[原创]揭开CNN之流的皮（1）—— 什么是所谓“普世价值”
写在前面
大家好，我是一名普通的80后海外学子。过去的一个月里，我和我的同学朋友们共同体验到了有生以来最生动的爱国主义教育，也充分见识到了西方政客、媒体及利益集团颠倒黑白、操弄人心的下作与无耻。作为一个文科生，我不能为祖国研究出卫星和火箭，也无力帮助我们的民族工业加快自主创新，然而鉴于我的专业知识使得我对于西方（特别是英美）的民主宪政体系、以及支撑这一体系的哲学政治思想有比较全面的了解，我愿意尽自己所能与大家交流这些问题。
西方政客和所谓民主精英们喜欢用虚张声势的词语让自己处于虚假的道德制高点。对于他们这一习以为常的手法，别说我们觉得可笑，真正有辨别能力的西方知识分子阶层也对此不屑一顾。然而由于我们普遍缺乏对西方宪政体系和价值观的了解，对这些人的反驳通常会停留在以意识形态对抗意识形态的层面。因此，我写这几篇系列文章的目的就是让这些光鲜的词语和概念褪去它们神圣的面纱，还原它们的本来面目。我坚信，如同博大精深的中华文化一样，西方历史和哲学所传承下来的很多理念是人类文明的共同财富，因此政客和CNN之流对于这些词语和概念的操弄不仅是对中国的敌视，也是对全人类理性和文明的亵渎。
由于个人的原因，我很可能无法一一回复大家的问题，然而我会尽自己所能和大家共同讨论。
谨将这些拙文献给铁血的朋友们，献给我深爱的家乡北京。
中国加油。
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揭开CNN之流的皮（1）—— 什么是所谓“普世价值”
“普世价值”是这场反华丑剧中经常出现的一个词语。由于“普世”这两个字看似神圣不可侵犯的字面含义，西方政客及其传声筒总是喜欢拿着鸡毛当令箭，仿佛说出了这两个词就自然而然地代表了全人类，任何违反“普世”价值的价值体系都应该被打入人类文明的另册永世不得超生。君不见希拉里同学以耶鲁法学院高材生之尊信誓旦旦的话语——“对于任何有着人类的基本同情心等价值观的人来说，3月份在西藏发生的一切都是不可接受的。”如此沉重的大帽子一压下来，恐怕任何人都不敢再冒着“违反人性”的风险替“红色中国”说话。写到这里一定有同学要说了“我们凭什么要按照他们那一套来”，这话固然没错，但我要说的则是令这些政客更加尴尬的事实——实际上，纵观西方启蒙运动以来的历史，洋鬼子们自己都从来没弄明白这“普世价值”到底是怎么回事！
如今“普世价值”在英语中的说法是common values 或者 shared values，然而却从来没人定义过share这些values的主体是谁，而这也正是西方哲学家们为之困惑了三百多年的问题。追根溯源，shared values本来就是一个很不严谨的说法；如果一定要找到“普世价值”这一概念的源头，恐怕还得从西方近代理性主义和经验主义哲学的争论说起。
近代理性主义(rationalism)哲学的创始人是笛卡尔，想必大家一定知道他那句“我思故我在”，这正说明了此兄是个绝对的唯心主义哲学家。说起来唯心主义哲学也不是什么洪水猛兽，其基本观念就是认为人认识世界的过程依赖于与生俱来的知识和理性，所谓客观世界不过是外界事物在主观世界的投影。笛卡尔本人对于人类“与生俱来的理性”有着近乎虔诚的信仰，并认为这种“上帝赐予的理性”足以让我们认识客观世界的一切。说到这里大家应该猜到了，此老兄对于人类理性的信仰很快地被当时的***会所利用，并把他所倡导的“上帝赐予的理性”添油加醋地包装成了“上帝赐予的理性、知识、信仰和道德观念”，也就是哲学家们通常说的 innate knowledge —— 先验知识。
笛卡尔身后的七八十年间，所谓“先验知识”在西方宗教哲学界大行其道。为了维护***会的绝对道德优势，御用文人们绞尽脑汁，将当时西方社会所通行的***道德理念统统归类于“先验知识”，并宣称这些“与生俱来”的价值观是“文明人”的标志和上帝存在的证据。在17世纪上半叶，英国圣公会曾经发行过一套小册子，详细向教徒解释了什么是“上帝赐予每个灵魂的先验知识，正如印章在火漆上留下的不可磨灭的印记一样”。这本小册子中包含了两百多条上帝“平等”地赐予每个人的先验知识，其中甚至包括了“夫妻不得在公共场合接吻”这一类的细枝末节——也就是说，每个人打娘胎里出来就应该承蒙上帝的恩典，天生就知道夫妻在公共场合接吻是不道德的，这样的论断在如今看来是多么荒谬可笑！
