李政道:我不愿让人洗脑子
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记名作家翻译家巫宁坤教授
‘四海无家一滴泪 万里回乡半步桥’
‘1951年7月18日清晨，阳光灿烂，我登上驶往香港的克里夫兰总统号油轮，政道前来话别。照相留念之后，我愣头愣脑地问政道：“你为什么不回去为新中国工作？”他笑笑说：“我不愿让人洗脑子。”我不明白脑子怎么洗法，并不觉得有什么可怕，也就一笑置之，乘风破浪回归一别八年的故土了。’
这是《一滴泪》封底的一段话。书作者巫宁坤，1920年生于扬州。39至41年就读于西南联大外文系，后投笔从戎任空军英语翻译至战争结束。46年9月进入美国曼彻斯特学院继续攻读英美文学，51年夏于芝加哥大学英文系撰写博士论文期间，应燕京大学校长陆志韦急电邀请，返国接替一位因韩战回国的美籍教授。上文提到的政道姓李，是他当时的好友，6年后荣获诺贝尔物理奖。
当李政道登上华人荣誉光辉的顶点时，巫宁坤身陷大陆黑暗的深渊。两年前的肃反中，他因‘历史的和现行的反革命罪行’，包括38年参加过军事委员会的抗战干部训练，51年韩战激烈之际自美回国动机可疑，等等，而受残酷批斗，全家被搜身。后来宣布搞错，将他调到北京国际关系学院。57年鸣放开始后，他起初一直缄口不言，但在副校长一再登门动员后，终于掉进‘阳谋’罗网。他的发言主要谈了对肃反的意见，并认为‘一边倒’政策未必最符合国家利益。结果在当年‘国庆日前夕’被正式定为‘极右分子’，受到最重的一类处分：‘开除公职，送劳动教养。’
从1958年4月17日他被押送北京半步桥劳教所开始，其噩梦持续了21年。中经北大荒的风雪严寒，清河农场的饿死边缘，61年6月病危‘保外就医’，侥幸逃过鬼门关。文革进‘牛棚’，70年流放农村，但又不能与家人一起。其间种种艰辛屈辱，均见于《一滴泪》中，该书有英`美`日`韩及瑞典文译本，中外读者无不为之感叹唏嘘。
非但本人遭殃，还祸延妻孥。其妻李怡楷，54年毕业于南开大学外语系，多年担任资料员`打字员一类工作。作为极右分子家属更备受歧视，59年被贬往安徽大学，69年带着孩子下放农村，‘接受贫下中农再教育’达五年之久。所幸身为虔诚天主教徒的她，虽不从不和人争论，但意志十分坚强，她排除万难据理力争，74年终得与巫宁坤一起，获安徽师大接收，全家团聚，熬过了文革浩劫。
《一滴泪》封底还写道：
‘1979年5月，奉命回北京办理右派改正时，我从报上看到“爱国美籍华裔科学家”李政道博士从美国回来讲学，我想阔别二十八年后重见一面也许挺有意思。于是我“开后门”打了电话给他，我很高兴他还记得我。但我很快就意识到，我们俩生活在两个不同的世界，中间有一条不可逾越的鸿沟。他在“美帝国主义的堡垒”安居乐业，回到共产中国荣膺“爱国主义者”的桂冠，受到最高级党政领导的接见和宴请，作为国宾出入有专用“红旗”大轿车代步。我响应号召回到祖国，却被划为“人民公敌”，受尽无产阶级专政下劳动改造和“牛棚”的煎熬，几乎成为饿殍葬身一抔黄土。即便在我们交谈时，我的肋条还隐隐作痛，由于在来饭店的公车上受到“红色恐怖”一代的小青年臂肘的推撞。我突发奇想：“如果在三藩市那个七月的下午是我送他上船回中国，结果会怎样？也许我会坐在他的椅子上，他坐在我的椅子上？”不，我绝不会坐在他的椅子上，同时，上帝保佑，即便他当年回来，也万万不会落入我的苦海。’
上帝是仁慈的。诚则灵。如今，巫宁坤教授全家都在大洋彼岸，过着正常人的生活。老两口安居于弗州的老人公寓。三个儿女俱事业有成，第三代正健康成长。已度过‘米寿’的巫老精神矍铄，声音洪亮。伤心泪已干，耋耄喜开颜！让我们为这苦尽甘来的一家祝福。
注：标题是巫老持增其所著《一滴泪》时手书于扉页的诗句。
李政道不愿让人洗脑子？他没让TG洗了，却让米帝洗了。。。。。
话说回来，老李说这话，也算是实在，不过力度比黄维刚进功德林时可差远了。
这个就是人各有志
钱学森回国，一样作出来了很大贡献
文革被迫害的人也不少，有人结束了怨声载道，有人奋发图强
