闲暇之余，阅颂古诗词是我的一大癖好，每每欣赏之余，总爱对其诗作的背景及诗人当时作此诗的心情加以剖析，从中也悟到了不少教益。

所读诗词中，我对北宋诗词大家苏东坡的《题西林寺壁》一诗尤为赞叹，不止是对该诗的文采和意境深深叹服，更主要的是对该诗中所隐含的深刻哲理拍案叫绝。

“纵看成岭侧成峰。远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”如果你单从这短短的四句二十八个字中的七绝诗中的表面看来，他不过是叙述诗人游览庐山时的印象，但你若细加揣摩·推敲，就不难想见这首诗中锁蕴含的深刻哲理，并因之可以解释我们日常生活中的不少问题。

就以现在来说，一个骄阳似火盛夏已经来到我们身边，闷热难耐的三伏天气也会随之到来，这种天气给出门在外的人们造成了不少困难和影响，相信我们其中的不少人在挥汗如雨的同时，不但要诅咒天气的炎热，甚至会发出如此的感叹：“这么热的天，还不如果冬天呢！冬天虽冷，可你要穿厚点，围火一座，火锅一吃！那多美啊！如果天公作美再来场雪，你出外欣赏欣赏雪景，那就更没治了！”，往下你还会也有可能列举出发生在冬天的趣事，美事来。但你是否有如此的印象，你如果是在冬天再来回味一下夏天，夏天里的事情是否也像你如今描述的冬天一样的美。比如夏天的游泳池，夏天的太阳雨，夏天的冰激淋，夏天的瓜果之丰盛，夏天的人们身上衣衫之缤纷多彩，以及裸露着的健美肌肤，甚至于夏天里的一声声蝉鸣都会成为你的遥远的诱惑和温馨的回忆，你在置身于夏天一度期盼者冬天时，你会又恰恰不知不觉中淡漠反感起你正拥有的冬天了……

人们在生活中为什么会是这样不满足于现实和已经拥有的东西，不正是“只缘身在此山中”在作怪吗？，谈过恋爱的人都会这样的经历，热恋时两人都会充满希望地早点过上幸福的两口家庭生活，但一旦成家，未几何时，家庭生活却又被诅咒为“爱情的坟墓”。这也是文坛巨匠钱钟书老先生所作《围城》的精妙比喻。有失恋经历的人更会有这样的体会，与心爱的人时常在一起，并不觉得如何牵挂和留恋着对方，但一旦分手以后，却会对之思恋以及怀恋之情会油然而生。尤其是男人去看女人，只有在离别之后才会发现她是那么的美丽和可爱，她的魅力是那么的迷人。其实，这份美丽在他拥有时，也莫不是在竭尽全力地为他绽放过那！“越是难得到的越是觉得珍惜和珍贵”这是对人们心理的一种高度概括和总结，也是对《题西林寺壁》一诗的有力注解。

不是嘛？“英雄常见亦常人”，任他多么伟大的英雄·豪杰，多么令人不敢仰视的具有无上权威的伟人，如你与他一直朝夕相处。你就会发现，在他伟大·英雄的背后，同样是也具有作为凡夫俗人的七情六欲，你在这时的态度相信也可能有以前的五体投地的崇拜变得不再那么的强烈。

置身于工厂，你会淡漠于工厂那勃勃的生机，因为你太看重工厂的沉闷和喧嚣和忙碌；耕耘于田畴，你会淡漠乡野的自然清新，因为你太看重乡村的闭塞与荒凉和贫瘠；戍守边关，你会淡漠边塞的秀丽风光，你为你太看重边关的单调和寂寞及辛苦……这道理就犹如你你频频地走向领奖台，你甚至会淡漠鲜花和掌声，因为你想到了你曾一无所有而轻松释放的日子。

人们在自己的一生中总是摒弃已经拥有的和得到的东西，抱怨现实生活，无所顾忌地发泄自己的不满。“身在福中不知福”是对人们这种心理的一种嘲讽和讥笑。试问，我们当今的生活是否比起当年有了巨大的进步和飞跃，甚至可以用天壤之别来形容，但你不是还一直在抱怨吗？

“知足者常乐”是对人们心理和精神的一种安慰，但不满足于现状去积极进取却是人类进步的必不可少的心理力量。

在日常生活中，我们要善于发现美，创造美，不要去无止境地去追寻那种世界上的并不存的完美，在大千世界里，真正的美丽无处不在，对于我们的眼睛所匮乏的只是少了发现，而我们的眼睛里只是太注重我们完全可以回避的那些不遂人愿。美是对生命的热诚的唤起，开掘自己生活中的美，取决你是否对生活的热爱程度。

让我们用一首我所杜撰的一首歪诗来结束此文：

天下桃源何处寻，

抱憾终生恨现实；

尔心不遂几何多？

只缘身在拥有时！！！

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