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人人都有住房,有住房就有窗户,窗户对于我们来说是既熟悉又时刻朝夕相处的东西。窗户是建筑物的的眼睛,是为了通风和透光等等需要而设置的。

窗户有各种各样的形状:圆形、椭圆形、腰鼓形、多角形、方形、棱形等等五花八门,多姿多彩,美不胜收。对于窗户的称谓,也是因时、因地、因人而异,古代的中国,称呼富贵人家的窗户是錡窗、朱窗、雕窗;称呼贫困人家的窗户就叫做:綻(破)窗、草窗、纸窗、等等不一而足。季节不同,对窗户的称呼也不尽相同,春谓东窗;夏谓南窗;秋谓西窗;冬谓北窗。而在一天之中,一早一晚对窗户的称谓也是各异,早谓晨窗和晓窗;晚上则称谓灯窗及暗窗。建筑所处的地形不同,窗户的叫法也是多种多样,住在山上叫松窗、岩窗;只在水边就称之为水窗和溪窗。

有的窗名是有典故衍生而来的,比如萤窗,就是由于晋朝车胤囊萤火虫苦读的故事而来;芸窗则是芸编之意,芸编又是书的别称,古人藏书又多用芸香驱虫而得名。又如在窗洞中装饰一些琴、棋、书、画的图案起到美观的效果,这就叫做“四雅漏花窗”,再就是学校的窗户叫做寒窗;寺庙的窗户叫做禅窗;商店临街陈列商品的窗户叫做橱窗;而监狱的窗户则被称为铁窗;观赏风光的窗户叫做景窗等。

只要是建筑物就会有窗户,只是大小不一样,形状不一样而已。所以中国历史中自古以来,有很多诗人写了不少有关于窗户方面的诗词之作。李白诗云:“檐飞宛溪水,窗落敬亭云。”同时代的诗人许浑的:“山翠万重当槛生,水光千里抱城来”等诗句,诗人从小小一孔窗户中,望到大千世界的美丽风光,有小空间进入大空间,这不正像人们登上高山之巅,遥望苍穹,似乎看到了整个宇宙如在眼前运行了吗?从小小的窗户能看到大千世界,不单单是许浑一个,大诗人杜甫作的诗更是一绝:“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的流传千古的绝对,则更是人们争相传诵的千古绝唱。

还有晋代著名文人左思那曾引起“洛阳纸贵”的名篇《三都赋》中的“八极可围于寸绊,万物可齐于一朝”,苏东坡的:“籁有高楼,能聚远,一时收拾与闲人”,明代诗人陈眉公的“朝挂扶桑枝,沐浴咸池水;灵光诗大千,半在小楼里”,唐代诗人李商隐的:"猿声连月槛,鸟影落天窗”等等都是借窗景,写景,抒情的美丽有关于窗户的诗句。

到过苏州,游览过那些古人留下的巧夺天工,美不胜收使人留恋忘返的园林的战友一定会为那些小巧别致的各种各样,形形色色的窗户留下了永不磨灭的记忆,古代的园林设计者和建造者是怎样的心思巧妙,鬼斧神工把一些不大的空间通过小巧别致的窗户演化,造景,你一时从窗户望去,就会觉得有一种豁然开朗,别有洞天的感觉,空间一下在感觉上大了许多,景致变得很宽广了许多。

从上面这些诗句和现象,可以看到我国古代许多诗人和能工巧匠,爱从窗牗,亭阶,词人爱从帘、屏、栏杆、镜子中,以示吐纳万物,表达天地为庐的世界观和宇宙观。而这种思想的渊源,是从先秦的许多文人中便已形成。如道教创始人老子就曾云:“不出户,知天下;不窥牗,见天道”,所以通过窗户,人们通过窗户的从里而外的目光和思想延伸,做到:“枕上见千里,窗中窥万室”的“神游山水,超乎鸿鍆,观万物之浩浩流逝”,小小窗牗就能带给人们“帆影都从窗隙过,溪过合向镜中看”的超然感觉。

中国古人能从一个不起眼的窗户中看到和想到,这么多的意境和想象,又能从这小小的窗户世界里窥见和以小见大般地推演出这么许多深刻道理和广阔思维,真不愧为圣人,大家。一个在常人眼中微不足道,寻常无比的窗户,在不同的人眼里就会有不同的超乎想象的不同境界,真使今天的我们汗颜不止。我们只有去更好地继承和发展这些博大精深的思维和理论,才无愧于我们先人,才无愧于我们这个时代。在这个竞争激烈的时代和社会中才能站稳脚跟,取得大的发展和进步。

本文内容于 2008-6-9 9:18:22 被Ricky8818编辑

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