[原创]从姚明捐款风波看慈善的本来意义
由于汶川地震的慈善捐款，在美国疗伤的姚明又被推上舆论的风头浪尖。虽然姚明捐款50万，后又再次捐款使得总额高达200万，但是来自网络上的批评与责难依然不绝于耳。不是大家嫌弃姚明捐款少，而是有网络消息显示姚明在美国卡特里娜飓风时曾捐款100万美元，约折合当时的人民币800多万元。同胞灾难深重捐了200万，美国人有难他捐了800万，两相比较令众多网民心理难以平衡，于是百草止水撰写了《从姚明捐款看富人慈善》的网文予以抨击。
没想到一文激起千重浪，搜狐网站将其放到了首页，短短三天内引来了近15万的点击量，其中网友回帖接近1500个，其影响完全出乎了本人的想象。在网友回帖中，有支持本人的，有支持姚明的，双方骂得不可开交，当然咒骂方向一个指向本人一个指向姚明。更重要的是，通过浏览网友回帖我突然发现冤枉了姚明，经过再进一步的搜索考证，姚明给美国人捐款100万美元的事的确子虚乌有，百草止水不禁大惭！看来姚明并无什么过错，他对祖国和人民的感情一如既往，而我却引用了一则未经广泛考证的网络流言责难姚明，从而为姚明带来了不必要的麻烦和困扰，心内非常羞愧！在此百草止水诚恳地向姚明表示道歉，希望姚明好好养伤，不要再为汶川地震过度操劳了，一切要以保重身体为重！
有人说我写那篇文章的目的是仇富，其实恰好相反，我尊重一切富人辛苦、合法、合理的劳动所得。但是，这里有一个前提，富人们应该认清自己的根在哪里，应该明白自己的财富是从哪里来的，并且知道自己肩上扛着的责任和义务。当汶川地震这一罕见而又沉重的灾难爆发之后，富人们的心态在阳光下暴露无遗。大陆的富豪以房地产界最为集中，年年房价暴涨催生出一批又一批的大富豪，然而汶川地震四川有难，他们除了少数几个出手还算大方外，大多数缩手缩脚默默无闻。如果一定要问除贪官污吏外中国的富豪谁的心最黑谁的利最暴，相信没有谁胜过煤矿老板，他们开采的是国家的自然资源，雇用的是最廉价的矿工，安全生产环境也是最差，不仅旷难事故不断，而且每每又热衷于隐瞒灾情并继续蔑视安全生产规程。他们可以大笔大笔地向贪官们送钱送股份，可以一出手就买十几台宝马车连眼皮也不眨一下，可是汶川地震了他们却活跃不起来了。还有那些国企老总们，一方面拼命贪污并为自己加薪，另一方面又拼命解雇员工和压榨雇员工薪，从而奇迹般地跻身于中国豪富一族。如今他们又哪去了？平安老总可是号称中国薪水第一高，可是像这样的老总又有几个前去捐款的？有人说国有大企业都捐了啊？可是那只是企业的钱，是国家的钱，那些老总们到底有几个是自己掏腰包的？还有那些贪官污吏们，这个被中国公众称之为中国第一富豪阶层者，在今次汶川大地震中也是无所作为。不过他们的行为可以理解，他们一出手捐赠就会暴露在公众视野之下，不仅会成为贪污腐败的直接把柄，也可能成为巨额财产来路不明的公开证据。
有人说你这是在逼捐，捐款是心意，不捐是应当。百草止水只想说，假如那些富豪们优待手下的员工并给他们说得过去的薪水，假如所有老板都尊重员工生命牢牢把好安全生产关，假如所有富豪和企业都不偷税漏税，假如所有富豪或企业的行为都不危害社会和环境，我们不仅不会责难和批评他们，还要表扬和歌颂。至于慈善捐款，我们决不会催，更不会逼。因为那样的富豪都会慈善，他们是公众学习和模仿的榜样，大家都会爱戴他们，百草止水又岂能无事找事？更令人愤怒的是，很多富豪热衷于在国际上慈善，一旦国内有难就惜手惜捐。印度洋海啸中国富豪们高度慈善，不仅如此还伙同政府鼓动民众捐款。要知道印度洋海啸受灾最重的印尼一贯是个排华反华最激进的国家，海啸之前针对印尼华人的大屠杀大迫害大强奸至今还在中国人心头记忆犹新。然而那些富豪们不仅捐了而且异常踊跃，有的人一出手就是1000万，等到汶川大地震了出手只有500万。其实我是无心逼捐的，中国富人们为富不仁不是一天两天也不是一年两年了，百草止水早就对他们失去了信心。之所以拿出以印尼海啸为主的富豪国际捐赠说事，就是要看一看他们的中国心。捐赠是一杆秤，一头是印尼海啸一头是汶川地震，一头是海外众生一头是国内同胞，结果称出的就是一些富豪重海外轻国内、重印尼轻汶川。这说明什么？说明根在中国却崇洋媚外，说明宁与外国不予家奴。
