前不久，朋友送来北大醉侠孔庆东先生的新著——《生活的勇气》。我与孔先生虽无甚交往，但与他的心却是相通的，他写的酣畅淋漓，嬉笑怒骂的痛快文字我是极喜爱的，每每看后都有一种他代我说出了心里话的舒畅之感，所以一俟拿到他的新著，我总是拨冗先睹。这本《生活的勇气》对我来说，依旧是开卷有益，读来爱不释手。
这是一部真正说真话的书，它与当下中国那些口口声声自诩讲真话，实际通篇充满骗人假话的书有天壤之别，让人看到了一个不投机钻营，不趋炎附势、不人云亦云，真正独立思考、诚实谨慎的知识分子形象。这部书文字生动幽默，思想深邃锐利，不但文化内涵丰富，而且精神境界高远，精辟的思想见解比比皆是，其中不少振聋发聩，发人深醒。特别是其中有些篇章，对国内那些所谓敢“说真话”的人有着深刻的剖析。这里笔者不妨摘录下列两段文字为证。
其一是“陶承《我的一家》”中的一段：
“2006年第9期香港《明报》月刊有一组关于毛泽东的文章。其中李泽厚的《集帝王、叛逆于一身的毛泽东》写得态度比较平和。李泽厚的立场是右派，但是他能够肯定毛泽东的历史功绩。他说‘毛泽东思想是在长期革命军事战争中发展形成的’，不像很多小人那样认为毛泽东思想是心理变态的结果。李泽厚能够区别毛泽东跟斯大林的运动方式，指出毛泽东决不是抄袭斯大林，斯大林消灭敌人，而毛泽东要‘改造思想’。但李泽厚认为毛泽东是‘民粹空想’，有些简单化了。李泽厚能够从历史脉络出发，认为反右派不是什么‘阴谋’和‘陷阱’，而是形势发展的必然。看待文革，李泽厚也指出两条路线的斗争，而不是什么迫害知识分子论。”“李泽厚还非常客观地承认毛泽东革命的胜利，‘的确带来了一个独立、统一和社会平等的中国，产生了一个不受洋人欺侮、不再内战频仍、没有巨大贫富悬殊和具有高度行政效率的政府’，中国的确‘站起来了’。李泽厚在这里表现出了一个大学者的见识和理性。”
其二是《迷雾散去见真金》中的一段：
“7月24日，终于读完了何方的《党史笔记——从遵义会议到延安整风》（香港利文出版社），本来春天就应该读完的，因为出国耽搁了。书里提供了许多颇有价值的史料，特别是亲身经历。不过很多材料和观点也是我早已熟悉的，文笔不大好，啰嗦话和重复引用材料的情况很多，80多岁的老人了，也确实不容易。写作态度极其认真，下了非常大的功夫。”“作者的写作立场，基本是认同英美式民主和市场经济，全盘否定新中国的建设成就，把新中国历史说的几乎一团漆黑，对于毛泽东，除了军事之外，几乎是挖空心思地加以批判和否定，对于一切党史人物，包括邓小平刘少奇等，均以是否靠近毛泽东来划线，对于胡乔木等不肯全盘否定毛泽东和中国革命史的学者，极力攻击甚至暗示其人品不好。按照作者的逻辑推论，一部中国革命史就是完全错误的，当初干脆“顺应世界潮流”，跟着英美甘当殖民地，今天就可以跟日本和‘四小龙’混在一起喝汤吃肉了。这样的观点并不奇怪，大街上一堆一堆的，只有作者自己以为是‘找到了新的真理’。问题是许多像作者这样十五六岁参加革命的‘老干部’，现在都一窝蜂似的这样想，这恰恰是值得研究的一个课题。这正说明毛泽东早就看出的‘老干部’里面存在着大量的“走资派”是多么准确锐利。这些人当初参加革命，就是像鲁迅所指出的那样，动机不纯，是来革命队伍里‘投资入股’的，是要到革命公司里来实现他们‘民主自由梦’的。所以一旦发现革命的种种严酷的现实问题，特别是革命道路上的错误、挫折和内乱之后，又很容易‘浪子回头’，转身投奔到另外的‘绝对真理’的怀抱中去，而心态依然是认为‘找到了真理’，批判起别人来，十分的理直气壮，有时还很刻毒。这些人的好处是真诚可爱，缺点是肤浅偏执，对于自己把握不了的复杂理论问题，往往采取感情用事的方法，看似使用了大量的材料，其实都是以自己的好恶进行取舍推测，在讲出一种道理的同时，不能理解其他道理存在的缘由。”
以上两段文字简明平实，但却准确形象地刻画出了当今中国思想理论界的某些“权威”“名人”为了丑化中国革命、中国共产党及其领袖毛泽东主席而讲的那些所谓“真话”的虚伪性和欺骗性，打中了这些人的要害，揭开了他们狭獈阴暗的内心世界。
搞理论研究的人应该懂得，党史研究与现实的政治生活和社会生活是紧密相关的。晚清思想家龚自珍说过：“灭人之国，必先去其史”。在这个问题上原苏东国家是有深刻教训的。当年，那里的持不同政见者为了搞垮社会主义，正是从否定斯大林，歪曲、否定这些国家的共产党及其社会主义革命和社会主义建设开始的。同样，上个世纪80年代以来，我国的一些学者、名人打着“反左”的旗号，也极力诬蔑、攻击和贬损毛泽东和毛泽东思想。1989年“6?4”动乱前几个月王若望、方励之等人就公开声称，苏联当时一些人清算斯大林的行动“是绝对正确的”，“现在是我们对毛泽东采取同样做法的时候了”。可以说，近30年来，国内“清算”毛泽东和毛泽东思想的思潮和逆流不断涌动，惯于见风使舵的一些人轮番登场，打着“讲真话”的招牌，把丑化、妖魔化毛泽东当成了一种捞取名利的时尚职业。把现代中国的几乎一切坏事都栽到毛泽东的身上，扣上了“专制”、“独裁”、“封建暴君”等许多罪名和大帽子。正如前面孔庆东先生文章所说：“对于毛泽东，除了军事之外，几乎是挖空心思地加以批判和否定……”而且把这种作法冠之为“讲真话”。有些人凭此成了专家、教授、名人，被奉为反对专制独裁、争取民主人权的“斗士”，红极一时。
但是，稍许考证一下史实，人们就会发现这些极力否定和贬低，甚至使用许多极端语言诋毁、丑化毛泽东的人，总是信口雌黄，凭空捏造，随意性和虚假性很大，许多话毫无根据和不负责任，甚至经常是张冠李戴。人们从中不难看到他们不仅不是在作科学严谨的学术研究，反而是一种充满个人情绪的发泄，背后有着一种不可告人的目的。
正因为如此，近30年过去了，这些所谓“说真话”的人仍然没有赢得中国人民的心，人们仍然不相信他们说的是真话，特别是他们在一些最基本的方面始终没有说服人民。
