长期以来，明粉意淫的就是万历时代文官集团架空皇帝，有君主立宪趋势等等。看过《明代内阁政治》特别是《晚明史》才知道完全不是那会事。
1自从张居正死后，万历就大权独揽，虽然后来几十年不上朝，但是不等于完全不管国事。万历三大征就是他“圣心独断”。万历多次强调自己是“乾纲独断”，他的大臣申时行也赞扬皇帝“英断”。既然是权力在我，我断也可，不断也可，文官都拿这没办法。没有皇帝批准，文官集团连一个知府都不能任命，只能长期空缺。万历时代再没有出过严嵩张居正似的权相，内阁大学士都是皇帝的御用工具，夹在皇帝和外朝百官之间受三夹板的气，权势远远不如以前，从申时行王锡爵到叶向高方从哲不过是勉强支持的“看守内阁”而已。所谓“架空皇帝”不知从何谈起？
2嘉靖时代内阁权力高涨，但恰也是皇权高涨的时期。嘉靖不上朝但是和内阁保持密切联系，通过内阁发号施令，形成政出内阁的局面。嘉靖自己说的很清楚，上朝听政只是形式而已，解决不了实际问题还白白浪费时间“徒坐何益”？《世宗实录》说：“（厚熜）晚年留意玄理，筑斋宫于西内居之。乃宸衷惕然，惓惓以不闻外事为忧，批决顾问，日无停晷，故虽深居渊穆而威柄不移。”范守已叙述他的见闻：“臣于徐少师阶处捧读世宗谕札及改定旨草，云人尝谓辅臣拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省览窜定，有不留数字者。虽会当帝心，亦为更易数字示明断。有不符意则驳使再拟。再不符意，则谯让随之矣。故阁臣无不惴惴者。……揽乾纲如帝者，几何人哉！……以故大张弛、大封拜、大诛赏，皆出独断。”这不叫皇权专制叫什么？谁敢说嘉靖是文官集团的傀儡？
3万历从来没有公开表示要废长立幼，反而一开始就表示要遵守嫡长制原则。后来又受到太后斥责，又多次表示要立太子。立长子已经是板上钉钉，只是心中还有一些不情愿，所以拖延了一段时间。晚年还在梃击，妖书等案中安慰太子，严厉制裁“离间父子”之人。所谓“争国本”完全是屈从文官集团也是夸大之词。
4内阁不是文官集团的首领，因为它是内朝官，是皇帝的私人秘书机构，没有正式的名分。相反官僚集团的代表六部科道跟内阁一直处于对立中，很多外朝官员援引祖制要求限制削弱内阁，由皇帝亲自领导六部百官。
5廷推并不是现在的民主选举，而是官僚争权夺利的手段。皇帝常年不上朝，很多官员都不认识，只能靠大臣推荐。外朝推荐是会推，内阁推荐是特简。皇帝对人选不满意可以重新会推，直到满意为止。
明粉们不信可以去查《明神宗实录》，里面有更多让你惊呼上了“网上明史学派”的当的内容。
楼主就看了专家的两本书，你有看过明实录吗？ 这年头专家的话能信吗？
看看当年在明朝的外国人怎么说他们看到的万历年间的立储，他们都说皇权被压制，皇帝不能立自己喜欢的儿子
说句实话，要不是网络历史爱好者，我还真以为野猪皮13副铠甲起义，可从来没有专家教授讲讲他干爹李成梁的事；我还真以为清朝和元朝时是民族大团结，人民生活的有多好那，现在想想就的可笑！！伟大的“康乾盛世“，很多老百姓穷的连裤子也没有
最后说一句，今天美国的制度来自英国，英国的制度学自明朝中国的文官制度，这是外国承认的；今天日本很多人说他学的唐朝，当那只是服饰，知道其思想的学的明朝，明朝王阳明的心学就是日本的儒学，心学还是日本明治维新的理论大旗！！！
看看同时期的外国人如何赞美明朝的，明朝可是世界史上公认的中国三大帝国之一
意大利人文主义者斯卡里热说：“和中国令人赞赏的王国比较起来，我们法国人太渺小了。法国人之间非但不能和睦相处，而且互相厮杀。中国人都安逸地生活，在法律上井井有条。单凭这一点，中国人就会指责我们，就会使基督羞愧难容”。戴·蒙太皇则在该书的法文版上加了批语说：“中华帝国的政体和艺术，在许多杰出方面都超过了我们。中国的历史告诉我们，世界该是多么辽阔而变化无穷。”
"我们从前谁也不曾想到,在这世界上竟有凌驾于德意志民族的民族存在,但这却是事实,我们发现了中国人."