有人说你捐了多少？不要没捐就指指点点，不要自己不献爱心却强迫别人去献。百草止水只想说，我早就捐了，只不过捐得很少，因为我穷，而且妻子早就下岗。我也献出了我的爱心还有鲜血，400cc的鲜血只是一点心意，网络撰文只是为了促进有钱人捐赠。这就是我，一个普通公民所能做的一切。本来我不想晒自己，因为捐赠太过微薄，根本就不值得显露和夸耀。若不是部分网友的诅咒和怀疑，我实在不想拿出自己这可怜的经历去显摆。有人说你捐得少凭什么就要求别人多捐？事实上我并未非要富人多捐，而是比较一下他们的国际捐赠从而替他们宣扬一下他们的缺乏民族主义的“国际主义”而已。
有人说，你怎么就会批评，富人中就没有值得你去赞扬的吗？有，当然有！联想集团印度洋赈灾拿出了300万，这回他们一出手就是1000万；以一点八亿的慈善捐款在上月揭晓的二00八中国慈善排行榜上名列榜首的陈光标，随身携带二十万元现金和二百万支票率领一百二十人和六十台工程机械的庞大救援队伍，几乎与军队同时抵达灾区，成为自发抗灾抵达地震灾区的首支民间队伍；东莞富豪陈岩自己运送救灾物资到灾区，不仅如此还主动留下来利用自己在部队里学过的救援知识指导救援队的队员们救灾，历经三天三夜不眠不休救人不菲；台湾同胞已经累计向灾区捐款十几亿，其中就有台塑的一个亿和台湾中钢的一个亿，患难见真情，血浓于水恰恰是根脉相连的结晶；香港政府拨款三个亿，成龙和杨受成以基金的名义捐款1000万，李嘉诚及其旗下公司累计捐款3500万。此外大陆众多的个体私营户捐款踊跃，我所在的城市里的很多私营业主主动申请索要捐款箱，自发地组织起救灾捐款，而他们的财产规模也不过在几百万到两三千万之间。我还要表扬一下我的一位临沂同乡，这位小型私营企业业主，旗下有不少汶川籍民工，其中有12位无法与亲人取得联系因此归心似箭，于是这位小老板就紧急从银行提款给每人3000元送他们归家寻亲。总之一个汶川大地震彻底暴露了中国富豪的众生相，港台企业和富豪捐款最积极最大方，大陆个别企业和富豪也表现得很惹眼很出彩。
如果说印尼海啸富人捐款最积极，那么汶川地震捐款最积极的就是普通百姓。老百姓捐款热情空前高涨，几乎不用动员，大都自愿自发。你可以说普通百姓很穷，但是中国有13亿人口，一人10元就是130亿，一人100就是1300亿，累计总和不可谓不强大。今次赈灾最让百草止水感动的其实就是那些穷人，一位乞丐婆婆，将乞讨来的零碎钱拿到银行换成整票，转身就塞进了捐款箱；一位靠他人援助为生的残疾人，当一个外国人给他一张百元钞票时，几乎没有任何犹豫就将其转化成赈灾款。此外那些依靠养老金生活的老人，还有许多还很穷困的农民，他们都以自己的方式积极捐赠。这是一幅怎样的画面啊！我只能哀叹，中国人真善！有13亿善人作后盾，中国何愁不强不大？
那么，说慈善议慈善，慈善究竟有什么意义？百草止水不敢妄自称大，但以自己绵薄的智力也可以揣度一下：第一，它是一种良心，经常捐赠者是善人，也就是我们常说的好人；第二，它是一种公德和品质，只有和善之邦和道德水平高尚的国度人们才会踊跃捐赠，它展现的不仅是国民整体素质，也是公民个人的品质；第三，它是一种信仰，几乎所有宗教都主张行善，其中以佛教为最，因为佛教宣扬因果报应，所谓“种善得善、种恶得恶”；第四，它是一种回报，富人的钱固然是他们努力赚来的，但他们赚来的钱是建立在广大百姓的劳动之上的，工厂靠的是工人，名人明星靠的是公众的眼球和手里的钞票，所以他们的慈善就是对百姓或公众的一种回报；第五，慈善也是一种投资，热衷于慈善的人总会获得媒体和舆论的褒扬，其事业就会顺风顺水一马平川，反之不仅备受批评而且事业之路也会越来越窄。综上所述，那些认为捐多捐少是心意不捐为正当的观点很值得商榷，因为这些观点只适用于普通百姓，对有权有势有钱的名人、要人、明星、富豪来说结论截然相反，因为他们需要好的口碑，而口碑的来源恰恰来自公众和舆论，除非他们打算自毁口碑。所以对那些名人、要人、明星、富豪来说，慈善是一门学问，也是一门艺术，捐多捐少、国际国内、轻重缓急、利害关系等等不能不去细心地平衡和把握。