譬如：
如果真像他们所言：在抗日战争中毛泽东按兵不动、游而不击、养精蓄锐；蒋介石全力抗战，国民党军队才是抗日的主力。那么如何解释抗战之后的三年人民解放战争中，人心向着毛泽东和共产党，老百姓坚决拥护和支持解放军呢？
如果真像他们所言：毛泽东闭关自守，拒绝开放，那么如何解释当年美国为首的西方国家还要制订一系列对华禁运的国际条款和政策，对中国实行长达几十年的经济封锁和军事包围呢？如何解释在五十年代那种被封锁的条件下，我国仍然力争苏联东欧的帮助，建设了奠定中国现代工业基础的“156项”呢？
如果真像他们所言：毛泽东只抓阶级斗争，不搞经济建设，那么如何解释毛泽东时代中国工业总产值增长了三十倍，即使“文革”期间，工业平均发展速度也在10%以上呢？如何解释中华大地上矗立着的几十万个国有企业从何而来呢？如何解释毛泽东时代新建铁路是改革时代前22年新建铁路的2倍呢？如何解释一位美国教授所说的：“没有毛泽东时代的工业革命，在毛泽东主义后时代青云直上、身居高位的经济改革家们恐怕就没有多少改革的对象了”呢？（美国莫里斯?迈斯纳教授曾说：“其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一”；“毛泽东的经济纪录无论在许多方面有多大的缺点，仍然是中国奠定现代工业化基础时代的纪录。”）
如果真像他们所言：毛泽东时代给科学教育带来了大破坏，那么如何解释毛泽东时代50年代研制成功汽车、飞机和核装置；60年代研制成功导弹、原子弹、牛胰岛素人工合成和断肢再植技术；70年代研制成功人造卫星、核潜艇、氢弹和中子弹呢？如何解释专业技术人员是由解放前的不足五万人变为毛泽东时代的数百万人；专业科研人员由不足500人，增长到数十万人呢？如何解释毛泽东时代教育经费投入最高曾达国民生产总值5%，建立了近千所大专院校，数千所中专及遍布全国的基础教育体系呢？
如果真像他们所言：毛泽东不关心人民疾苦，不提高人民生活水平，那么如何解释中国人的平均寿命由解放前的不到40岁提高到了毛泽东时代的68岁呢？
如果真像他们所言：毛泽东专制、独裁、是封建暴君，那么如何解释当年亿万中国人民是那么的热爱他、拥戴他，今天依然深深地敬佩他、怀念他呢？如何理解德国前总理施密特前不久说的：如果我是中国人，我也会钦佩毛泽东呢？
还有很多很多如山的事实，那些所谓敢“讲真话”的人，是不敢面对的。因为事实胜于雄辩。
作为一个中国人，只要不是心存偏见和某种仇恨，不是祖国的叛逆，都会承认毛泽东建立了中国五千年来最强有力、最有效率的中央政府，为中国人民办了许多旧中国没办过，也办不了的大事、好事。都会对毛泽东心存感激之情的。
台湾作家李敖，虽然不是共产党，也不生活在大陆，但当他看到国民党集团败退台湾掠走了中国五千年积累起的全部黄金，西方国家又对中国大陆实行严密的经济封锁，仍然不能阻挡新中国独立自主、自力更生地进行现代化建设步伐时，就认定毛泽东是中华民族的伟大英雄。
这些“说真话”的人之所以仇视毛泽东，不是偶然的。这些人，有的是早年投奔革命的“过来人”，有的是解放后历次政治运动的“受害者”，不论他们经历有何不同，但有一点却是肯定相同的，即都是革命的“同路人”，一旦感到革命“伤害”了自己，没有满足自己的个人“追求”和“抱负”，他们就会对革命心生芥蒂，久久不能释怀，以至多年后会以当事人的身份，用“讲真话”的方式，翻手为云，覆手为雨，大刮历史翻案风，把人民革命的历史完全颠倒过来。由于他们的特殊身份和头顶上专家、权威的种种唬人光环，具有很大的欺骗性，让一些善良的人真以为如他们所言：革命领袖专制、独裁、冷酷、残暴；革命队伍内部勾心斗角，尔虞我诈，残酷斗争，你死我活；革命是“一架巨大嗜血的机器”。
这些敢“说真话”的人，总是以社会良心、仁人志士的面貌出现在社会公众面前，其实，在他们的字典里从来没有“理想”、“信仰”这些词汇。他们早年参加革命，正如前述孔文所说，是动机不纯的，是来革命队伍“投资入股”的，所以不管他们在革命队伍中混迹多长时间，也仍旧感到与革命队伍格格不入，当初的个人打算总是无法实现，一旦风向气候变化他们就会与党分道扬镳，成为“革命暴政”的“控诉人”。
这些“说真话”的人，绝不是什么无畏的勇士。他们出来骂毛批毛时，毛泽东已成为了一位永远不能开口讲话的历史老人，国内外形势也发生了很大变化，世界社会主义处于低潮，反华反共不但不需要拿出勇气和花费力气，而且还能得到国际反华反共势力的青睐，国内“铁三角”（贪官、奸商、无良学者）的喝彩，名利双收，好处是明摆着的。相反，维护毛泽东，坚持毛泽东思想，为新中国前三十年讲几句公道话，反倒是特立独行的事情，需要拿出胆量和勇气，并作好被围攻、被打压的准备的。
这些“说真话”的人，是思想多元化、言论自由、新闻自由的狂热鼓吹者，但他们却丝毫容忍不了不同观点。对于反对他们观点的人，他们视为眼中钉、肉中刺，不但怀恨在心，而且一定想方设法大力围攻，坚决绞杀，置于死地而后快。他们惯用的作法是挥舞“反对改革”的棍子，给人家扣上近30年来最沉重的帽子——“极左”。事实一再表明，他们无一例外地是“只许州官放火，不许百姓点灯”的典型代表。
这些“说真话”的人，平日里满口“新观点”、“新思维”，语不惊人死不休，常常引发“轰动效应”，但只要用辩证唯物主义、历史唯物主义和真正的历史事实稍加检验，就会发现他们假话连篇，或是无中生有，以假乱真的胡编乱造，或是用西方的民主、自由、人权、人道等货色来讨伐革命。他们之所以这样，是因为不学无术，实在拿不出可以吸引别人眼球的东西，不扮演这种为西方洋行叫卖的“小贩”角色，是毫无立锥之地的。
