汉惠帝张皇后:舅舅与甥女间的婚姻
汉惠帝的皇后是吕后的外孙女，名张嫣，字淑君。
她的婚姻是宫廷权力争斗的产物，从她九岁嫁给了舅舅的那天起，她就开始了高贵而凄苦的生活。
惠帝自从“人彘”事件以后，内心痛苦无比，舅甥之间的婚姻关系更让他别扭，他整日与宫女和男宠私混饮酒，不愿亵渎他的小外甥女儿。婚后三年，便抑郁而终。十二岁的张嫣就当上了有名无实的皇太后，在吕后的专权下，她没有任何权力，只是孤独地活着。
吕姓之祸平息后，文帝即位，封薄姬为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，更加凄苦。公元前163年，她默默地死去，年仅三十六岁。她没有葬礼，没有墓志碑文，连封号也没有，只是被习惯性地成为孝惠皇后，就连她的坟墓也是简陋而粗鄙的。
嫁给姑父和小叔子的孝庄文皇后
孝庄文皇后，博尔济吉特氏，蒙古族，科尔泌贝勒蒙古思之子寨桑的女儿，名布木布泰或大玉儿。她生于明万历四十一年（1613年），天命十年二月，嫁给姑父皇太极，时年仅13岁，后被封为永福宫庄妃。
孝庄文皇后一生诞育过4个孩子，崇德三年正月三十日，生皇九子福临，即后来继位的顺治帝。崇德八年（1643年），皇太极驾崩，年幼的福临即位，其孝庄被尊为皇太后。她对顺治精心培养，为维护儿子的帝位和大清国的大业用尽心血，但因观念不同，常与喜欢汉文化的顺治发生冲突。
顺治亲政之前，孝庄文皇后摄于多尔衮的权势，委曲求全，故有太后下嫁的传闻。而初进北京后，顺治与中原文化进一步接触，他广用汉人，对许多满族原先旧制进行改革，触犯了皇亲贵族的利益。作为母亲的孝庄这时对儿子也很不理解。而在儿子死去十年后，她与孙子康熙一起到孝陵看望顺治，她这时感到自己对儿子很愧疚，她越来越发现，儿子在满汉关系等一系列重大问题上的看法比她更有远见，更为明智，更有利于清朝的巩固。此次谒陵标志着孝庄与儿子彻底和解。
两代王妃陈贵人
杨广不安于室，不仅急于要当皇帝，对父皇的两位新宠更是虎视眈眈。仁寿四年﹝公元六零四年﹞，文帝病重，宣华夫人与容华夫人都侍立在侧。文帝见她们一直侍奉自己没有休息，赶紧让她们更衣小憩。宣华夫人离开仁寿宫往更衣时，遇上了太子杨广。杨广见父皇病重，眼前人又是如此绝色，便恣意妄为上前非礼。宣华夫人哭喊着，好不容易才挣脱了杨广的纠缠。她衣履不整的赶回仁寿宫，向文帝哭诉杨广的无礼。文帝听后自是大怒，悔恨当日废杨勇而立此忤逆之子，本来他打算召大臣前来商讨废太子一事，可是，宫中早已遍布杨广的爪牙。结果，文帝病重身亡，也有传说指杨广知道父皇打算废太子后便先发制人杀了久卧病榻的文帝。
文帝驾崩，宣华夫人的恶梦才刚开始。就在文帝病逝的这一天，杨广派人送了一个金盒予宣华夫人。宣华夫人与宫人们都很惊恐，害怕杨广对当日非礼一事加倍报复而下诏以毒酒赐死众人。可是当宣华夫人打开金盒时，却发现不是毒酒，而是一对同心结。
宫人们知道并非赐死，都感到十分欣慰，可是宣华夫人却不这么想。杨广恐怕是不会放过她了。在众宫人的请求下，宣华夫人勉强收下了同心结。当夜，杨广便迫奸了宣华夫人。当时同样被杨广强占的还有容华夫人蔡氏。
只是，这一切都瞒不过杨广的嫡妻萧氏。结果，萧氏在宣华夫人面前痛斥杨广奸淫父妃的罪状，又威胁他若不送走宣华夫人，便把这丑闻公诸天下，迫得杨广只好把宣华夫人送到远离禁宫的仙都宫居住。但他对宣华夫人念念不忘，不久又把宣华夫人迎回宫中。
但宣华夫人心里实在不愿以身侍奉父子二人，以致终日郁郁寡欢，回宫一年多便病逝，终年二十九岁。
嫁给父子的武则天
武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性巧慧，多权术。
637 年（唐太宗贞观十一年），武氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺别发为尼。时王皇后正与萧淑妃争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，献给高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘，晋为昭仪。
武氏再次入宫，得力于王皇后，开始对王皇后卑躬屈节，极力奉承。她知道王皇后与萧淑妃有矛盾，便联合王皇后，夺去高宗对萧氏的宠爱。当萧氏失宠后，她认为自己要当六宫之主，必须把王皇后打下去。654 年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。有一天，王皇后闲得无聊，到昭仅宫中逗小公主玩了一回，然后离去。武氏在王皇后来时，她故意避开，及王皇后离去，将小公主弄死，嫁祸于王皇后。655 年，王氏被诬以杀死小公主的罪名，废去后位，立武氏为皇后。此后又生了三子一女：李贤（章怀太子）、李显中宗）、李旦（睿宗）和太平公主。足见其专宠之地位。
武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683 年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。
唐玄宗贵妃杨贵妃
唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
好像我只知道后面4个人，我觉得孝庄皇后最有魄力，可以为了巩固自己的地位，也为了自己的儿子，她付出了很多，不惜下嫁给多尔衮，在当时的封建社会是很难理解的。。。
孝庄皇后下嫁只见野史，不可定论。