有人还说，中国富人之所以不热衷于慈善，与体制有莫大的关系，比如贪污腐败横行，比如慈善捐赠不能避税。这话有一定道理，比如贪污救灾款一直就是个非常严重的问题，公众深恶痛绝，捐款积极性大为遏制。今次汶川地震，公众广受震动，许多人都含着眼泪读新闻看报道，但是一遇到赈灾捐款不少人还是犹豫不决。为什么？因为他们担心自己的善心无法抵达灾区，而是中途被贪官截留和挥霍，公众对贪官们的狠毒其实早就到了本能恐惧的地步！看看我们整个的捐款赈济的流程吧：第一，很多地方和部门都设有捐赠处，但是他们的资质和可靠性无法获得公众的确定；第二，捐赠过程缺乏有效的强力监督，捐赠管理人轻易就可以做做手脚中饱私囊；第三，捐款总额的统计和汇总不透明，几乎全凭领导一张嘴，想说多少就是多少，而且最终有多少能够送达灾区公众并不知晓；第四，接受赈灾款的接收单位帐目不透明，发放过程也不透明，最终有多少善款能够到达灾民手里公众更不明了。一切的过程都在不透明和缺乏监督的情况下运作，别说贪污腐败横行，就算所有经办人真的清廉无比，也无法消除公众的疑虑。可见，贪污腐败严重伤害了中国人的善心，中国慈善不彰贪官污吏功莫大焉！
众所周知，美国是个非常慈善的社会，不仅公众踊跃捐赠，富人们更是带头响应。这一方面得益于美国政治清廉和慈善运作的透明与规范，另一方面也得益于美国的慈善避税制度。何谓慈善避税？就是你每捐一笔钱，就可以扣减一定额度的税款，相当于鼓励富人将税款转用于慈善，富人们又安能不踊跃雀跃？慈善可以避税不说，还能获得好名声树立好口碑，美国社会不慈善冠天下才怪呢！为了鼓励和鼓动中国富人献身慈善事业，百草止水建议引进美国的慈善避税机制，从而引导富人们拿出更多的钱来赈灾济困，而不是一味地将所有的钱拢入国库。不过有一条必须注意，如果不赶紧铲除贪污腐败，如果不尽快加强政治透明和完善监督机制，即便建立了慈善避税制度也难以让善款到达需要帮助的人手里，因为通过暗箱操作善款照样可以被挪用、挤占和贪污。
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刚刚看了中央电视台的捐赠晚会，大陆以及台港澳地区共捐赠了15亿元人民币。
百草对姚明的歉意是对的。在这次地震灾害中，是有一帮人在造谣，而且造了很多谣，既包括对姚明，也包括对美国的捐款，目的很明显，就是破坏北京奥运。
今天我在街上都听到有人指责党中央，可见谣言之严重！
让我们一起警惕破坏北京奥运的一切造谣者！
不造谣，不信谣，不传谣！
我看了很久也没看出楼主要说的慈善的本身意义在哪里，反倒是看出其目的不过又一篇比较捐款数的帖子，一篇发泄着对富人和官员不满的帖子！
 以下是引用阴暗的角落 在第4楼的发言：我看了很久也没看出楼主要说的慈善的本身意义在哪里，反倒是看出其目的不过又一篇比较捐款数的帖子，一篇发泄着对富人和官员不满的帖子！ |
记忆中的你是“版主”啊？难道你对“社会腐败程度”和“社会捐款现状”都很满意？？？
我是不满意的！！！
但是我对姚明非常满意！
中国亿万“富豪数量”在世界中是“前茅”的，但是有很多“体育、娱乐明星”的捐助数量让我感动。。。。。。
慈善的本来意义------救助社会穷困，维护社会和谐安定。这是基本常识，几乎路人皆知。
“慈善救助额度”的数量再大再大，也不能解决“社会贫富分化”！但是对于“灾难性救助”，通过社会整体力量，是可以达到救助效果的！
文中提到“落实救灾物资钱财到灾区”问题，重点在于“监督”和“公布”，若这样的“丑事”再次发生，对世界影响极度“负面”。。。。。。
以下是引用李坚强 在第7楼的发言：
记忆中的你是“版主”啊？难道你对“社会腐败程度”和“社会捐款现状”都很满意？？？ 我是不满意的！！！ 但是我对姚明非常满意！ 中国亿万“富豪数量”在世界中是“前茅”的，但是有很多“体育、娱乐明星”的捐助数量让我感动。。。。。。 慈善的本来意义------救助社会穷困，维护社会和谐安定。这是基本常识，几乎路人皆知。 “慈善救助额度”的数量再大再大，也不能解决“社会贫富分化”！但是对于“灾难性救助”，通过社会整体力量，是可以达到救助效果的！ 文中提到“落实救灾物资钱财到灾区”问题，重点在于“监督”和“公布”，若这样的“丑事”再次发生，对世界影响极度“负面”。。。。。。 |