这些“说真话”的人有一种通病，即“冷热病”。平日里他们最感兴趣的是如何挖空心思批毛骂党，对此可谓干劲十足，花样翻新，在各类媒体上极为抢眼。但每临国有大事需要知识人站出来时，他们却集体失语，从媒体上消失了。这时他们总是先躲在暗中，窥测事态发展。一旦有机可乘，他们又会跳出来以西方一套为衡量标准，说三道四，品头论足，煽风点火，拨弄是非，最终奠起西式“普世价值”和“宪政民主”的大旗。这次汶川大地震，在抢救遇险同胞处于紧急而关键的时日，他们不为拯救千千万万个生命急所急、送所需，反而在灾区同胞泪水还未干时就开始大谈什么国家正在以“……切实的行动，向自己的人民，向全世界人民兑现自己对于‘普世价值’的承诺”；“……与世界一起走向人权、法治、民主的康庄大道”；“汶川震痛，痛出一个新中国”，其所包藏的祸心让人一目了然。
这些“说真话”的人把自己打扮成一贯正确的先知先觉者，以握有“真话专利权”的历史真相仲裁人自居，动辄就以所谓“说真话”吓唬人。但实际上他们最不讲诚实，为了个人命运的荣辱沉浮，他们不惜出卖良心和同道。一些消息灵通人士早有耳闻，当今一位大名鼎鼎的反毛老手，在1959年庐山会议上，看到毛泽东“龙颜大怒”，深知风向已变后，立即换了一副模样，不但极力洗刷自己，而且反戈一击，其表现前后判若两人，完全不像今天“说真话”的模样。但是，如今，恰恰就是这种人常常以当事人的身份，编造赝史，拼凑“檄文”，激愤而动情地回忆起当年庐山会议上，是如何与彭德怀等人一起，刚正不阿、不畏强权、直言苦谏、为民请命，而惨遭打压整肃的。此类人等的人品，可见一斑。
说到这里，有些善良的人会有一个问题：这些自诩敢“说真话”的人，为什么总是把主攻矛头对准毛泽东主席呢？
其实，只要看一看苏联垮台的历史过程，这个问题是不难回答的。
苏联的垮台，实际是从否定斯大林开始的。斯大林领导苏联30多年，苏联的社会主义大厦正是在他领导期间建立起来的，否定了斯大林，就为摧毁这座大厦找到了合理依据。
中国也是一样。
毛泽东波澜壮阔的一生，有41年担任中国共产党的“一把手”，在近30年时间里是新中国最高领导人，他作为集战略家、军事理论家和统帅于一身的战争艺术大师，直接或间接指挥了四百多个堪称经典的战役和战斗，在连续数十年的严酷战争中，在劣势情况下击败强大之敌，最终为中华民族雪洗了百年耻辱；他作为新中国的缔造者，经过艰辛探索在中国五千年历史上开天辟地第一次建立了一个人民的政府和社会主义制度；他以大无畏有的英雄气概，领导中国人民艰苦奋斗、自强不息，使中华民族重新自立于世界民族之林，成为如二十世纪最伟大的女性之一宋庆龄所说的中国人民“举世无双的伟大领袖”。正如邓小平说：“没有毛主席，就没有新中国。”“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长时间。”“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史”。每一个中国人都不应忘记，是毛主席带领中国人民，经过长期浴血奋斗，推翻了三座大山，建立了新中国，使中国人民站了起来。毛主席带领中国人民走完了万里长征的第一步，并为第二步、第三步奠定了基础，今天中国的一切辉煌成就都始于五十九年前他建立的人民共和国，中华民族的百年耻辱，是他带领我们雪洗的。无论毛主席一生犯有什么错误，我们都不应否认他的功绩是第一位的。何况，他要探索的是一条前人从未走过的路，出现某些失误和挫折是在所难免的。总之，如邓小平所说：“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的，他多次从危机中把党和国家挽救过来。”毛泽东为中华民族建立的丰功伟绩与山河共存，与日月同辉，是广大人民群众的共同看法。所以，毛泽东事实上是中华民族最伟大的民族英雄，他的思想实际上就是当代中国的民族精神和民族魂。毛泽东和毛泽东思想不倒，中华民族的民族精神就不会倒，中国的社会主义就不会倒，中国就永远不会重蹈一盘散沙，任人宰割的覆辙，这正是那些仇视新中国的人对毛泽东恨得要死，怕得要命的根本原因。对他们来说，毛泽东是一座难以逾越的大山，只有推倒了这座大山，他们搞乱中国、搞垮社会主义的企图才有实现的可能。
所以，西方的反华反共势力有一千个一万个理由要扳倒毛泽东。只要他们存在一天，就要寻找一切机会，以十倍的仇恨，百倍的疯狂来实现他们这一梦想。
近三十多年来，世界社会主义处于低潮，否定和丑化革命领袖在一些原社会主义国家成为一种流行的思想行为，我国改革开放以来，在彻底否定“文革”的过程中矫枉过正，片面地、不恰当地、无根据地渲染毛泽东的所谓错误，国内外各种反华反共势力，抓住这一有利时机，鼓动和支持党内当年投机革命或今天完全与社会主义分道扬镳的“民主派”公开跳出来，以“反左”为幌子，用“说真话”的方式，把脏水统统泼到毛泽东身上，使毛泽东的形象被任意涂抹践踏，变得残破不全，面目全非。正是由于这样的国内外大气候，才使得“反毛斗士”们那样无所顾忌、肆无忌惮，正是由于这些人一开始就是要用西方一套货色来否定革命领袖，否定中国革命，否定新中国，所以，他们不论是打着“宪政民主”的旗号，还是打着“民主社会主义”的旗号，其身后都总是拖着一条西式“普世价值”的长长尾巴。正是由于他们产生于这种历史条件和历史背景，又服务于国内外反华反共势力所要求的特定的政治目的，所以这些“说真话”的人，如孔庆东文所说，批判起革命和革命者时，十分理直气壮，十分刻毒，但由于把握不了复杂的理论问题，往往采用感情用事的方法，又总是十分肤浅偏执。明眼人不难看出，这些人的思想行为轨迹既然是由国际大气候决定的，所以，他们总是围着西方的指挥棒在转，根本不代表正义的事业，永远不可能拿出有思想深度的东西。
人民群众已经越来越清楚地看到：这批所谓“说真话”的人，实际上是集当年革命投机者，今天西方反华反共势力大棋局中的一颗棋子和“铁三角”在中共党内的代言人于一身的人。他们的真实面目早晚有一天会彻底暴露在光天化日之下的。
历史终会把他们牢牢地钉在耻辱柱上的。
（《环球视野》）
北大醉侠孔庆东??
