[原创]以唯物主义历史观驳《灭佛，是乱世中的野蛮行径》一文
最近有一位有着强烈宗教信仰的同志在历史论坛里发表了《灭佛，是乱世中的野蛮行径》一文，按道理说这种有着强烈宗教信仰的文章真的不适合发在历史论坛里，但既然他发了，那我就以历史来评价一番了！
首先，看原文对历史事件的描述，原文部分内容如下：“大唐李家皇朝没落后，奸臣当道，贼子割据，最终天下四分五裂，各拥兵自立的权臣、节度使纷纷称帝。所以，就出现了“五胡乱华”的、屠杀汉人的、五代十国乱世。 像北魏太武帝拓拔焘（公元424-452在位）、北周武帝宇文邕（公元560-578在位）、唐武宗李炎（公元841-846在位）、后周世宗柴荣（公元954-959在位）这些所谓的帝王，只不过是篡朝自立的乱臣贼子中的过眼云烟罢了。他们的灭佛行为，顺天意、得民心吗？ ”
这位同志的历史时间概念让鄙人真是大开眼界！北魏太武帝拓拔焘（公元424-452在位）、北周武帝宇文邕（公元560-578在位），明明是南北朝时期，在这位同志嘴里成了五代十国，这么大的一个历史乌龙也写得出？光这点放在历史论坛里就应该扣工分。
另外，他说那些皇帝全是篡朝自立的乱臣贼子，并把这个和灭佛行为和顺天意、得民心联系了起来。
说到灭佛，当以北周武帝宇文邕最为著名，当时东有齐，南有陈，佛教在这三个国家都很盛行！经过几任皇帝的推崇，佛教在各国发扬光大，占有大量农民的土地修建佛塔和寺庙！耕地大量减少，农民失去土地大批逃荒，而投到寺庙之下的人越来越多，僧尼自己很少从事劳动，时间大多花在念经上，地都交给越来越少的农民去做，渐渐形成了新的地主阶级阶层僧尼地主阶级。念佛的人多了，国家生育能力下降，人口锐减，从事农业生产的人少了，当兵的少了，而僧尼们本身不能为国家创造多少物质财富，却消耗着土地，粮食，让国家丧失着劳动力和兵源！国家面临崩溃！北周武帝宇文邕大胆排众议，强拆佛寺，将土地还给农民，并要求大量僧尼还俗去从事生产劳动！北周从此一跃成为三个国家中最强的国家，并和后来的继承者隋朝灭了其他两个大势信佛的国家，统一中原，使中国从南北朝的混乱战争中走了出来！我倒要问了，齐和陈那么信任佛，供着佛，佛怎么不保佑他们呢，民心怎么不支持他们呢？反而要让这两个国家灭亡国主断子决孙呢，佛这样也太不地道了了啊，难道不是吗？事实是凡事都有个度，过度的嘴上说信佛，不遵从自然发展的规律，不发展劳动力生产力，即使全国念佛也免不了灭国之惨剧！过度信佛才是不适民意，而不是顺什么天意、得民心！那位吹嘘佛的同志在不完全了解历史的情况下，信口开河把信佛和天意民心画等号实在很让人搞笑！对于这种无中生有的天意和民心，这位同志的言论就应该再次扣工分。
还有这位同志还提到了唐太宗的杀兄篡位一事，这的确是李世民的污点，但人无完人，这不能掩饰他是个明君，但他接下来的说法就很牵强了。他原文中说：“玄奘法师从印度留学、取经归来，就帮了唐太宗李世民的大忙了。 李世民让法师们到处弘扬佛法，以佛法教化民众，解除百姓心中的疑惑，使民心得以慢慢的安定下来。 古语云：得民心者得天下。所以，民心安，则天下定！ 君、臣、民皆图治，以安养生息。是故，才有大唐盛世的出现。才有海外华人引以为荣、以自豪、自夸的心态自称：唐人。把自己居住的街，称为“唐人街”！”
