今天去萨苏的博客去看，有人留言如下“老萨敢不敢抛开民族感情评论白起坑赵、成吉思汗屠城、古代杀降、农民军
大屠杀跟鬼子大屠杀。赫赫。” 看来这个话题真是无处不在啊。
68年出生，72年之前，经常尿炕。如果说我现在还在尿炕，那可真是有问题，可是如果说72年以前我不该尿炕，那是
说话的人有问题。历史在不断的发展，人类不断的进步。用现在的标准来考核古人，显然是不合适的。
我们反对屠杀，并非要对以前的屠杀进行清算，为的是未来不再发生屠杀。
反对屠杀是西方的概念发展而来的，传统上，西方认为，人是属于上帝的，人没有权利决定别人的生死。同样是传统，
东方是信奉生命轮回的、因果的，常听人喊“20年后又是一条好汉”，因此生命的终结不过是另一个循环的开始。因此，
选择屠杀是一种最直接消灭对手的方法，而并不有太对道义上的谴责（谴责还是有的，只是没那个高度，完全是功利的）。
到了现代，东方，西方都认同了人的权利，人的地位，因此都认同了屠杀是反人类的。用这个现代的标准来衡量古人
无异于说小孩子不该尿炕一样。
至于日本人在南京的屠杀，就和成年人尿炕一样，因为那已经是现代了。
很多人一边喊着不忘日本人的屠杀，一方面喊着杀向东京，杀光日本男人，奸尽日本女人。不管这些人的立场如何，至少
其言论是要不得的。
转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2906010_1.html
此帖并非为古人的屠杀开脱，只是需要正确的看待这些发生了的事。
对于古代发生的屠杀，我们依然要说，那是野蛮的。就像，小孩子尽
管会尿床，但是我们还是希望他不要尿床。
对于西班牙人杀尽阿兹特克人，我们说”这是种族灭绝“”这是屠杀“，好像后来西班牙人也承认了。
基本同一时期的满洲人搞的屠准格尔，屠大同，屠济南，屠扬州，屠广州........
我们就当是”统一的代价“........不过似乎外蒙还是分走了。
以下是我在双猫《蒙古人古代杀戮和日本人的反人类屠杀一样吗?》中的发言，看到楼主的文章，特意再贴过来：
两次世界大战确立了民族自决和战争的合法正义性的普世价值观。在此之后，才出现了破坏和平罪和反人类罪。
《日内瓦公约》是１８６４年至１９４９年在瑞士日内瓦缔结的关于保护平民和战争受难者的一系列国际公约的总称。
《日内瓦公约》的出现，标志着近代战争普世价值观的萌芽、发展和确立。
蒙古人的屠杀是中世纪人类处于蒙昧状态（指对战争的认识）之下的行为，而屠杀被当时的各个民族都视为战争必不可少的组成部分，虽然违背了汉民族的传统战争道德，但毫无疑问，符合当时的战争法则。
而日本军队对中国平民和战俘的屠杀是在人类进入了近现代并接受了战争的普世价值观之后发生的，所以才被人们认为是反人类的屠杀，日军也被视为是有着中世纪特点的“没有进化完全的兽兵”，日军之可恶就在于它不仅违反了现代的战争法则，也违反了近代以来的普世价值观。
所以，蒙古人的古代杀戮完全不同于日本人的反人类屠杀，这是100年前早就随着战争的普世价值观的出现而解决了的问题。现在有人还拿这个出来说事，不过是一部分“同情”日本兽军的别有用心的人的炒作，其目的不过是混淆事实，为日本兽军狡辩。
 以下是引用九邪 在第5楼的发言：对敌人的宽容就是对自己的残忍 |
消灭敌人不是只有肉体消灭一种方式。将敌人转化了，同样是消灭。