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不说还好。
现在的北大还是民国蔡元培当校长那时候的北大吗？
出了 范跑跑的 北大，
出了 “深圳房价只涨不跌，要买早买”的徐滇庆的北大，
出 了“中国的贫富差距还不够大”的 厉以宁的北大。
这个醉侠 当初去朝鲜作“学术演讲”谄媚金二的事 也是有骨气的？
与此人为伍真是主贴作者之不幸。也可以看出此贴作者同 醉侠孔某人沆瀣一气的勾当。
江上连别人的政治观点都没清楚，竟然乱转帖子。
 以下是引用民主先锋911 在第3楼的发言：孔庆东真是我们大学教师之耻辱！
一个连独立人格都没有的极左败类。 |
哈哈哈哈哈哈哈哈，“你们”大学教师？
你还有独立“人”格？哈哈哈哈哈哈哈。
那些吃里扒外的西方鹦鹉们，这些打着敢说真话的幌子，丑化党、国家和社会主义制度，把中国人民在共产党领导下的光辉历程，描绘得漆黑一团，真让人痛心啊！
他们不配做一个中国人，若是党员更对不住党员的称号。
| 以下是引用民主先锋911 在第3楼的发言： 孔庆东真是我们大学教师之耻辱！
一个连独立人格都没有的极左败类。 |
你湖南武汉大学出来的弱智还能成为"大学教师"?最多是只能跟在反毛反共恶狗后面狂吠几声而已另类而已.顶多是个美国鸡子.
毛 主 席和释伽摩尼,耶酥一样,他的传奇故事将被后人神化般地传诵.他们都是人民的大救星.永远让人民怀念.他们都是全心全意为人民服务的.都是毫不利己,专门利人的,都是一个纯粹的人,一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人(也就是脱离了动物本能的人),一个有益于人民的人.一个公而忘私大公无私的人.他们都是英雄的共产主义战士.我不信迷信,因为他们高超的智商做出的事我们平凡人平常人无法理解只能予以神话.因为有幸在毛 泽 东时代生活过,所以我相信释伽摩尼耶酥就是他生活的那个时代活生生的人,根本不是神,神话是被后人创造出来的.毛 泽 东也会被我们的后人予以神化.我们要在胡 主 席的带领下,继承和发扬毛 泽 东思想.把毛 泽 东 思想千秋万代传颂下去.我们每一个有良知的中国人,都不会忘记毛 泽 东的.
如果真像他们所言：毛泽东不关心人民疾苦，不提高人民生活水平，那么如何解释中国人的平均寿命由解放前的不到40岁提高到了毛泽东时代的68岁呢？
-----这个你江上齐峰就不懂了吧。其实任何政府只要结束战乱，都可以轻易做到这一点。毛时代人均寿命的提高，与其说是毛的功劳，不如说是抗生素的功劳。
另外。毛时代人均寿命63岁，你给平白无故加了5岁，不厚道啊。
再说啦。人均寿命提高就是老毛给的?那台湾人均寿命提高是不是老蒋给的?日本人均寿命提高是不是裕仁天皇给的?韩国人均寿命提高是不是朴正熙给的？荒唐透顶！
回楼主
1、敢说真话的，是真正的共产党员
2、现代医疗体制和和平决定了现代人寿命的大幅度延长，跟政治家品质无关
而不客气地说，如果有好的人品，就一定不是一个好的政治家！
革命小将江上同志啊，
不要象红卫兵一样光会喊口号
你说的话没有一点号召力
口号喊得越多 人越亢奋 乃至以为自己说的都是真理 容不得别人的不同意见
嘴里喊MZ 做的是独裁的事情其实是你这样的人
做人要厚道 冷静下来 具体问题具体分析
给一个历史人物打上自己的标签 然后还大事声张 只能显示你的浅薄和.....
| 以下是引用江上齐锋 在第11楼的发言： 毛 主 席和释伽摩尼,耶酥一样,他的传奇故事将被后人神化般地传诵.他们都是人民的大救星.永远让人民怀念.他们都是全心全意为人民服务的.都是毫不利己,专门利人的,都是一个纯粹的人,一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人(也就是脱离了动物本能的人),一个有益于人民的人.一个公而忘私大公无私的人.他们都是英雄的共产主义战士.我不信迷信,因为他们高超的智商做出的事我们平凡人平常人无法理解只能予以神话.因为有幸在毛 泽 东时代生活过,所以我相信释伽摩尼耶酥就是他生活的那个时代活生生的人,根本不是神,神话是被...... |
老蒋的梦想是想把中国建成世界上最强大国家.老毛的想是把自己成为全国甚至全世界最伟大的强人
不经历少许世事的人，怎么能认识到蒋的历史地位啊？ 抗日战争的胜利是何等的艰辛。 不了解那段历史的人，以为战争等同网游？手起刀落，还能复活？
至于对我们伟大领袖的评价，那需要将来更多党史的公开。老毛广告做得好，一送就能送三千万人进天堂。 但是疗效就太差了，不过还是有很多人相信那个乌托邦式的广告。 从留言中可见一斑。
以下是引用京城刁民 在第19楼的发言：
这段话根北朝鲜的腔调很像。。。哈哈哈 |
你更象从伊拉克和阿富汗跑出来的,美国大兵会把你一家照顾够的!
一个没有英雄的民族,是一个没有希望的民族;一个有英雄而不惜英雄的民族是一个堕落的民族.毛泽东不仅是一位世界公认的伟大的政治家,思想家,军事家,战略家,哲学家,更重要的是我们中华民族最伟大的民族英雄,是中华民族精神的象征.任何别有用心的坏蛋都不能污辱他老人家!!!
以下是引用中华利益 在第23楼的发言：
正确的 |
你们家有几个送进去来证明这个"正确"的?你爷爷奶奶或你爸,如果是这样怎么会有你呢????
以下是引用江上齐锋 在第26楼的发言：
你们家有几个送进去来证明这个"正确"的?你爷爷奶奶或你爸,如果是这样怎么会有你呢???? |
抗日战争是为了争取民族的解放、国家的尊严与领土完整而进行的英勇战争。其意义高于任何战争。
为抗争而逝的英烈是最为伟大。
你爷爷奶奶没教过你吗？你的父母没有教导你吗？如果是这样只能说你缺乏家教，但是现在的你用你的头脑也能想得到这样噻。可偏偏你爱用你的屁股得想问题，那就不难得出————独夫民贼乃千古一帝。
以下是引用江上齐锋 在第26楼的发言：
你们家有几个送进去来证明这个"正确"的?你爷爷奶奶或你爸,如果是这样怎么会有你呢???? |
我爷爷说过；上缴公粮，要上缴最好的。还要担几十里路送到粮站，排好队，否则、、、。那怕是最好的，晒得最干，也要打折扣。只缴一百斤，打折扣后得缴一百二十斤。尽管没有吃的也要这样。
他还说，以前帮地主，交租子，地主是上门纳租，基本上是给最差的粮食。
以下是引用京城刁民 在第29楼的发言：
呵呵，金氏父子公认的封号更多。。。 |
江上要努力呀，看看金二世的‘神’‘太阳’的名字已经上一千了，你也不着急为主席多取几个名字，要不就落后了哟
以下是引用江上齐锋 在第31楼的发言：
你到伊拉克或阿富汗去追求民主吧!!! |
伊拉克比当时的中国民主多了，看看伊拉克人民敢于将独夫民贼弄来吊死。
你的觉悟没有伊拉克高
以下是引用中华利益 在第28楼的发言：
江上，你不厚道哟 |
既然说送了哪么多?加上他的爷爷奶奶还有他爸爸怎么就嫌多了呢???