“我们从前谁也不信在这个世界上还有比我们伦理更完善，立身处世之道更进步的民族存在，现在从东方的中国，竟使我们觉醒了。”
17世纪德国哲学,数学大师莱布尼茨说.
"中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱.
”西班牙教士门多萨《大中华帝国史》
可惜了王阳明的心学，如果明朝不亡，心学一定会成为东方式资本主义的理论大旗．
心学四诀：
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
 以下是引用kongfangxianzi 在第4楼的发言：楼主就看了专家的两本书，你有看过明实录吗？ 这年头专家的话能信吗？ 看看当年在明朝的外国人怎么说他们看到的万历年间的立储，他们都说皇权被压制，皇帝不能立自己喜欢的儿子 说句实话，要不是网络历史爱好者，我还真以为野猪皮13副铠甲起义，可从来没有专家教授讲讲他干爹李成梁的事；我还真以为清朝和元朝时是民族大团结，人民生活的有多好那，现在想想就的可笑！！伟大的“康乾盛世“，很多老百姓穷的连裤子也没有 最后说一句，今天美国的制度来自英国，英国的制度学自明朝中国的文官制度，这是外国承认的；今天日本很多...... |
英国引用中国的文官制度是在19世纪，就是现在通行的公务员考试制度。人家的政治制度核心君主立宪制，议会主权，责任内阁可是自己原创的，明粉别在这里意淫。
别说朝鲜使臣见不到万历皇帝，就连利马窦都没见过。万历连阁臣都不见，他还能接见一个外国人？
《明神宗实录》我也看过，万历的口头禅就是“天下事皆出自朕亲断”，张居正改革头一条就是“尊主权”。不比那些“网上明史学派”，估计连实录都没看过，就凭想象YY。你几个明粉就信网上这些翻案帖子，到底读过书没有？
连什么是“民主”“共和”“宪政”“资本主义”都不知道，就敢妄言“明朝本应成为世界最早宪政资本主义强国”。列宁云：“民主乃是官僚制的抗毒素。”居然有明粉将官僚政治与民主政治划等号，如此颠倒黑白难道不可耻？
“宪政”就是“限政”，就是要限制政府，限制官僚集团，把他们置于人民监督和法律约束之下，为人民服务。皇帝和官僚之间争权夺利，跟民主宪政有什么相干？
| 以下是引用kongfangxianzi 在第5楼的发言： 看看同时期的外国人如何赞美明朝的，明朝可是世界史上公认的中国三大帝国之一
意大利人文主义者斯卡里热说：“和中国令人赞赏的王国比较起来，我们法国人太渺小了。法国人之间非但不能和睦相处，而且互相厮杀。中国人都安逸地生活，在法律上井井有条。单凭这一点，中国人就会指责我们，就会使基督羞愧难容”。戴·蒙太皇则在该书的法文版上加了批语说：“中华帝国的政体和艺术，在许多杰出方面都超过了我们。中国的历史告诉我们，世界该是多么辽阔而变化无穷。”
"我们从前谁也不曾想到,在这世界上竟有凌驾于德意...... |
赞美清朝的更多，但是没有人认为中国的政治制度跟西方有相似之处。
早先在书话上见人赞这本《三案始末》，颇感兴趣，随手一查，重庆出版社1984年出版，心凉了半截，想，得了，可遇不可求。谁知在网上轻松就找到了电子书，感叹信息时代的神奇。（似乎重庆出版社2004年将温功义的《三案始末》和《明代的宦官和宫廷》合为《明代宦官与三案》一书再版了。）
记得以前看到过一种说法，说是研究中国历史最好从明史入手，理由记不太清了。（自己的坏记性，唉~）这可能是现在书店里明史著作（很多出自业余爱好者之手）琳琅满目的一个原因吧？从一版再版的《万历十五年》，到去年大热的《明朝那些事儿》，还有电视剧本《大明王朝1566——嘉靖与海瑞》，及口碑不错的《大明朝的七张面孔》……温功义老先生不足10万字的《三案始末》与它们相比，绝不逊色，不仅体现在学识与见地上，还有今天人们很看重的娱乐性，后半截我几乎是咧着嘴当侦探小说一口气读完的。这精彩来自历史本身，非作者要迁就市场，单纯地为娱乐而娱乐。
