我们时常将狭隘的民族主义误认为成高亢的爱国主义，于是在这样的误区里，有人怀着巨大的野蛮性和盲目性一面阻止本土产物的外流，一面杜绝外来信息的传入。而多年前我们的民族就已经为自己的固步自封付出了沉重的代价，对于清王朝，历史露出了他少有的狰狞的一面。于是它灭亡了，取而代之的是一个崭新的时代。

但同时，新文化的产生却依然无法改观人们对待文化的态度。五千年的文化积淀为这个民族带来了引以为豪的资本，也因此塑造了此间多数人自高自大的性格。不久前，《功夫之王》和《功夫熊猫》的流传与其随后所遭到的抵制更是将这种人性渲染到极致。作为旁观者，抵制的原因再明朗不过，其一是一直令我们骄傲的功夫文化将不再为我们所特有，其二是在一些电影技术方面我们是远不如别人的。但是以上的任意一种都是丑陋或不光彩的，于是人们又对其加以粉饰，也因此整容出一些诸如“扭曲中国武术”、“亵渎国宝”等等幼稚可笑的理由。这好比两个男孩打架，其中一个回家告知家长，说另一个孩子穿了一件与他一模一样的衣服并夺走了本该只属于他一人的夺目，这是极其可笑的。

当然我们不可否认不同文化之间本身存在的隔阂。每个民族都有自己的主流文化，它们因为各自所处的地域和人文环境的差异而呈现出不同的形态。在企图将这些文化融合在全人类的范畴内时，势必产生一定程度的文化撞击。于是如何看待和缓和这种撞击就显得尤为重要，这也就是我们应对文化所持有的态度。

世界的政治格局将地理上的版图划分成一块块的行政单位，以管制法律结构下的不同人群；但是文化不应该成为政治的附属而受限于国界的制约。相反，政治只是文化的一种形态。当人类文明进化到一定程度，文化势必彰显出其潜在的张力，以扩散到更大的范围。而这也需要思想的承接，改革开放初期，我们国家提出了“解放思想”，意义就在于此。思想的解放意味着视野的开拓，这是一个感性的过程；而政治的作用只是在其中充当一个向导的角色，对于人们所接收到的新信息做出主次优劣的评判并加以反馈，只有这样才能达到一个良性的循环，才能促进发展的脚步。

再回到《功夫熊猫》。梦工厂出于一种纯文艺宣传的理念，以一种博大的胸襟研究我们的文化，甚至不惜动用巨大的人力物力将中国的国宝和武术渗透到更广泛的空间。正如之前的《功夫之王》，它来自于一个外国导演眼中的武术世界，却打破了国产武打片一成不变的“惩恶扬善”的主题格局，将中心思想提升到“武术无国界”的高度。不管这些洋人对于我们的国粹是否带有一种认知的局限性，这种敢于尝试和接纳的精神都是值得我们学习的。站在一种“秩序善良”的立场上，我亦始终对他们保持乐观和欣慰，也许还有些许的感恩。

转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2878397_1.html