对腐败我也许比你更痛恨，但说腐败要负责任，不要以为是网上就可以随便乱说谁谁腐败了！
对现在的捐款，还是那句话，捐款是自己的权力，不是义务，不要把这两者搞混了。
| 以下是引用阴暗的角落 在第4楼的发言： 我看了很久也没看出楼主要说的慈善的本身意义在哪里，反倒是看出其目的不过又一篇比较捐款数的帖子，一篇发泄着对富人和官员不满的帖子！ |
1. 整天比较捐款的多少，只不过是无聊粪青的另一种表现，其实质是挑起对立，对建立“和谐”社会的一种挑衅，当你指责别人捐少了的同时，你有没有扪心自问自己捐了多少？你又怎么知道别人有多少钱？这样捐是少了还是多了？毕竟，善款并没有规定一个人应该捐他财产的百分之几，善事在心，多少在他对这个事的认识程度，计较捐款的多少没有任何必要，完全背离了捐款的宗旨；
2. 和谐社会不是一个仇富的社会，我认为哪些整天指责别人捐少的人，就是平常仇富喊得最起劲的人，平常仇富喊多了，关键时候那些富人也不敢露富，毕竟你无法证明他们的钱是非正当的，他们有权利使用他们的财富，灾害面前，政府，社会各人群都同样有救灾的责任，不存在谁责任多谁责任少的问题；
3. 不能因为有黑官，就排斥所有当官的；不能因为有为富不仁者，就仇视富人；不能因为有刁民，就看不起穷人。毕竟，好人多于坏人；
4. 经过08年的灾难，我们更应该总结经验，重新认识社会的人群关系，建立各种有效机制，减少对立，充分建立和谐，中庸之道，博大而深邃
以下是引用阴暗的角落 在第8楼的发言：
对腐败我也许比你更痛恨，但说腐败要负责任，不要以为是网上就可以随便乱说谁谁腐败了！ 对现在的捐款，还是那句话，捐款是自己的权力，不是义务，不要把这两者搞混了。 |
支持阴暗的角落。
还是那句话，捐款是自己的权力，不是义务，捐多捐少都是献爱心。
做好自己，不要乱嚼舌头，更不要无凭无据地攻击别人。
人人享有权利，人人需要道德和环境的约束。让人人因为爱心的环境而改变，同时道德的约束具有力量。那么人们不用再去议论这些无爱的人吗。
其实很多人和企业都捐款捐物，甚至多次捐助，但是都没留名、不愿留名。--这其中就包括一些被我们某些人和媒体抨击的知名企业和人物。
不知情的，还以为他们冷血。
我不支持这种依据捐款名单和报道进行道德审判。慈善本来就不是拿来炫耀的。
百草兄说的对，那些老总在干什么？从收入比例上说，他们还不如乞丐，他们的良心叫狗吃了。别去他们那里打工了。他们也叫人？
我尊敬每一个捐赠者
但是我同样不希望为了动员更多的捐助，而可能伤害很多在踏踏实实做真正慈善的人和企业，也更不希望这份慈善捐助来自于对慷人之慨的纵容鼓励。
每一个表示爱心的人都值得我们尊敬.
另,百草兄,作为资深写手,有时候显得不够"严谨",如百草兄所言大惭,MS不止一二次,鉴于"百草止水"的影响力,希望百草兄能更严谨些.呵呵,但愿只是小小失误.
百草这篇文章读后，思绪万千。三十年前全中国上下一遍穷，历史的变迁，少数人把握了机遇，富了，而且有的人还不是一般富，这些人受几千年封建统治的影响，财富富裕了，但思想可能还停留在贫困阶段，自己狂嫖豪赌一掷千金，生活奢侈挥金如土，但叫他们拿出一点钱搞慈善事业，的确有点难，百草说得好，这些富人的财富是在劳动者的身上榨取的，资源是国家的，劳动力是廉价的。目前中国穷人毕竟还是大多数，有一部分人还不是一般穷，又加上这块土地多灾多难，自然灾害时时发生，可是人民没有低头退缩，党中央没有放弃，积极带领全国人民努力向大自然挑战。全国老百姓积极捐款捐物，有贫困的老人，打工的农民，牙牙学语的儿童，身有缺陷的残疾人等等，钱捐得不多，但真实体现中华大家庭的血浓于水。靠机遇富起来的富豪们，你们创业时确实难，有时确是人下人但通过努力，你们是胜者，富了，有钱了，可你们千万不要丢掉做人的良知，多做点慈善吧，拯救那些需要您帮助的人，钱财身外之物，人的道德永恒。
我也反对把捐款的数额做为比较,这让人感觉受捐助的人在索取爱心.
现在很多人把捐款献爱心这一高尚的品德金钱化了,这根本就改变了捐献的本意.
