辱骂裸奔比裸奔更无聊

banban123 收藏 2 32
导读:清华大学两名学生为了庆贺毕业,在校内操场裸奔,并将照片传到网上。一名裸奔男生说,他们这样做是为了增加清华的“人文气息”,同时希望清华能更包容,允许学生有个性,有创造力,这样才能真正成为世界一流大学。这个说法遭到了普遍的嘲笑和批评,被斥之为哗众取宠,无聊无耻。    一所大学的人文气息的确不是靠裸奔来增加的。清华的人文气息如何,也不是两个裸奔男生说了算,自然会有来自各个方面的评价。如果大家一笑了之,我会认为这不过是两个青春期男孩的无聊举动。但是看了这些批评之后,我倒觉得两位学生的行为很有意义。一件

清华大学两名学生为了庆贺毕业,在校内操场裸奔,并将照片传到网上。一名裸奔男生说,他们这样做是为了增加清华的“人文气息”,同时希望清华能更包容,允许学生有个性,有创造力,这样才能真正成为世界一流大学。这个说法遭到了普遍的嘲笑和批评,被斥之为哗众取宠,无聊无耻。




一所大学的人文气息的确不是靠裸奔来增加的。清华的人文气息如何,也不是两个裸奔男生说了算,自然会有来自各个方面的评价。如果大家一笑了之,我会认为这不过是两个青春期男孩的无聊举动。但是看了这些批评之后,我倒觉得两位学生的行为很有意义。一件事情的意义,正是来自人们对它的反应。




批评的声音中,网上常见的肆意辱骂就不用说了。就是那些讲道理的文章中,也大多认为这两个学生无聊透顶,无耻至极。有人认为清华应该为此增加警力,加强巡逻,或者在学生中发展保安力量,“否则,就难保女生们不被惊吓,就难保裸奔者不会由操场而奔到女生宿舍区,裸奔满天飞,清华竟成了裸奔者的天下?”于是有人认为,“人文教育的第一步,也就是要为这样的‘裸奔者’先披上体面的精神外衣”。




好在世界上不只有清华,裸奔也主要发生在别的国家。哈佛大学每年都有学生在考试前裸奔,我见过那里裸奔的现场照片。照片上人数远远不止两个,跑在前面的是几个女生。需要提醒的事实是:第一,哈佛的人文气息没有因为裸奔而有所增加,但是也没有因为裸奔而有所减弱;第二,哈佛的人文气息能够容忍这些裸奔行为,大多数人不会因此就认为那是一个不知廉耻的地方,也不会认为那些裸奔的学生是无耻至极的人;第三,裸奔每年都有发生,没听说裸奔女生惊吓了男生,裸奔男生惊吓了女生,更没听说裸奔者就由操场而直奔异性宿舍去了;第四,也没有因为没人管就人人都去裸奔了,哈佛就成了裸奔者的天下。




至少在那些裸奔者看来,这是一种放松或者找乐的方式。哈佛每一次裸奔都有不少围观者,甚至有乐队助兴,大家不是来扔砖头的,而是有乐同享,哈哈一笑。当然,即便在哈佛,也不是每个人都喜欢裸奔,也有人觉得无聊。但是对于青春期的年轻人来说,谁不会干一点无聊的事情呢?清华那两个男生,裸奔了一下,还随口说两句什么人文气息的大话,那又有什么大不了的?你去清华听一下,每天说大话说小话的人都多了去了。




在我看来,那些通过夸张的想象构成的道德恐吓,要比裸奔无聊得多,可怕得多。人文教育的第一步,就是要抛弃道德大棒,学会一点基本的宽容。不要一听见裸就跳起来,一听见性就觉得天崩地陷。也许那两个男生的确有哗众取宠之心,有叛逆反抗之意,那又有什么见怪的呢?何况,他们为什么能够借此哗众?有个禅宗故事说,两个和尚渡河,遇到一女子求助,老和尚泰然背她过了河。走了一段路,小和尚忍不住说:师傅,你竟然背女人过河。老和尚说:我已经放下了,你却还背着。正是因为有那么多人背着性不放,闻裸而色变,才不断地有人以此来试探。如果大家都能“放下”,裸奔也就无众可哗,无宠可取了。




中国最让人不能明白的是,那些骂人无聊的人,其手法往往比被骂者更无聊;骂人不道德的人,其言行往往比被骂者更不道德。




文章结尾也想无聊一下,引用两句名人名言———大学问家陈寅恪说过:“不做无聊之事,何以遣有涯之生耳?”莎士比亚则借剧中人的口说:“一切愉快都是无聊;最大的无聊却是为了无聊费尽辛劳。”



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