针对明太祖胡蓝大狱屠杀五万人,朝鲜太宗说:“忌英雄及功臣,指为蓝党、胡党,皆杀之,无乃不可乎!”
针对明太祖废除宰相,朝鲜官员李舒说:“天下之事,不任以贤,身亲听断,君行臣职,甚非设官分职之义也。”
明成祖第一次北征的消息传到朝鲜,《李朝实录》里记载其君臣有如下这样一段对话——
廷显启于上曰:“帝欲以二月十五日亲征鞑靼,抄诸路军,诸路城子,男无余丁,老弱妇女亦不得出于城外。禁兵侍卫而立食,外卒牵车而转输。”上问:“达达先来侵欤?帝欲先往征乎?”廷显言:“达达之来侵,臣等未之闻也。但闻沂国公率禁兵见败于贼,故帝欲雪其耻,将往征之。”上曰:“彼来侵我,不得已而应之可也。若我先劳民而往征于穷荒之地,可乎?不胜则为天下笑矣。”
反映明成祖后宫大屠杀情况,《李朝实录》针对当时北京城奉天、华盖、谨身三大殿被雷击中起火,明成祖一面下罪己诏,一面杀人不辍时评价说“帝恣行诛戮,无异平日”。
针对明成祖朝鲜妃子韩氏吊死殉葬情形,《李朝实录》描写如下——及帝之崩,宫人殉葬者,三十余人,当死之日,皆饷之于庭。饷辍,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置木小床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中,遂去其床,皆雉经而死。韩氏临死,顾谓金黑曰:‘娘,吾去!娘,吾去!’语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。
永乐时期出使朝鲜的宦官多横暴贪婪导致朝鲜世宗公开愤言:“中国不遣朝臣,专任宦寺,何哉?!”
宣宗在位期间,专用宦官昌盛、尹凤等出使,征索之外,更有捕猎海东青等皇帝私人事务,加之宦官个人索求无度,作威作福,导致朝鲜对明朝痛恨之余,又生轻蔑。一次当宦官横暴的消息传到明朝时,宣宗诏旨明示朝鲜方面:“王待以饮食足矣,毋遗以物。”朝鲜方面回复不无揶揄之意:“朝廷政令不由朝官,皆出自司礼监。今内官不畏敕旨,何必拘于敕谕而不赠遗乎?”
针对明武宗的荒淫嬉戏,朝鲜官员李希雍报告说:“鞑子所著毛帽皮裘裙袜入内,令宫人依样制之……帝与王荣及侍御太监皆自著,相称为鞑子,游戏无度。”官员尹熙平报告:“有一明官来问:‘你国亦有如此狂皇帝否?’……虽淫戏无节,失道已久,而大臣敬事于内,边帅捍贼于外,体统犹存,特循岁月耳。”
可惜到壬辰之战的时候,棒子们却低三下四的跑去求援,还称明军为天兵,天军。完了又造什么“大报坛”把明神宗的牌位祭祀200多年。一口一个”再造之恩“的叫着,棒子的嘴脸暴露无疑。
可惜到壬辰之战的时候,棒子们却低三下四的跑去求援,还称明军为天兵,天军。完了又造什么“大报坛”把明神宗的牌位祭祀200多年。一口一个”再造之恩“的叫着,棒子的嘴脸暴露无疑。 |
这是应该的,受人滴水之恩当涌泉相报,何况明朝是救了整个朝鲜,而且没有借机向朝鲜提出半点要求。
感恩是一种高尚的情感,连人家感恩都鄙视,以后谁会感谢你,谁敢感谢你。



朝鲜李朝对明朝的态度要比对清朝的好多了,服饰和制度都没有改