正如楼主所说，许多人怕捐款被贪官侵占，但是我们坚信，本次赈灾结束，政府一定会建立起相关制度，并对发国难财的那些败类予以肃清的
许多人都含着眼泪读新闻看报道，但是一遇到赈灾捐款不少人还是犹豫不决。为什么？因为他们担心自己的善心无法抵达灾区，而是中途被贪官截留和挥霍，公众对贪官们的狠毒其实早就到了本能恐惧的地步！看看我们整个的捐款赈济的流程吧：第一，很多地方和部门都设有捐赠处，但是他们的资质和可靠性无法获得公众的确定；第二，捐赠过程缺乏有效的强力监督，捐赠管理人轻易就可以做做手脚中饱私囊；第三，捐款总额的统计和汇总不透明，几乎全凭领导一张嘴，想说多少就是多少，而且最终有多少能够送达灾区公众并不知晓；第四，接受赈灾款的接收单位帐目不透明，发放过程也不透明，最终有多少善款能够到达灾民手里公众更不明了。一切的过程都在不透明和缺乏监督的情况下运作，别说贪污腐败横行，就算所有经办人真的清廉无比，也无法消除公众的疑虑。可见，贪污腐败严重伤害了中国人的善心，中国慈善不彰贪官污吏功莫大焉！
是啊 我们国家的贪官 都是不怕死的 从不看是什么钱 有机会就贪!
怎么说呢？捐款就是献爱心，就是完全凭良心！尽力而为！百万千万不嫌多，一元两元不嫌少！你献的爱心一定要符合你的身份！
最后一段分析的很好!
希望我们也要建立起这样的“慈善避税”和完整的善款监督机制，这样才能筹集到更多的善款！
看过通篇我实在找不出,中国慈善和美国慈善本质上的区别.如果只是想说中国不如美国民主,楼主可以直接说出来.没有必要遮遮掩掩,文中拙劣的表现,让我痛恨非常,你利用北川地区灾难来达到自己政治主张宣传的目的.你用这次的大灾难,来说明你的民主是多么先进;用这次天灾告诉别人,只要像美国一样民主是可以让天灾的危害降低到最低;用这次天灾,你费心了.
我不赞成你对捐款多少的言论，特别是描写公众人物捐款的言论，
| 以下是引用狼牙最后子弹 在第16楼的发言： 姚明`够意思。 那可是人家后半生治伤用的钱。 他是在用自己的身体来奉献爱心。 |
| 以下是引用阴暗的角落 在第4楼的发言： 我看了很久也没看出楼主要说的慈善的本身意义在哪里，反倒是看出其目的不过又一篇比较捐款数的帖子，一篇发泄着对富人和官员不满的帖子！ |
那么，说慈善议慈善，慈善究竟有什么意义？百草止水不敢妄自称大，但以自己绵薄的智力也可以揣度一下：第一，它是一种良心，经常捐赠者是善人，也就是我们常说的好人；第二，它是一种公德和品质，只有和善之邦和道德水平高尚的国度人们才会踊跃捐赠，它展现的不仅是国民整体素质，也是公民个人的品质；第三，它是一种信仰，几乎所有宗教都主张行善，其中以佛教为最，因为佛教宣扬因果报应，所谓“种善得善、种恶得恶”；第四，它是一种回报，富人的钱固然是他们努力赚来的，但他们赚来的钱是建立在广大百姓的劳动之上的，工厂靠的是工人，名人明星靠的是公众的眼球和手里的钞票，所以他们的慈善就是对百姓或公众的一种回报；第五，慈善也是一种投资，热衷于慈善的人总会获得媒体和舆论的褒扬，其事业就会顺风顺水一马平川，反之不仅备受批评而且事业之路也会越来越窄。综上所述，那些认为捐多捐少是心意不捐为正当的观点很值得商榷，因为这些观点只适用于普通百姓，对有权有势有钱的名人、要人、明星、富豪来说结论截然相反，因为他们需要好的口碑，而口碑的来源恰恰来自公众和舆论，除非他们打算自毁口碑。所以对那些名人、要人、明星、富豪来说，慈善是一门学问，也是一门艺术，捐多捐少、国际国内、轻重缓急、利害关系等等不能不去细心地平衡和把握。
给屠杀华人的印尼捐款的畜牲们绝对是日本鬼子的孽种! 不可能是中国人!
给印尼捐款多于给同胞捐款的人绝对是可耻的犯贱的弱智!
我认为，中国人的行善和美国人的慈善是不同的。从本质来说，“慈善”是既得利益阶层向被剥削阶层调和矛盾的一种方式和手段，这就能解释美国的富人踊跃慈善的原因。而我国人民的行善更像是一种传统，一种文化精神，甚至是一种信仰，这就能解释这次灾害后普通人们那种发自内心的情感，这是一种心善。至于我们本国的那些富人们，其实很多并没有意识到这样情况：作为新贵，他们缺少心善，作为富人，他们未能认真思考富人和穷人的对立关系。跟美国的富人比，他们并不成熟，因为他们不懂得怎么去调和被他们剥削的人们的矛盾。就是说，他们连那层“温情脉脉的面纱”也没有。
| 以下是引用zrh9988 在第36楼的发言： 看过通篇我实在找不出,中国慈善和美国慈善本质上的区别.如果只是想说中国不如美国民主,楼主可以直接说出来.没有必要遮遮掩掩,文中拙劣的表现,让我痛恨非常,你利用北川地区灾难来达到自己政治主张宣传的目的.你用这次的大灾难,来说明你的民主是多么先进;用这次天灾告诉别人,只要像美国一样民主是可以让天灾的危害降低到最低;用这次天灾,你费心了. |
我不知道您从哪里可以看出这么个结论.