我不得不佩服他的本事，把国家安宁的功劳一下子全转到了佛上？那魏征等人在哪里？国家人民安宁首先是国家的措施政策适合生产力的发展，百姓有饭吃有衣穿才是国家真正安宁的原因。我不否认当时佛教起了一定的安定民心的作用，但“水能载舟”难道是佛家告诉李世民的？李世民是接受前朝李广苛政的经验教训，不是佛说的，假设，百姓连饭都吃不饱，你以为佛还能安定得了民心？简直分不清主次，牵强的认为唐之强盛，佛教是主因！真当历史论坛里的人都是三岁小孩和智力低下者吗？这种明显是乱扣大帽子啊！
而他的结尾更是精彩啊！内容如下：佛 法 ， 博 大 精 深 ， 包 罗 万 有 。 佛法包含了宗教、哲学、科学、道德、宇宙等等原理。 t而佛教文化，推崇的是与世无争，宣扬的是众生平等、珍惜生命、慈悲博爱的劝人向善的理论。佛法启发人类的智慧，劝人向善，使人觉悟；揭示生命的终级奥义，使觉悟者能够离苦得乐。 这种大法，与当今胡锦涛同志提出的建设和谐社会是一个原理。 因此，我们应该尊崇佛教，学习佛法，让我们的社会更祥和、更安宁，让我们的同胞早日大觉大悟，不要为一些琐事所烦恼，天天过得开心，年年过得快乐！
把佛法和胡锦涛同志提出的建设和谐社会挂钩，我简直无法想象他怎么写的出来。中华人民共和国法律里规定宗教信仰自由。佛，信则有；不信则无。我们无法干涉人家信不信，佛可以作为宗教信仰，但决不能成为人的精神支柱，如果成了人的精神支柱，那就是迷信！中华人民共和国法律规定不得在公共场合宣扬迷信！《灭佛，是乱世中的野蛮行径》一文的作者在文章里从头到尾无不充实着对佛的不真实，不客观和违背历史的宣扬。论坛也是网络公共场所，这篇文章就有在公共场合宣扬迷信的嫌疑！我无法左右版主的行为，但为了论坛，建议删除《灭佛，是乱世中的野蛮行径》一文！
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“佛，信则有；不信则无。我们无法干涉人家信不信，佛可以作为宗教信仰，但决不能成为人的精神支柱，如果成了人的精神支柱，那就是迷信！”
你这么说，说明你对佛教没什么了解。你如果看一些佛教方面的介绍就会知道，佛的有无与你信或不信没什么关系，佛也不会保佑任何人，不管你求或不求他，但佛教的理论可以导引你寻求你自己的无上智慧，佛祖是上古贤人，但不是神，佛教不承认世界有所谓的真神，但有真理。佛教不管你信或不信，只要是中国人，他就是你的精神支柱之一，佛教文化己经浸润到整个中华文化之中了，要知道，毛主席早年也是信佛的，他的诗词之中用的典故很多与佛教文化有关。
迷信是什么？怎么样才是迷信？
 以下是引用leo_jliu 在第4楼的发言：“佛，信则有；不信则无。我们无法干涉人家信不信，佛可以作为宗教信仰，但决不能成为人的精神支柱，如果成了人的精神支柱，那就是迷信！”
你这么说，说明你对佛教没什么了解。你如果看一些佛教方面的介绍就会知道，佛的有无与你信或不信没什么关系，佛也不会保佑任何人，不管你求或不求他，但佛教的理论可以导引你寻求你自己的无上智慧，佛祖是上古贤人，但不是神，佛教不承认世界有所谓的真神，但有真理。佛教不管你信或不信，只要是中国人，他就是你的精神支柱之一，佛教文化己经浸润到整个中华文化之中了，要知道，毛...... |