其它的都很正常，在宋明理学未倡之时，先人并没有那么多的规矩，想当年白居易还做长恨歌，赞颂杨贵妃呢。宋明理学成正统之后，重伦理人常灭人欲，对历史的评价也开始以此为标准。直到现在，我们的道德价值观也没有超越宋明理学的范畴。
武则天是一位有政治才能兼乱公的女人。
一生兢兢业业，所有过失都是因为当时政治和社会的混乱，但是她却能稳定社会的局面，能力之高罕见
 以下是引用leo_jliu 在第5楼的发言：孝庄皇后下嫁只见野史，不可定论。 其它的都很正常，在宋明理学未倡之时，先人并没有那么多的规矩，想当年白居易还做长恨歌，赞颂杨贵妃呢。宋明理学成正统之后，重伦理人常灭人欲，对历史的评价也开始以此为标准。直到现在，我们的道德价值观也没有超越宋明理学的范畴。 |
她的睿智、精明是我非常佩服的。还有后世对她作出的高度评价是非常令人尊崇的。
武则天，慈禧，孝庄这三位传奇人物是封建社会中最具争议的人了。
相对于前两者的争议，褒贬，孝庄在后世却很少有批评的话语。我想最大的原因应该是她培养了一位出色的皇帝-——康熙。
她经历了清初的三代帝王，出生在努尔哈赤的时代，游走于摇摇欲坠的皇位坚守中，最终却能让清朝步入盛世，这一切都与她有莫大的关系。
但这一切历史中早已给予中肯的评论。
| 以下是引用leo_jliu 在第5楼的发言： 孝庄皇后下嫁只见野史，不可定论。 其它的都很正常，在宋明理学未倡之时，先人并没有那么多的规矩，想当年白居易还做长恨歌，赞颂杨贵妃呢。宋明理学成正统之后，重伦理人常灭人欲，对历史的评价也开始以此为标准。直到现在，我们的道德价值观也没有超越宋明理学的范畴。 |
孝庄皇后（1613—1687年），名布木布泰或大玉儿，蒙古族。嫁给皇太极时年仅13岁，被封为永福宫庄妃。崇德八年（1643年），皇太极驾崩，孝庄之子福临即位，孝庄被尊为皇太后。顺治亲政之前，孝庄文皇后慑于多尔衮的权势，委曲求全，故有太后下嫁的传闻。孝庄培养了两代幼帝，人称“两朝兴国太后”。康熙二十六年病逝于慈宁宫，终年74岁。
以下是引用佐治小子 在第14楼的发言：
赵飞燕姐妹 |
汉成帝皇后（前45年—前1年）名宜主，吴县（今江苏苏州）人。长安宫人.因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。
赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众.
汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。
汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，赵飞燕则被贬为皇后。
当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。
以下是引用佐治小子 在第14楼的发言：
赵飞燕姐妹 |
我国古代最为杰出的著名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。她精美绝伦的舞蹈技艺，广为传诵和发扬。赵飞燕，被称之我国古代最杰出的舞蹈家是当之无愧的。
杨贵妃事实上不是安史之乱的本源。高力士曾言“贵妃诚无罪”，这话虽不无片面，但贵妃不是罪魁祸首，那是毫无疑问的。安史之乱风雨过后，人们开始反思，总结天宝之乱的历史经验，终于认识到历史的真相。民间传说自有公正的评判，对历史人物的褒贬往往比较客观。杨贵妃之死，既有其自取其咎的一面，更有作为牺牲品的一面。于是，人们幻想确实已死了的杨贵妃能重新复活，寄以无限的追念。
民间传说杨贵妃死而复生，这反映了人们对她的同情与怀念。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由，要求处死杨贵妃。如果人们继续坚持这种观点，那么，杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人，除了世人痛骂之外，是不可能有任何的赞扬。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者，也不会在人们的潜在意识中产生怜悯与宽恕。
汉惠帝和他的外甥女皇后的婚配，是吕后只相信自家人的产物，可汉惠帝自己并不赞成，也没有和他外甥女皇后一起住过，所以应该是“乱伦未遂”。
要说乱伦，少数民族那才叫猛。匈奴老单于死了，王后一般直接嫁给接班的小单于，不过这类乱伦根本不算啥，那叫“民族习俗”
隋文帝宣华夫人陈贵人
宣华夫人陈氏，本应是南陈公主，可是因国破家亡，辗转间成了隋朝妃嫔，可是厄运一直伴随着她，致使一代佳人郁郁而终。
陈氏原是南陈宣帝之女，陈后主之妹。生长于建康皇宫中的她，本应享尽人间富贵，可是，陈后主不理政事，宠爱张贵妃等后宫佳丽，致使北方的隋朝皇室有机可乘。结果于隋开皇八年﹝公元五八八年?#123;，晋王杨广领军兵渡长江，直抵建康，南陈皇室不战而降。陈氏与众皇族女子全数发配隋朝后宫。
当时，隋文帝之妻独孤皇后善妒，不许文帝立妃嫔以及亲近诸后宫佳丽。陈氏在隋宫中又生活了几年。后来独孤后病逝，文帝才开始无所顾忌的遍幸妃嫔，其中，陈氏获封宣华夫人，另一美女蔡氏则为容华夫人。
这时，隋文帝已垂垂老矣，政事也委之于太子，亦即从前被封为晋王的杨广。杨广本是文帝次子，表面孝顺有礼，实际上却是个心机深沉之人，他首先获取了母后独孤氏的喜爱，然后又挑拨离间，使独孤皇后对太子杨勇愈来愈不满。后来更利用苦肉计，令文帝与独孤皇后以为太子意图毒杀杨广。于是杨勇被废，杨广如愿以偿被立为太子。