我与百草在姚明捐款的问题上有分歧,理由是:姚明的发迹与国内诸多富豪完全不同,按照他的说法自己只是一个蓝领.另外在初期对灾害程度不清楚的情况下,出手50万不能认为是个小数目.
但是,我支持百草在这个帖子阐述的观点.
我们在捐赠的使用上,真的不需要改善了吗?我们真诚地希望这次赈灾能够改变我们的印象,从款项汇总明细,到款项流向及金额,到受惠人的受惠数目...等等,能够给出详细的资料,供大众监督,以解除民众疑虑.
我觉得,越是这样的灾难,政府越是有责任把工作做得更细,以提升自身的公信力.
如果有人可以担保:我们从希望工程开始,善款的使用就非常透明和合理,赢得了世界的尊重和国民的信赖.那么,我无话可说.
灾难,不是算糊涂帐的理由.
道歉是必须的，不过，话说回来，个人感觉，你的道歉倒象是一种炒作！
人，冲动一点也是没有办法的事，毕竟，人是感情动物。
但是，涉及到一个一向有好口碑的人，就要慎重一些才对。
尤其是一些小道消息，尽是不要传播。
不知道楼主是从哪得到的消息，如果可以，应该贴出来让大家看看。否则，可以怀疑是别有用心了。
联想还看见过一个贴子，怀疑刘欢是否捐款。昨天晚上的义演大家可能也看到了，刘欢捐了50万元。按某些人的观点，不知道这50万占他财产的几分之几。总而言之，如果想挑毛病，恐怕每个人都不是完人了。所以，大家不要盯着数量，重要的是看他的一贯言行。
以下是引用百草止水 在第38楼的发言：
那么，说慈善议慈善，慈善究竟有什么意义？百草止水不敢妄自称大，但以自己绵薄的智力也可以揣度一下：第一，它是一种良心，经常捐赠者是善人，也就是我们常说的好人；第二，它是一种公德和品质，只有和善之邦和道德水平高尚的国度人们才会踊跃捐赠，它展现的不仅是国民整体素质，也是公民个人的品质；第三，它是一种信仰，几乎所有宗教都主张行善，其中以佛教为最，因为佛教宣扬因果报应，所谓“种善得善、种恶得恶”；第四，它是一种回报，富人的钱固然是他们努力赚来的，但他们赚来的钱是建立在广大百姓的劳动之上的，工厂靠的是工人，名人明星靠的是公众的眼球和手里的钞票，所以他们的慈善就是对百姓或公众的一种回报；第五，慈善也是一种投资，热衷于慈善的人总会获得媒体和舆论的褒扬，其事业就会顺风顺水一马平川，反之不仅备受批评而且事业之路也会越来越窄。综上所述，那些认为捐多捐少是心意不捐为正当的观点很值得商榷，因为这些观点只适用于普通百姓，对有权有势有钱的名人、要人、明星、富豪来说结论截然相反，因为他们需要好的口碑，而口碑的来源恰恰来自公众和舆论，除非他们打算自毁口碑。所以对那些名人、要人、明星、富豪来说，慈善是一门学问，也是一门艺术，捐多捐少、国际国内、轻重缓急、利害关系等等不能不去细心地平衡和把握。 |
就照你说的来说吧！
一，良心！是不是说不捐款或者捐得没达到你认为的数目就是没良心？那要捐多少才叫有良心？
二，公德和品质！但你说的那些人都捐了啊，不是没捐，有什么好说的！
三，信仰！好象现在我们我们国家信仰自由吧，没信仰有什么问题吗？别拿佛教来说事，在中国历史上，没多少时候和尚庙是缺钱的，骗老百姓的血汗钱都能成为论据？
四，回报！你也说了，他们的钱是通过自己的努力挣的。回报有很多的方式，难道就只有捐款这一样？你说“他们赚来的钱是建立在广大百姓的劳动之上的”，如果我说反过来因为有了他们养活一大帮子人是不是也能成立？
五，投资！这就好笑了，既然是投资，那就应该有选择投不投的权力，投多少的权力，不投资有什么问题吗？
总结里还说到了口碑，我这里想说，你这个帖就是在有意识地坏人家的口碑，少发点这样的，天下就要太平些了！
捐款是本着自愿原则的，发自内心，数额不限。
如果捐款有定性指标，捐款就失去了本身的意义，不要用指责捐款的数字来掩盖自己内心的仇富心理。
以下是引用阴暗的角落 在第44楼的发言：
