“穷且益坚,不坠青云之志”,谁都不想放弃自己的尊严。然而,尊严的维持也是有条件的,比如一定的物质和生存基础。有句话说得好,“穷人的骨气富人的腰”,富人的腰软而有回旋余地,可穷人的骨气却硬而易碎。

据报载,郑州一中年女子偷肉被抓住,看见记者拍照就以头撞墙,她说儿子正在上高中,怕儿子看见了以后没法生活。而她偷肉的原因,也是为了儿子能有肉吃。他们已经两个月没吃过肉了,但又舍不得买,唯有出此下策。

儿子在郑州上高中,学费2万多,两个月没有吃过肉。对于在土地上刨食的农民而言,这样的学费不可谓不高,如今的肉价不可谓不高,而两个月吃不上肉,并非不可信。

贫穷不是社会主义,我们也不能让穷人一直穷下去,而是要让他们真正富起来。我们当然希望穷人能自强不息,奋发向上,但呼吁全社会来敬重穷人的尊严,高效地助贫扶贫,也让他们体面地生活,就显得更为紧要。可喜的是,如今不少城市,对弱势群体颇多关注,如天津给农民工盖公寓,浙江为拾荒者建廉租房,广州允许农民工带薪休假,重庆设立农民工节日,组织集体的技能大赛和婚礼,有的地方甚至让农民工参政议政,如此等等,彰显了社会对弱势群体关注的情怀和爱心。

在外国,社会对穷人颇多尊重。新加坡有个叫居士林的“大食堂”,每天为上千人免费提供一日三餐。这里根本没有门,凡灾民、难民、穷人、富人、失业者、创业者,无论是谁,只要想来愿来的,只管来食来宿,即使三更半夜也可以来去自由,绝没有“闭门羹”和难看的脸色。在这里,不分贫富贵贱,不分宗教种族,一律平等招待,体现了新加坡人的包容心、慈悲心和平等心。对于穷人来说,来居士林解决一日三餐,就像在家里一样方便,不用看别人脸色,不用说卑微的好话,更不用牺牲自己的尊严去乞怜,居士林给了他们最后一片维护尊严的善缘所在。同样,在美国,无家可归者并不少见,一些衣着古怪肮脏的人,拖着自己的全部家当在图书馆里,寻找他们要看的书,并且能够从地里面看书上网却没有人去驱赶。

美国一位经济学家曾经说过一句这样的话:没有穷人去干那些脏活粗活累活险活,富人就休想专心致志地发财致富;没人穷人去消费大量质次价低的商品,富人就会周转不灵。穷人和富人相互依存,穷人的衣食住行和文化需求,造就了令资本垂涎三尺的大市场。穷人既是生产者,又是消费者。穷人袖手旁观,就不可能有经济繁荣,富人也根本不可能富起来。

我们正在打造公平和谐社会,人人都应该享有吃肉的权利,这是已经低得不能再低的生活水准了,但就是真有吃不起肉的穷人,让他们比穷更寒心的是被抛弃的感觉。涨的工资永远赶不上物价的飞涨,生活压力不断在增大,社会焦虑不断在增加!每一户家庭都会遇到住房、教育、看病这些大事,但更离不开吃喝这些日常生活的小事,是什么让社会底层的他们一再陷入生活的窘境,这不值得某些人、某些部门去追问和反思吗?

我们不需要太多的穷人,更不想看到母亲为了儿子能吃上一口肉而挺身去偷的悲怆故事。希望我们的政府对穷人多点资助,社会多点关爱,人与人之间多点平等,以此来维系穷人的尊严。穷人的尊严在,就是国家的和谐在,人性的力量在。


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