所以说放这种屁话时还是要多动动脑筋才是!!!
以下是引用江上齐锋 在第34楼的发言：
既然说送了哪么多?加上他的爷爷奶奶还有他爸爸怎么就嫌多了呢??? 所以说放这种屁话时还是要多动动脑筋才是!!! |
你经常爱用长辈说事就说明了你是一个什么样的东东了
你认为爹亲娘亲不如主席亲那是你的事。但我也不会污辱你的长辈。
但我的长辈是我的长辈，不允许任何人污辱。这是我的原则，我想每个正常的人都与我一样不想让长辈受到一些不恭的言词。
江上，再次提醒你，不要以为你是一个女人就可以这样无理
以下是引用中华利益 在第35楼的发言：
你经常爱用长辈说事就说明了你是一个什么样的东东了
你认为爹亲娘亲不如主席亲那是你的事。但我也不会污辱你的长辈。
但我的长辈是我的长辈，不允许任何人污辱。这是我的原则，我想每个正常的人都与我一样不想让长辈受到一些不恭的言词。
江上，再次提醒你，不要以为你是一个女人就可以这样无理 |
你咒那么多人死,你怎么说你家里的人呢?如果你把谣言编的圆些,牺牲一下你的上辈也不是不可以的,但你又怕落个数典忘祖名分和出身不详笑话,你做个人也真难啊!
以下是引用京城刁民 在第36楼的发言：
咱们的不同就在于，我说你的是有根据的，你正相反。。。 |
朝鲜你去过?美国不正和朝鲜再谈核问题呢?甘当美国鸡子的另类怎么能轮到边呢?
以下是引用中华利益 在第33楼的发言：
伊拉克比当时的中国民主多了，看看伊拉克人民敢于将独夫民贼弄来吊死。
你的觉悟没有伊拉克高 |
伊拉克现在又如何呢,已成了恐怖分子的天堂,美国人焦头烂额,你再吹小心烂舌头.
以下是引用中华利益 在第35楼的发言：
你经常爱用长辈说事就说明了你是一个什么样的东东了
你认为爹亲娘亲不如主席亲那是你的事。但我也不会污辱你的长辈。
但我的长辈是我的长辈，不允许任何人污辱。这是我的原则，我想每个正常的人都与我一样不想让长辈受到一些不恭的言词。
江上，再次提醒你，不要以为你是一个女人就可以这样无理 |
你造谣别人的爷爷奶奶爸爸妈妈那时都被饿死,为什么不说说你的上辈也是这样呢?你太缺德了,我只有以其人之道还治其人之身罢了!
为什么近这二十年，美国总统大都出自耶鲁大学。有此大学在中国的相关负责学者，这个月就能听他的演讲。如果无意外，将在7月份不少中国学子将面对面接触这负责人。
这个人说，在耶鲁大学学经济或者政治相关的科学，都离不开学习毛泽东的治国之道。什么是毛泽东的治国之道呢？总结有如下四点：老伯姓最渴求的是“钱”、“权”、“文化”。要“钱”就做到“农民翻身做主人”；要“权”就做到“推翻蒋家皇朝”；要“文化”就做到“全心全意为人民服务”。而作为领导最想要的是“听话”，要群众“听话”就做到“一切行动听指挥”。
而在毛泽东解放中国后，其中最辉煌是：1、全国人民是绝对的公平和平等，收入差距最少，这是全世界到目前为止只有在中国曾经做过；2、全国官员几乎没有腐败，这是全世界政府学习的目标；3、大型的国有工厂、公司基本上在毛泽东生前完成，这是其他国家很难做得到的。
而美国是一个很会利用别人的优势发展本国经济。因此在两个主要方面引用了“毛泽东思想”。一个是“共同诉讼法”，使贫民有一个很公平的机会；二、“普通法”进一步的发展，打个比方，一个国家企业到美国发展，首先要接受美国法律，然后接受州法律，最后接受“普通法”，只要当地人觉得该企业危害美国，就要其离开。
引用了“毛泽东思想”的这两个法律深入民心，加上耶鲁大学是最重视“毛泽东思想”，因此这也深入民心。
这也是为什么这二十年美国总统出自耶鲁大学的最主要原因。但中国人的“毛泽东思想”却没人把其放扬光大，这是十分可惜的。这什么要耶鲁大学的人来中国讲“毛泽东思想”如何让美国强大。在中国却没人重视呢？
以下是引用江上齐锋 在第40楼的发言：
你造谣别人的爷爷奶奶爸爸妈妈那时都被饿死,为什么不说说你的上辈也是这样呢?你太缺德了,我只有以其人之道还治其人之身罢了! |
“你造谣别人的爷爷奶奶爸爸妈妈那时都被饿死”，“都被饿死”是谁说的？楼主能找出来看看？找不出来的话就是楼主自己造谣！
自己因为无知而谎话连篇倒情有可原，如果还随意污蔑别人，可就是不可原谅的品质问题啦！
以下是引用伟大的申族 在第47楼的发言：
请你不要回避，当面回答。 |
不妨告诉你,已回答多次,而且很详细,但都被"和谐"了.这个回答你想必很满意了吧?
