朝政,最后把皇帝赶下台。


所以说,三国两晋南北朝时期是中国历史上皇权最脆弱的时代,是中央集权最松弛的时代。


此外,我们发现,从北宋开始,中国就再也没有发生过由于禅让导致的朝代更替了。难道说送代开始就没有权臣了吗,难道说宋代开始皇帝们们个个英明神武,绝对不允许皇权旁落了吗?答案显然是否定的。


牛逼轰轰的魏忠贤,皇帝是万岁,他则被人们称做九千岁,其势力之大,连最近红的发紫的袁崇焕都不得不忍气吞声为九千岁立庙(此事件本人未考证过,在自金庸《碧血剑》后记中看到过这样的说法)。九千岁是太监,当不了皇帝,但是势力确实大的遮天,可是当崇祯皇帝登位之后,想捻死他就像捻死个臭虫一样轻松。(参看《五人墓碑记》)


明代还有二十几年不理朝政的皇帝,要是换在南朝时期,恐怕已经死了几回了。清朝还有曾国番,门生遍天下。


综观宋元明清几朝,权臣无数,昏君无数,但千余年,皇权却从未旁落,这其中的原因何在,我想只能是制度原因,是强悍的中央集权制保证了皇帝至高无上的权利,权臣即使再牛,权利始终会受到限制,根本没有能力与皇权对抗。


让我们来回顾一下中央集权的发展吧:

秦始皇:三公九卿制,权利分立,三公都直接向皇帝负责,并且高度重视了监督机制;郡县制,县领都由皇帝任命,县令们即使不是皇帝亲近的人,但至少是皇帝知道的人,加大了权臣们在地方上安插自己的势力的难度,这一制度一直为后世所使用。


汉朝沿用了秦的制度,但西汉也进行了分封,但仅仅几十年西汉就吃到了分封带来的恶果——七王之乱。但是汉朝始终没有能作好对地方势力的控制工作,地方势力始终是汉朝一股不可忽视的力量。例如东汉末年,董卓发家于西凉,后来控制了中央,然后是曹操发家于山东,然后控制了中央,此外还有袁绍发家于河北,江南孙策等都是强大的地方势力。


三国两晋南北朝是中国最混乱的年代,国家分裂,政权分裂,制度缺失,很多前代优良的制度都没有在这个时代被好好运用,而这个时代又为什么那么巧合的出了许多奇奇怪怪的人,或是傻子,或是变态,当然也出了很多颇有性格的人。总之这是一个混乱的时代,在大部分时间里皇帝都像一个摆设。


隋唐时期:首先结束了这种混乱,其次对前朝的经验进行了总结。新的制度,包括三省六部制,科举制度等都起到了强化中央集权的作用,但是唐朝没有解决好的依然是地方势力问题,地方割据,而最后唐朝其实是直接死在了地方割据上。


宋代,是一个有划时代意义的朝代,他将中央集权推向了高峰,皇帝是政军一把抓,重文轻武,而且宋代最厉害也是最失败得招就是用文人指挥军队。


明朝,更始取消了丞相,只有内阁首辅,首辅不是丞相,只是一个辅助者,传达者而已。明朝的皇帝就像美国总统一样,大权在握,同时还是海陆空三军总司令,国务卿看上去像总理,其实只不过是总统手下的一个小兵。当然明朝皇帝是没有人会来弹劾他的。其实,明朝的制度和组织架构很值得深入研究,在皇帝长期不理朝政,官吏缺额超过一半的情况下,这个巨大的国家机器居然还能不散架,还能慢悠悠的爬行,真的很奇怪。


清朝,军机处的设立是中国封建社会中央集权制的高峰,皇帝几乎一个人要管所有的事情,所有的事情一定要牢牢抓在自己手里,皇帝有时候只是像军机处的处长,军机处的大臣们似乎只是办事员而已。


制度在很大程度上保证了王朝的稳定和发展,也为王朝减少了一种灭亡的可能。


中国古代的中央集权制是一个很深的课题,今天浅谈一点,定有很多不对的地方,欢迎大家拍砖!


本文内容于 2008-7-25 17:02:15 被静如止水编辑

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