你说的对，我不信宗教，当然对佛啊，法啊也没多少研究，但你没看我的标题吗？从历史角度分析，在于说明那个作者不了解历史上佛教对民众起了什么作用和灭佛的原因，而他的文章从头到尾都在说佛啊怎么怎么好，把天意民心都搬了出来与佛划等号，而且不知道灭佛在历史上是利大于弊的事实，一味的宣扬佛是真理一类的东西，不惜歪曲了历史，这难道不能说迷信？这是历史论坛，我说话重点是讲历史，至于佛法，宗教的含义，我不想多了解！但我反对精神支柱一说，希望你对支柱的感念有进一步了解，佛教难道是中国人的精神支柱？人活着的精神支柱是什么？信仰能作为精神支柱吗？我不知道如果真是那样会有什么结果！我对佛教没偏见，但对那篇文章的歪曲历史和精神支柱说有异议！
| 以下是引用minidayer 在第7楼的发言： 呵呵，那就谈佛的历史，和灭佛的历史，给个真实的历史，不要歪曲，不谈宗教的涵义等等，那不就不敏感了啊！ |
历史上佛教起的作用也不是像你说的那样全是反作用。佛教在封建社会起到了安定人心和稳定社会的作用，而且中国禅宗兴起后，禅宗僧团组织自食其力，不再依靠化缘为生，实际上己经成为生产力的一部分。
顺便说一下，我也不信教，但我读过佛教金刚经和楞严经，***的圣经（新、旧约全书和福音书），现在正在看古兰经。我研究宗教就是想知道所谓迷信到底是什么。中国目前的哲学教育以辨证唯物主义为唯一真理，但我以为辨证唯物主义只是众多哲学体系中的一种，如果只执着于这一体系，同样是迷信。
谢谢楼上赐教，看来你没认真看我的文章啊，我没说佛教没安定民心作用，而是指被扩大了，任何事情都有个度，我在文中就指出，社会安定的主因是国家政策制度符合生产力发展的需要，佛是安定的次因，不是主因！而且，南北朝的佛已经有沽名钓誉之嫌疑，说为苍生，事实上大势占有百姓的生产资料，阻碍了生产力的发展，灭佛本质上有暴力的过程，但是当时是适合生产力发展的！我国解放时土地改革没收地主的土地分给农民，过程中是强制执行的，也是暴力执行，但它也是符合生产力发展的事，进步的！
晕，你和那家伙较劲干吗，没看他正天自己顶自己顶的慌吗，你这样做更多的是让更多人关注他那帖子。对那懦夫而言你的做法只能起反作用
我们都能接受佛教的教义,但不能把佛教推崇的太牛,佛教真的能成了拯救人类的稻草?让布什信佛教好了!他和达赖不是也苟且了么!
他把佛教神话了,神话到高于一切的高度,他这种精神应该送到美国和欧洲等天主教***底盘上去做宣传,这样几个老牌的帝国主义国家或许会放下屠刀立地成佛.
以下是引用leo_jliu 在第8楼的发言：
历史上佛教起的作用也不是像你说的那样全是反作用。佛教在封建社会起到了安定人心和稳定社会的作用，而且中国禅宗兴起后，禅宗僧团组织自食其力，不再依靠化缘为生，实际上己经成为生产力的一部分。 顺便说一下，我也不信教，但我读过佛教金刚经和楞严经，基督教的圣经（新、旧约全书和福音书），现在正在看古兰经。我研究宗教就是想知道所谓迷信到底是什么。中国目前的哲学教育以辨证唯物主义为唯一真理，但我以为辨证唯物主义只是众多哲学体系中的一种，如果只执着于这一体系，同样是迷信。 |
中华民族延续六千年,中国人的理念和独特的哲学思想中就包含和容纳了很多学派的哲学思想,佛教只是其中的一部分,中国人是不排斥任何一种宗教的(除了轮子---邪邪,呵呵),但中国人也不会单独推崇或者神话某种宗教,以前没有过以后也不可能