这种荒唐的哲学思潮直到英国经验主义(empiricism)哲学的兴起才得到遏制。与理性主义相反，经验主义哲学认为人类对于客观世界的认知主要取决于实际经验，所谓“天生的理性”只能起到归纳和辅助的作用。经验主义在西方有着源远流长的传统，撇开古希腊哲人们对于自然科学实验的热爱不提，第一位近代意义上的自然科学家——弗朗西斯•培根就是一位伟大的经验主义哲学的倡导者，而第一位将经验主义哲学系统化的学者则是英国的约翰•洛克。洛克是牛顿的好友，年轻时就受过系统的自然科学训练，因此他对于人类“通过感官经验，而非空想的理性来认识世界”的能力相当有信心。在他的《人类理解论》(An Essay Concerning Human Understanding)中，洛克强烈抨击了所谓“先验知识”的论调，并认为“对于那些不承认上帝存在的文化来说，生长于这种文化下的人们不可能天生知晓上帝的存在；既然他们不可能天生知晓上帝的存在，那么‘上帝存在’这一命题又怎么可能是放之四海而皆准的先验知识呢？”——上帝的存在都不是先验知识，那么根据“上帝存在”而衍生出来的一系列道德标准就更谈不上是什么与生俱来的了。正因如此，洛克也是儿童早期教育的鼻祖之一，因为他认为“每个人的记忆和大脑天生都是白板一块，教育可以使我们学会我们需要的任何东西，包括科学、数学，以及道德观念。”
随着经验主义哲学的兴盛，理性主义哲学也在之后的一百多年间渐渐摆脱了宗教的控制，在与经验主义哲学的互动中回归了其应有的学术本源。到了莱布尼兹的时代，理性主义哲学的核心思想回归了对于人类“天生理性认识并分析事物”的能力的信仰，但没有哪个严肃的哲学家还会坚持认为道德与价值观念是所谓先验知识的一部分。说白了，大家的共识就是道德观念和价值体系完全是文化与社会的产物，任何所谓“普遍适用”的道德标准都无非是为某种价值体系张目的借口。正如洛克所提到的那样“法律、同情心和互助这些广泛存在于所有文化中的价值观是社会契约的产物，也是人类群居的需要，绝非来源于与生俱来的先验知识。”
说到这里大家应该已经很清楚了，所谓“民主自由是普世价值”之类的论调正是基于早已被批驳得体无完肤的“道德观价值观是先验知识”的观念，而这种论调之所以能够占领虚假的道德制高点，归根结底是***文明中根深蒂固的道德优越感在作怪：一句所谓“普世价值”就把不接受这些价值的人群划归了“野蛮人”的范畴，这是多么轻松的事。但那些政客们不知道（或者假装不知道）的是，第一个站出来反驳这种可笑论点的哲学家正是英语文化中广受尊崇的约翰•洛克，更何况洛克的政治哲学理念还是美利坚合众国的立国基础之一呢！
关于“普世价值”的揭露就到这里，感谢大家的阅读。下一篇文章中我将简要介绍美国法律中对于个人自由范畴的定义，让我们来看看所谓“天赋人权”究竟是不是一成不变的。
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对于lz的背景介绍我觉得没有必要
谈下对你文章的看法吧
首先,作者似乎对欧洲大陆的理性主义有着比较深的怀疑(甚至是讨厌?)，但是理性主义从来就是代表革命性和颠覆性的，难免有不成熟的，进步理念阿
比如法国启蒙运动中已经对王权思想做好的理论准备，虽然其后的大革命和巴黎公社都因为过于幼稚而失败，但是其进步性不可磨灭。
还有德国的康德，黑格尔等一直到马克思，都恰恰是理性主义者而不是经验论者（马克思对黑格尔的推崇和对其的批判一样强烈）
那么，显然，理性主义并不是没有价值的废物，恰恰是在理性主义的成果之上，英国人完成了不流血革命，美国人完成了世界上第一部成文宪法，这个宪法的三权分立也是孟德斯鸠的设想，而在当时在欧洲远远不是现实。
基本上，理性主义更多代表对原有的颠覆，而经验主义往往更保守强调改良。所以前者往往成为试验场，而后者完成了成功的产品（直到现在，英美确实是文艺复兴之后最成功的社会，而不是欧洲大陆）