2008年刚刚过去一半，中国大地所发生的一切就将注定写入历史的史册。
年初的南方地区“百年不遇”的雪灾、围绕着奥运火炬传递所发生的“藏独”骚乱事件、发生在川蜀大地的8级地震以及由此引发的是是非非，尤其是近来接连不断的恶性事件、尤其是大规模群体事件的发生。有些是不可抗拒的自然灾害所造成；有些是国际反华势力借力实施长期策略的组成部分；也有些是社会长期积累不良因素所衍生严重政治与经济问题的集中体现，如果我们不把这些“天灾人祸”做出一个正确的判断、不在“力往狂澜”上做出切实的措施和决断，仅仅依靠认识层面的“今年将是极其困难的”而没有行之有效的举措，那我们社会的基本表现将是“忧患有之，判读误之、决策失之”的现象。这种后果与结局将是可预期的，也是大多数人所不愿看到的。
多少年来，我们习惯于“莺歌燕舞、歌舞升平”。针对这些年来经济的大发展，社会有不同的解读：正面的、主流的看法是我们进入到历史上最好的经济飞跃期，社会的政治、经济层面已走向良性、正常的轨道；负面的、非主流的看法是承认经济的进步与发展，但畸形的发展模式会阻碍整体社会的进步，甚至会葬送前期所带来的成果；而作为社会基本层面的民众的切身感受却有着与决策层、能够发出各种声音的力量而有不同的看法。当然还有一种挟捧政绩之名，谋不可言喻的政治意志之实的声音，虽然这类人不多，但在现在的政治环境下却能力拨千斤、呼风唤雨。有些是我们能够理解的，有些是不能够理解的，理解的是我们都希望有一个兴旺发达的社会发展势头，需要有一个积极向上、健康稳定的社会环境和舆论环境。不能理解的是任何社会结构它的进步无不是在改善和纠正错误与失误中前行的，尤其是在信息化的时代中，任何决策失误、任何在执行大政方针中所显现出来的瑕疵与纰漏所映像出的问题，是没办法能够阻止其现身的，更不能采取主观臆断、错误的理解群众的良好意愿而继续在失误中前行的。
愈演愈烈的社会危机让我们要保持清醒的头脑，要有一个清醒的认识。我们一要承认有些问题是社会前进中的问题，亟需通过完善社会结构、完善民主制度、完善制度建设来解决、来消解。二是要敢于承认现实、敢于面对现实、敢于面对大多数群众的质疑与呼声，勇于承担各方责任，无论是个人的还是集体的。要以经得起历史考验和对历史负责的态度，实事求是、认真负责地审视社会问题、经济问题和政治问题。三是要旗帜鲜明地坚持社会主义制度，坚持由于符合基本国情的社会制度而给全社会带来的巨大益处，坚持正确的群众观、组织观、利益观，对那些自由主义、损害国家利益和民族利益的行为，掌控国家利益和人民利益的相关部门、相关组成人员要旗帜鲜明、要承担处于当今社会制度所应赋予的责任与义务，那种对当今我们社会制度彷徨、质疑甚至批判的态度，已经对今天的社会危局构成了最好的注脚，同样，我们是不是应该也要“反思”一下由于崇尚西方价值观、奉行不尊重中国客观国情而实行的精英路线、忽视大多数群众利益而造成的极端的社会结构问题、社会治理问题、社会割裂问题。
中华民族素以在危局中团结、奋争而著称，同样也以承担每个人的责任以凝聚起整体的力量而崛起，自古到今是如此，从弱到强也是如此。发现问题、发生问题并不可怕，可怕的是我们如果还沉浸在鲜花与掌声中、还沉迷于重重失误与错误中、还沉沦于书屋与堕落中而不能自拔和自省。这不是负责任的态度，更不是真正共产党人的态度。
在这里我们要谈谈中国共产党人，从打天下到坐天下，依靠的是什么？依靠的是群众路线、依靠的是批评与自我批评、依靠的是理论联系实际，这也应是从革命党到执政党长期尊崇的法宝。我们不应该在经济模式改变之后对党的基本路线和宗旨有任何的动摇和改变，我们可以在看到问题和找到问题中寻求发展和改进，但不能丢失的是我们长期以来所证明行之有效的方针和路线。这是在党的历史中有过深刻的经验与教训的。如果我们不能够很好的坚持共产党人所应尊崇的信念，那对于党的信誉来说、对于党所肩负的责任来说是一个巨大的损害。轻的说是作风问题，重的则是对于党的生命生死攸关，我想对于来自于基本人民群众的中国共产党人来说是攸关重要的。
稳定的社会需要一个良好的制度建设、需要一个民主的氛围、需要一个为大多数人所认同并使大多数人共同享受发展成果的政治目标和经济目标，不稳定的社会是因为积懑已久的各种矛盾集中显现的结果。化解矛盾的唯一出路也许就在于每个人都要肩负起责任，对国家和百姓负责的高度使命感，这里决不是仅仅是个表个态，要拿出切实可行的办法来，要扎扎实实的走到群众中去！
| 以下是引用江上齐锋 在第42楼的发言： 为什么近这二十年，美国总统大都出自耶鲁大学。有此大学在中国的相关负责学者，这个月就能听他的演讲。如果无意外，将在7月份不少中国学子将面对面接触这负责人。 这个人说，在耶鲁大学学经济或者政治相关的科学，都离不开学习毛泽东的治国之道。什么是毛泽东的治国之道呢？总结有如下四点：老伯姓最渴求的是“钱”、“权”、“文化”。要“钱”就做到“农民翻身做主人”；要“权”就做到“推翻蒋家皇朝”；要“文化”就做到“全心全意为人民服务”。而作为领导最想要的是“听话”，要群众“听话”就做到“一切行动听指挥”。 ...... |
一，“在耶鲁大学学经济或者政治相关的科学，都离不开学习毛泽东的治国之道”。
-----耶鲁立校迄今三百余年，看来离开“学习毛泽东的治国之道”的那二百余年算是白过啦。
楼主引用这段话最好也能贴出相关的教材资料，不然，会出现又一个西点军校全体学习雷锋并到处贴雷锋像的笑料。以我对美利坚文化的有限了解，美利坚民族强调个性解放，是不可能会在普通学校教育（军校除外）中注重培养“听话”的国民，更别说要国民做到“一切行动听指挥”啦。
二，1、“全国人民是绝对的公平和平等，收入差距最少”；
-----丐帮的收入差距之小绝对能列各组织之首。我举“丐帮”这个例子，楼主应该能想到其他，丐帮内部尚有地位差别，何况一国？怎么可能“全国人民是绝对的公平和平等”？例证嘛，不胜枚举，此不赘言。
2、“全国官员几乎没有腐败，这是全世界政府学习的目标”；
-----在一个高度计划经济国度，物质匮乏、很多商品要凭票供应的年代，货币的功能是很有限的，也就是说，“有钱不能使鬼推磨”。这种情况下，官员对金钱的追逐欲望必然减小，没有或很少腐败，也就没什么稀奇啦。
3、“大型的国有工厂、公司基本上在毛泽东生前完成，这是其他国家很难做得到的”。
-----这句话理论上没错，让人无从反驳，因为是正确的废话。欧美大型工厂、公司无论数量、规模都不是毛时代中国可比，但加上“国有”这一限制语，就没得可比性啦。
三，“引用了‘毛泽东思想’的这两个法律深入民心，加上耶鲁大学是最重视‘毛泽东思想’，因此这也深入民心”。
-----建议楼主先弄清楚什么叫“引用”，再来用这个词。上面一段整个就是混沌句。先不说耶鲁是否最重视毛泽东思想，即便如楼主所言，怎么就能推出“因此这也深入民心”这句话呢？
四，“这也是为什么这二十年美国总统出自耶鲁大学的最主要原因”；