“每个开国之君为了保全它的基业，总要除掉一些前朝制度中对帝王起到约束作用的条文，而添上一些扩大王权的条文。”朱元璋最大手笔的一项就是废宰。明初身居相位的四个人中有三人被杀（李善长、胡惟庸，汪广洋），就连惟一善终的徐达民间也盛传是被朱元璋赐了全鹅毒死的。这个相位可真有点儿电椅的味道了。洪武十三年，朱元璋撤消中书省，直接统驭六部，原先宰相的职权被分与阁臣。阁臣没有宰相的专门机构，不过是在殿阁中办事，也没有宰相的执行权，凡事需听皇上吩咐，提出办法被皇上批准后，才能拟旨颁行。这正是朱元璋想要的一群既能办事，又少实权的人。且有明一代，阁臣少则四、五人，多至七、八人，从黄淮谢缙，到张骢夏言，夏言严嵩，张居正高拱，相互间倾轧擎肘，明争暗斗不断。
不能不佩服朱元璋，他煞费苦心设计出的新制度，让他那帮老虎生狸猫——一代不如一代的后世子孙稳坐了多年江山。明朝最后一个皇帝崇祯登基之时，魏忠贤的势力实已很大，如在以前各代，实是篡位有余，但明代长期所造成的各部之间相互扯皮的风气，却使他们转动不灵，无法举事。不过“因此而造成的竟有很多皇帝多年倦于临朝，诸臣之间相互扯皮，而使国势日衰，腐朽日甚，终至不可收拾，则又是另一面的必然转化，这可又是当日一心谋求增重帝权的人万万没有想到的了。”
“明代自始便是以各个部门之间相互制约来增重帝权的，随之而来的便是诸臣之间相互勾结，渐成门户。到了明末，门户更多，争斗益烈，而且内外相结，自后妃、诸王、内监、外戚、阁臣、九卿、言官、外吏，以至去官乡居的名人、学士，无不涉及门户之争，各有一派。但是派别虽多，小的争论固然各自有异，遇到大的论争，声气相通者又常相互依附，于相异者共争。这样，就又常成为相互对立的两派。”由荒唐透顶，不可救药的万历皇帝肇始的梃击、红丸、移宫三案，让万历、天启年间的朝野上下鸡飞狗跳，两派势力斗得好不热闹，温功义先生在书中有精彩的描述。
《三案始末》里有两处地方逗得我特别开怀，不敢独享，贡献在这儿：
还是那个万历皇帝，身为一国之尊，却像穷鬼转世，贪钱贪得要死。想出“矿税”一招，不管有矿无矿，只要有人报称哪里有矿，就派出大批内监前往坐索，多方搜刮，扰得民不聊生。万历三十年，不知他吃了哪门子丹药，自觉病危。俗话说人之将死，其言也善啊，万历皇帝在遗诏里提出废除矿税。这真是大快人心的事儿！谁知他的病来也匆匆，去也匆匆，没几个小时，就又好了，想起要废除矿税，那心疼得呦，派了一群中使死命往内阁跑，要收回成命。据说司礼太监田义曾据理力争，加以阻拦，恼得万历竟想用刀砍他。阁臣沈一贯本也想不给，但经不起中使折腾，最终作罢。后来田义一见到沈一贯，便啐着埋怨他：“相公稍持之，矿税撤也，何怯也！”
万历的倒霉儿子明光宗，本来就因为万历立储的事夹着尾巴活了半辈子，好不容易熬到即位为帝，第三十天就莫名其妙死了。死之前还被人灌了粒红色小药丸，有人猜是纵欲过度。他生前宠幸的李选侍，想挟持将立为帝的孩子皇长孙朱由校，给自己搞个皇后当当。可她的人品、家世都说不过去，群臣哪里肯肯。明光宗驾崩，群臣赶往乾清宫，哭临之后，发现皇储朱由校不见了。内监王安一面悄声和次辅刘一燝说，新天子给李选侍藏起来了，一面去见李选侍，说皇储出见群臣是必不可免的。李选侍一时被他说动，将朱由校交给了王安。随即又觉不妥，想将朱由校拉回。王安闪过这一拉，牵着朱由校就往外奔。守侯在外的群臣一见便高呼“万岁”，刘一燝在左，英国公张惟贤在右，拉住皇储的双手，把他扶上了停在宫外的御辇。这时宫内不断传出“哥儿回来，哥儿回来”的高呼，还有几批内侍追赶出来，想把人再抢回去。刘一燝靠紧御辇疾行，一连挡回三批追来的内侍，把皇储护送到文华殿后，先行立为东宫太子。在和李选侍的争夺中，群臣先胜了这一局。这叫一个扣人心弦呦~
历史上这两个不起眼的瞬间拍成电影，一定精彩得要死。而读到它们的时候，我很莫名其妙地想到了句几年前流行到恶俗的王家卫电影里的台词：“每天你都会和许多人擦身而过，却不一定发生什么事情。当时那个女孩子离我只有零点零一厘米，五分钟之后，我将会爱上她”……^_^