就照你说的来说吧！ 一，良心！是不是说不捐款或者捐得没达到你认为的数目就是没良心？那要捐多少才叫有良心？ 二，公德和品质！但你说的那些人都捐了啊，不是没捐，有什么好说的！ 三，信仰！好象现在我们我们国家信仰自由吧，没信仰有什么问题吗？别拿佛教来说事，在中国历史上，没多少时候和尚庙是缺钱的，骗老百姓的血汗钱都能成为论据？ 四，回报！你也说了，他们的钱是通过自己的努力挣的。回报有很多的方式，难道就只有捐款这一样？你说“他们赚来的钱是建立在广大百姓的劳动之上的”，如果我说反过来因为有了他们养活一大帮子人是不是也能成立？ 五，投资！这就好笑了，既然是投资，那就应该有选择投不投的权力，投多少的权力，不投资有什么问题吗？ 总结里还说到了口碑，我这里想说，你这个帖就是在有意识地坏人家的口碑，少发点这样的，天下就要太平些了！ |
你回复“很有道理”，“振振有词”！
假如你是富人、公认的，你敢在广大人民面前捐助1元或5元吗？？？
告诉你，连我都不敢！
百草止水的拳拳爱国之心，可见一表，此次大灾，以我北川4天救援并痛失亲人与好友经历来看，一个字----“效率”是我们最大的心痛，而决定“效率”最大的就是体制。体制不改良，北洋水师之殇不远，从这次高层与国民表现来看，我已看到了希望！愿与百草止水兄共勉-------这里借用老舍《茶馆》中常四爷的话，很有中国人的骨气。其中“我是旗人，可是我得说公道话！”
我感觉我们的军队像极了1941年的苏联红军素质，但是有没有俄罗斯提前到来的寒冬与希特勒的战略失误能让我们撑过敌人凌厉的三板斧，缓过气后的斯大林格勒呢？要知道我们今天面临的形势尚不如苏联----当时其身后有着后劲十足的美国支持。在国家问题上我们要永远向以色列、日本、不列颠看齐，坚决抛弃“地大物博”与“富即安”思维，积极主动进取，枕戈待旦！
精英们的“仇富论”可以休已！
现实已经证实，不是人们在“仇富”，实在是有些富翁们没有多少人性，如果是靠公平的社会机制获得的财富，我们除了祝福，还要感谢，他们创造性的劳动带动了社会进步！！
比如网络、科技、制造，遗憾的是，我们见到很多富翁是通过“掠夺”，掠夺资源、掠夺劳动者血汗、掠夺国家资产****，如果我们一味的纵容，我们这个社会有什么希望？？
当这些“拔一毛以利天下而不为”的人，成为社会主流，我们能够责怪社会底层的愤怒吗？
做与不做， 区别是很大的！
所以不能因为有什么问题而不作。
同样的， 我想呼吁国家制定法律明确募捐的规则和方法， 以及监管的方式。
不过有一条必须注意，如果不赶紧铲除贪污腐败，如果不尽快加强政治透明和完善监督机制，即便建立了慈善避税制度也难以让善款到达需要帮助的人手里，因为通过暗箱操作善款照样可以被挪用、挤占和贪污。
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严重同意
以下是引用李坚强 在第48楼的发言：
你回复“很有道理”，“振振有词”！ 假如你是富人、公认的，你敢在广大人民面前捐助1元或5元吗？？？ 告诉你，连我都不敢！ |
你不敢能说明什么？你不敢就能代表别人不敢？
我想作为那些在你眼里所谓的“富人”，智商不会在你之下，既然做出来了，自然有自己为什么这么做的道理！
当然，如果是有人造谣就另当别论，别跟着疯，现在的谣言还少吗？在这帖子里为姚明到了歉，谁敢保证里面的其他信息是真实的？
首先支持百草的行为和原创。
知错能改，善之善。
关于捐款，这个应该是完全自愿的行为，不应该定性和定量，慈善是不分多少和先后的。
现实中，一些本来应该和谐的地方总是出现不和谐的音符，关键还在于慈善的宣传和捐助体制的不完善。比如我们这里，有的工厂采取了直接扣除工资的一部分作为捐款，这就是完全违背慈善捐款的本意和过程的，属于强制，工人的意见还是有的。
在这个国家有难，人民受苦的关键时刻，我们能做的就是关注，支持。全身心的关注，默默的用行动支持。不要刻意的去看别人，而把自己的精力放在用来吸引别人的眼球的工夫上。在这个可以发表自己想法的地方，最好是用鼓励的话语，赞美的语气。不要用口水把我们自己淹没了！
| 以下是引用惜取江南月 在第53楼的发言： 做与不做， 区别是很大的！
所以不能因为有什么问题而不作。
同样的， 我想呼吁国家制定法律明确募捐的规则和方法， 以及监管的方式。 |
我看针对此次赈灾,就应该立马出台一个善款使用管理暂行办法.
这种紧急情况还要等菜上齐了才开饭吗?