-----就因为“耶鲁大学是最重视毛泽东思想”？
五，“但中国人的“毛泽东思想”却没人把其放扬光大，这是十分可惜的。这什么要耶鲁大学的人来中国讲“毛泽东思想”如何让美国强大。在中国却没人重视呢？”
-----美国强大是在毛泽东思想诞生前还是后？楼主要连这也弄不懂，建议还是别来发言啦，徒增笑料！还有，中国无论政府还是民间，对毛泽东思想重视的还不够吗？
以下是引用C关山月 在第51楼的发言：
一，“在耶鲁大学学经济或者政治相关的科学，都离不开学习毛泽东的治国之道”。 -----耶鲁立校迄今三百余年，看来离开“学习毛泽东的治国之道”的那二百余年算是白过啦。 楼主引用这段话最好也能贴出相关的教材资料，不然，会出现又一个西点军校全体学习雷锋并到处贴雷锋像的笑料。以我对美利坚文化的有限了解，美利坚民族强调个性解放，是不可能会在普通学校教育（军校除外）中注重培养“听话”的国民，更别说要国民做到“一切行动听指挥”啦。 二，1、“全国人民是绝对的公平和平等，收入差距最少”； -----丐帮的收入差距之小绝对能列各组织之首。我举“丐帮”这个例子，楼主应该能想到其他，丐帮内部尚有地位差别，何况一国？怎么可能“全国人民是绝对的公平和平等”？例证嘛，不胜枚举，此不赘言。 2、“全国官员几乎没有腐败，这是全世界政府学习的目标”； -----在一个高度计划经济国度，物质匮乏、很多商品要凭票供应的年代，货币的功能是很有限的，也就是说，“有钱不能使鬼推磨”。这种情况下，官员对金钱的追逐欲望必然减小，没有或很少腐败，也就没什么稀奇啦。 3、“大型的国有工厂、公司基本上在毛泽东生前完成，这是其他国家很难做得到的”。 -----这句话理论上没错，让人无从反驳，因为是正确的废话。欧美大型工厂、公司无论数量、规模都不是毛时代中国可比，但加上“国有”这一限制语，就没得可比性啦。 三，“引用了‘毛泽东思想’的这两个法律深入民心，加上耶鲁大学是最重视‘毛泽东思想’，因此这也深入民心”。 -----建议楼主先弄清楚什么叫“引用”，再来用这个词。上面一段整个就是混沌句。先不说耶鲁是否最重视毛泽东思想，即便如楼主所言，怎么就能推出“因此这也深入民心”这句话呢？ 四，“这也是为什么这二十年美国总统出自耶鲁大学的最主要原因”； -----就因为“耶鲁大学是最重视毛泽东思想”？ 五，“但中国人的“毛泽东思想”却没人把其放扬光大，这是十分可惜的。这什么要耶鲁大学的人来中国讲“毛泽东思想”如何让美国强大。在中国却没人重视呢？” -----美国强大是在毛泽东思想诞生前还是后？楼主要连这也弄不懂，建议还是别来发言啦，徒增笑料！还有，中国无论政府还是民间，对毛泽东思想重视的还不够吗？
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一说美国人活学活用毛泽东思想你就如五雷轰顶?真是不知者不见怪,再给你介绍一个:
上将精通"游击战" 美伊打仗都用"毛泽东兵法"？
来源：中青在线-青年参考
美伊打仗都用"毛泽东兵法"？
今年４月２３日，美国国防部长盖茨宣布，布什总统提名驻伊美军司令彼得雷乌斯担任下一任美军中央司令部司令，主管伊拉克和阿富汗两地战事，只等国会批准后就走马上任。６月２５日，英国《每日电讯》报载文介绍了这位上将的军事思想。值得关注的是，这位将军似乎对毛泽东的游击战思想颇有心得。
上将精通“游击战”
２００３年伊拉克战争打响后，彼得雷乌斯的１０１空降师是直取巴格达的三大主力之一。但他引起广泛注意是在２００４年，由于他在伊拉克北部摩苏尔和尼尼微两省的经济重建和行政管理工作中表现出色，在当时一片混乱的伊拉克局势中开辟了难得的缓和区，《时代》杂志因此称他为“拯救伊拉克的人”。后来他承担了组建和训练伊拉克军队和警察的工作。
在伊拉克的５年期间，彼得雷乌斯潜心研究游击战，总结出了一套作战思想以有效应对，他主持编写的《美军反暴乱手册》，包含了情报搜集、战术策略、军队领导、后备物资甚至当地语言、文化等软实力等方面的内容，为美军在伊拉克的军事行动提供了指导。
反美武装用“毛兵法”
如今，伊拉克反美武装运用娴熟的游击战术，让装备精良的美军疲于应对。从这些游击战术里都可以找到毛泽东游击战思想的影子，如“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”等。让美军巡逻队及运输队防不胜防的路边炸弹，跟“地雷战”又何其相似。美军精锐部队发动对反美武装“扫荡”时，会发现武装分子们突然不知所踪。而美军驻军较少的兵营以及哨所等，都频繁遭到反美武装分子汽车炸弹甚至毛驴车发射火箭弹的袭击。
反美武装还灵活运用了毛泽东在朝鲜战争时提出的“零敲牛皮糖”战术。在抗美援朝时，由于志愿军与“联合国军”在火力对比上有明显劣势，因此毛主席提出用“零敲牛皮糖”的战术，即利用绝对优势兵力一次包围对方一个营甚至一个连，力求全歼的战术。在伊拉克战争中，就经常出现上百名武装分子集中打美军巡逻小队的战例。“零敲牛皮糖”是湖南人对牛皮糖的吃法，牛皮糖很硬，只好一小块、一小块地敲下来吃。用在战争上，指志愿军集中优势兵力歼灭一个营甚至一个连。
难怪美军要起用彼得雷乌斯这位精通游击战的行家来主管伊拉克和阿富汗的战事，其实他的反游击战思想也离不开研究“毛兵法”。
反用“毛军事理论”？
毛主席曾说民心向背决定战争胜利与否。彼得雷乌斯作为战地指挥官也深知，赢得战争不等于赢得民心。２００４年４月的《华盛顿邮报》载文，称“彼得雷乌斯驻守摩苏尔等北部地区时，与当地库尔德族建立了紧密关系”。他在处理驻伊美军经常在文化习俗上冒犯当地民众引发冲突的问题上，也表现出相当的技巧。
越战结束后，美国政界军界都在总结经验教训，彼得雷乌斯也从美国在越南战争中的教训受到了启发。当年他在普林斯顿大学攻读国际关系博士时的论文题目，为《美国军事与越战教训——对后越南时代军事影响和军队部署的研究》，对越战的反思对他后来在伊拉克承担的工作不无好处。
英国《每日电讯》报的文章称：“彼得雷乌斯的思想可以看作是将毛泽东的游击战术颠倒过来使用，毛称成功的抵抗必须能够激发人们的斗志，而彼得雷乌斯强调美军应消解伊拉克民众强烈的反美情绪，从而清除反美武装的生存土壤。
盖茨在新闻发布会上宣布提名彼得雷乌斯时，称“彼得雷乌斯是懂得如何打击武装组织，如何应对非传统冲突的最佳人选”。在伊拉克的５年中，彼得雷乌斯积累了不少对付反美武装的经验。他担任驻伊美军司令伊始，便开始在巴格达采取严厉的反游击战措施，将整个巴格达８９个行政区中的３０多个区用障碍物隔离，形成“隔离行政区”以维护地方治安。
《每日电讯》报的文章以克劳塞维茨《战争论》中的名句结尾：“每个时代的战争都有其特定的形式和条件，因此每个时代必须有其特定的战争理论。”但是，彼得雷乌斯就任新职务后，他的理论能否奏效还要继续观察。（特约记者 刘国伟）
这下你该信了吧???