这也是人的不同
恩，那十多年确实没有什么是正常的，老邓难道不是受害者？我们的上一辈难道不都是吗？
并没有谁是特殊的，我想也没有谁对不起谁，巫宁坤很特殊吗，不见得，我们的父辈也都是这样过来的
这个5000多岁的老母亲在历史上有的是尴尬的历史
如同你一再称赞的蒋委员长
我们要尊重历史，错的就是错的，为文革而找什么借口，那就是站到全国人民对立面去了
起码是和老邓过不去，这个可是他亲手打倒的
这一点上，我们倒是和楼主站在一条战线上
要不要我们一起批斗文革？
！
哈哈哈。异客老兄没有与时俱进啊
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6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊发表作者名为王兆山（山东作协副主席）的“词二首”，第一首“江城子 废墟下的自述”以废墟下遇难者的口吻，感叹国家人民抗震救灾的努力，面对“党疼国爱”和“民族大爱”，发出了“纵做鬼，也幸福”和“亲历死也足”的感慨！并表达了“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的愿望。
词二首
王兆山
江城子
废墟下的自述
一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂
发出如是感慨——
天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。 
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。
 以下是引用灵池红利 在第16楼的发言：制度缺陷导致的人才外流，怪谁呢？ 别老靠爱国来笼络人才，出让一点利益就这么难么。 |
有道理。。。
不要让英雄流血又流泪，同时也不要让英雄卖身又卖灵魂。。。
在文革被迫害之后唉声叹气很正常，可是这跟新中国的立国之本——共产主义有必然的联系吗？
李政道算幸运的，在国外没让种族主义分子迫害至死。朝鲜战争之后，美国对国内的华人大加监视。能熬过这个时期不被赶出科研机构，老李的命还真硬啊！
老米是现实主义的国家，对其有用的人才是要留的，对其米用的人还不一样都是迫害！对我们国家的那段历史要用远视镜头才能看得清，没头脑的人就别来叽叽喳喳啦，别总考虑一个人的遭遇，你的遭遇并不是民族之错！并不是国家之错！
满腔爱国热情回到祖国，结果却受了那么大的罪！发发牢骚，出出怨气是可以理解的。不过，终究还是要向前看。老人一家在大洋彼岸生活得很好，祝他能安享晚年。还要祝我们的祖国越来越富强。中国人民的生活越来越好。
向前看
哪个国家没有失误？美国屠杀印第安人，德国屠杀犹太人，日本屠杀中国人……
我国这段伤痕只是历史洪流中的波浪。
平常心，向前看，我国不会再出现这种举国荒谬的时代了。
以下是引用京城刁民 在第39楼的发言：
论证亩产十万斤就是钱老。。。 |
呵呵
论证和实践是两回事
钱老说的是可能性
即如果达到一定的条件
亩产几十万斤是可能的
就象阿基米德说过
给我一根杠杆
我能把地球撬起来
以下是引用醉眼看花 在第47楼的发言：
呵呵 论证和实践是两回事 钱老说的是可能性 即如果达到一定的条件 亩产几十万斤是可能的 就象阿基米德说过 给我一根杠杆 我能把地球撬起来
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是么？
以下是引用海上异客 在第48楼的发言：
是么？
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不是么?
以下是引用海上异客 在第45楼的发言：
没有一寸土地怎么能说拥有祖国。。。。 |
嗯，大概就是这种道理。
钱学森有资格谈论国家的待遇问题。
你我不配……
强烈支持LZ 不从根本上改变方式方法这些能对国家有大贡献的人什么时候才可以不用关心政治 一心一意搞科研?