与暂行办法配套的,是媒体监督.
让老百姓解除疑虑,是消除谣言的最好办法.
还有一点，是不是楼主帖子里所说的所谓的“富人”捐了钱就需要拿出来现现，那样的话会不会又说他们是在用捐款来变相做广告了？
就我知道的就有人去捐了200万什么都没留的，这是我认识的人，也就是你说的那种“开采的是国家的自然资源，雇用的是最廉价的矿工，安全生产环境也是最差，不仅旷难事故不断，而且每每又热衷于隐瞒灾情并继续蔑视安全生产规程。他们可以大笔大笔地向贪官们送钱送股份，可以一出手就买十几台宝马车连眼皮也不眨一下”的煤矿老板。今天有人打电话告诉我的。估计又会说这只是个例了，但愿我是以小人之心度君子之腹！
“开采的是国家的自然资源，雇用的是最廉价的矿工，安全生产环境也是最差，不仅旷难事故不断，而且每每又热衷于隐瞒灾情并继续蔑视安全生产规程。他们可以大笔大笔地向贪官们送钱送股份，可以一出手就买十几台宝马车连眼皮也不眨一下”
就这一段话，我就可以说楼主是在混淆视听。
开采自然资源不假，但他们难道不向国家交钱就能随便开采，你知不知道现在开一个矿洞需要多少钱？这同样是有风险的，万一投入进去而里面的情况和勘探报告有出入，倾家荡产都有可能。
矿工很廉价？不知道楼主去过煤矿、进过矿洞没有，反正我是去过。你知道现在矿工的收入是多少吗？真的是廉价？没有高收入，谁会去干那么脏、累、险的工作，又不是奴隶。当然危险的确很大，但出事故就全都是人为的？可以这么说，再完善的安全设施、规章制度的煤矿都可能出事故。
向贪官们送钱送股份，这我不好说，没见过。但人家有钱买车怎么了，难道只有坐拖拉机才合你的心意，才能和人民群众打成一片。呵呵，回到改革开放前可以，是不是希望我们的国家回到那个年代？
说楼主“仇富”一点没冤枉你！
以下是引用老寇 在第10楼的发言：
1. 整天比较捐款的多少，只不过是无聊粪青的另一种表现，其实质是挑起对立，对建立“和谐”社会的一种挑衅，当你指责别人捐少了的同时，你有没有扪心自问自己捐了多少？你又怎么知道别人有多少钱？这样捐是少了还是多了？毕竟，善款并没有规定一个人应该捐他财产的百分之几，善事在心，多少在他对这个事的认识程度，计较捐款的多少没有任何必要，完全背离了捐款的宗旨； 2. 和谐社会不是一个仇富的社会，我认为哪些整天指责别人捐少的人，就是平常仇富喊得最起劲的人，平常仇富喊多了，关键时候那些富人也不敢露富，毕竟你无法证明他们的钱是非正当的，他们有权利使用他们的财富，灾害面前，政府，社会各人群都同样有救灾的责任，不存在谁责任多谁责任少的问题； 3. 不能因为有黑官，就排斥所有当官的；不能因为有为富不仁者，就仇视富人；不能因为有刁民，就看不起穷人。毕竟，好人多于坏人； 4. 经过08年的灾难，我们更应该总结经验，重新认识社会的人群关系，建立各种有效机制，减少对立，充分建立和谐，中庸之道，博大而深邃 |
是是
中国的富豪都是大善人，没有剥削工人的，捐款他也是大方的，没有人规定员工捐款上线。
官员是清廉的，没有一个贪污犯，没有一个人对善款深受。
楼主的所说的问题中国一例也没有，楼主是完完全全的污蔑。
| 以下是引用阴暗的角落 在第63楼的发言： “开采的是国家的自然资源，雇用的是最廉价的矿工，安全生产环境也是最差，不仅旷难事故不断，而且每每又热衷于隐瞒灾情并继续蔑视安全生产规程。他们可以大笔大笔地向贪官们送钱送股份，可以一出手就买十几台宝马车连眼皮也不眨一下” 就这一段话，我就可以说楼主是在混淆视听。 开采自然资源不假，但他们难道不向国家交钱就能随便开采，你知不知道现在开一个矿洞需要多少钱？这同样是有风险的，万一投入进去而里面的情况和勘探报告有出入，倾家荡产都有可能。 矿工很廉价？不知道楼主去过煤矿、进过矿洞没有，反正我是去过。你...... |
你说的都是国营的大型煤矿
那些黑煤窑呢？当然在你这种人看来，中国是和谐的没有黑煤窑也没有贪官。
以下是引用soitis 在第65楼的发言：
你说的都是国营的大型煤矿
那些黑煤窑呢？当然在你这种人看来，中国是和谐的没有黑煤窑也没有贪官。 |
你去过煤矿没有？知道不知道现在私营煤矿和国营煤矿的比例是多少？中国到底有几个黑煤窑？
在你这样的人眼里，也许暴光了几