以下是引用江上齐锋 在第53楼的发言：
一说美国人活学活用毛泽东思想你就如五雷轰顶?真是不知者不见怪,再给你介绍一个: 上将精通"游击战" 美伊打仗都用"毛泽东兵法"？
来源：中青在线-青年参考
美伊打仗都用"毛泽东兵法"？
今年４月２３日，美国国防部长盖茨宣布，布什总统提名驻伊美军司令彼得雷乌斯担任下一任美军中央司令部司令，主管伊拉克和阿富汗两地战事，只等国会批准后就走马上任。６月２５日，英国《每日电讯》报载文介绍了这位上将的军事思想。值得关注的是，这位将军似乎对毛泽东的游击战思想颇有心得。
上将精通“游击战”
２００３年伊拉克战争打响后，彼得雷乌斯的１０１空降师是直取巴格达的三大主力之一。但他引起广泛注意是在２００４年，由于他在伊拉克北部摩苏尔和尼尼微两省的经济重建和行政管理工作中表现出色，在当时一片混乱的伊拉克局势中开辟了难得的缓和区，《时代》杂志因此称他为“拯救伊拉克的人”。后来他承担了组建和训练伊拉克军队和警察的工作。
在伊拉克的５年期间，彼得雷乌斯潜心研究游击战，总结出了一套作战思想以有效应对，他主持编写的《美军反暴乱手册》，包含了情报搜集、战术策略、军队领导、后备物资甚至当地语言、文化等软实力等方面的内容，为美军在伊拉克的军事行动提供了指导。
反美武装用“毛兵法”
如今，伊拉克反美武装运用娴熟的游击战术，让装备精良的美军疲于应对。从这些游击战术里都可以找到毛泽东游击战思想的影子，如“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”等。让美军巡逻队及运输队防不胜防的路边炸弹，跟“地雷战”又何其相似。美军精锐部队发动对反美武装“扫荡”时，会发现武装分子们突然不知所踪。而美军驻军较少的兵营以及哨所等，都频繁遭到反美武装分子汽车炸弹甚至毛驴车发射火箭弹的袭击。
反美武装还灵活运用了毛泽东在朝鲜战争时提出的“零敲牛皮糖”战术。在抗美援朝时，由于志愿军与“联合国军”在火力对比上有明显劣势，因此毛主席提出用“零敲牛皮糖”的战术，即利用绝对优势兵力一次包围对方一个营甚至一个连，力求全歼的战术。在伊拉克战争中，就经常出现上百名武装分子集中打美军巡逻小队的战例。“零敲牛皮糖”是湖南人对牛皮糖的吃法，牛皮糖很硬，只好一小块、一小块地敲下来吃。用在战争上，指志愿军集中优势兵力歼灭一个营甚至一个连。
难怪美军要起用彼得雷乌斯这位精通游击战的行家来主管伊拉克和阿富汗的战事，其实他的反游击战思想也离不开研究“毛兵法”。
反用“毛军事理论”？
毛主席曾说民心向背决定战争胜利与否。彼得雷乌斯作为战地指挥官也深知，赢得战争不等于赢得民心。２００４年４月的《华盛顿邮报》载文，称“彼得雷乌斯驻守摩苏尔等北部地区时，与当地库尔德族建立了紧密关系”。他在处理驻伊美军经常在文化习俗上冒犯当地民众引发冲突的问题上，也表现出相当的技巧。
越战结束后，美国政界军界都在总结经验教训，彼得雷乌斯也从美国在越南战争中的教训受到了启发。当年他在普林斯顿大学攻读国际关系博士时的论文题目，为《美国军事与越战教训——对后越南时代军事影响和军队部署的研究》，对越战的反思对他后来在伊拉克承担的工作不无好处。
英国《每日电讯》报的文章称：“彼得雷乌斯的思想可以看作是将毛泽东的游击战术颠倒过来使用，毛称成功的抵抗必须能够激发人们的斗志，而彼得雷乌斯强调美军应消解伊拉克民众强烈的反美情绪，从而清除反美武装的生存土壤。
盖茨在新闻发布会上宣布提名彼得雷乌斯时，称“彼得雷乌斯是懂得如何打击武装组织，如何应对非传统冲突的最佳人选”。在伊拉克的５年中，彼得雷乌斯积累了不少对付反美武装的经验。他担任驻伊美军司令伊始，便开始在巴格达采取严厉的反游击战措施，将整个巴格达８９个行政区中的３０多个区用障碍物隔离，形成“隔离行政区”以维护地方治安。
《每日电讯》报的文章以克劳塞维茨《战争论》中的名句结尾：“每个时代的战争都有其特定的形式和条件，因此每个时代必须有其特定的战争理论。”但是，彼得雷乌斯就任新职务后，他的理论能否奏效还要继续观察。（特约记者 刘国伟）
这下你该信了吧??? |
拜托，多点逻辑性和自己的话好不好？别动辄引用别人的东西。难道，您自己就那么虚？
我从未否认美国甚至世界各国学习、借鉴、吸收毛泽东思想，但我是就事论事，顺着您的思路来谈耶鲁，您怎么能扯到伊拉克？我有否认美军在伊借鉴毛的游击战术吗？
| 以下是引用诗思飘花 在第55楼的发言： 楼主转进功力见长了…… |
各马各扎,各庙塑各庙的尊神.这就是说美国人的话你倒听进去了.
所以我要对症下药.
以下是引用江上齐锋 在第56楼的发言：
各马各扎,各庙塑各庙的尊神.这就是说美国人的话你倒听进去了. 所以我要对症下药. |
好一个对症下药！说耶鲁，阁下能扯到伊拉克！看来，伊拉克的病症解决啦，耶鲁自然痊愈～～
以下是引用江上齐锋 在第53楼的发言：
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