第二，LZ对笛卡尔的要求可谓苛刻，他的“我思故我在”在当时的环境中更多的是抨击中世纪对神权的客观唯心主义。文艺复兴作为人类社会最伟大的进步之一，首先强调了人本的需求，欲望和权利，而不是对神的单一依赖。
所以其间的宗教改革运动时不得不提到的。在文艺复兴和宗教改革运动之后，欧洲的宗教就实际上已经世俗化了，教士阶层已经不能垄断对意识形态的解释权，宗教越来越多成为人对自己的批判，修正和警醒。所以对神的理解都可以不同，为什么对有权力的人（政治任务，比如）有什么不可以怀疑的呢？
第三，承接之上，也是为了更接近主题，LZ所说“上帝的存在都不是先验知识，那么根据“上帝存在”而衍生出来的一系列道德标准就更谈不上是什么与生俱来的了。”这个话其实就存在逻辑错误。
人类无论是在物质层面还是精神层面都有共性的。这方面的证据很多，就精神层面而言，宗教作为人类精神世界的重要组成部分，在世界不同地方，不同历史阶段都存在很多类似。更何况，在文化交流日益增加的今天。
几乎在所有宗教和意识形态之中，都强调了人之间的平等，对人的尊重等等
那么，LZ所说的“普适价值不存在”就是一个假命题。人类社会绝对存在共同的价值认同，只是随着不同历史阶段和文化特性有时候交集多有时候交集少。
第四，所以说，LZ所说的“西方式优越感”可能的确存在，但是并不意味着里面没有东方文化需要接受的和需要改进的不足吧。而这些不足本身可能就是在本地传统文化中存在，而遗失了的，所谓“礼失，求诸野”简直和文艺复兴时期西方对古希腊和古罗马文化的再开发有着惊人重叠。
那么面对这种有正面和负面作用的意识形态环境，中国社会和中国人应该如何看待呢？
是选择孤立主义？以中国对世界的依赖，似乎不可行，而且可能对自身本身就是不利的
对自身的全部否定？依旧不行，甚至也不可能，因为历史总会选择各个社会文化中的精华，来为下一次进步提供养分，这个工作如果中国人不做，也会有其他人做。
那么面对当代的主流价值观，我觉得包含两个部分：一个是主流价值观本身，另一个是选择和舍弃一部分主流价值观的方法。我认为后者的层次是高于前者的，也是中国更落后的地方
有了后者，中国人可以更广泛的讨论和尝试适合自己的外来意识形态，并且进行修改和扬弃。而不是选择一条道路然后以极大的社会成本碰得头破血流再进行改变。
谢谢LS的回复。按照学术讨论的标准我是应该给出reference的，但现在我没有这个精力，因此就根据我的理解来简单回复一下你的疑问。
1）对于笛卡尔及其（所代表的）理性主义的看法：我很折服于笛卡尔本人的学说的深邃程度和逻辑严密性，因此应该不存在你所说的“对他的要求可谓苛刻”的问题。正如我在文中所说，笛卡尔本人是一个虔诚的教徒（这不妨碍我们学习他的哲学思想），因此他的学说不可避免地遭到了***会的利用，因此与其说我反对理性主义，不如说我反对被***会（而非正统的理性主义哲学家）刻意加工过以便服务于政治目的的理性主义。
换言之，我一点都不反对推崇人类与生俱来的理性能力的理性主义，我反对的是完全以***文明的标准所定义的道德先验主义。因为我认为人最重要的属性是社会人，而道德标准是被社会塑造的。
2）关于你所说的“理性主义代表颠覆，经验主义强调改良”的说法，抱歉，我不是学政治学的，不知道是否如此。然而从学术的角度来说，启蒙运动的发端和发展很大程度上是理性主义和经验主义两大学派交互作用的结果，因此它们不存在孰优孰劣；而我也绝对不认为理性主义没有价值。
3）LZ所说“上帝的存在都不是先验知识，那么根据“上帝存在”而衍生出来的一系列道德标准就更谈不上是什么与生俱来的了。”这个话其实就存在逻辑错误。 ——这句话在引号之内，因此显然不是我说的。
4）我没说普世价值不存在，我只是说根据经验主义哲学家的说法，道德先验论是错误的；因为西方世界现在所提倡的普世价值的内涵很大程度上基于与***中道德先验论同样的思维，因此这样的“普世价值”的内涵本身就是值得质疑的。
再次感谢LS的讨论，然而希望你不要歪曲我的原意，可以吗？
恩格斯曾经评价黑格尔的哲学体系好比一个"破败不堪的殿堂"但是内部确"充满瑰宝"
那么我觉得这也可以用来形容宗教改革运动后,一些宗教外壳内的十分先进,代表当代和未来一段时间的人类社会所需要追求的
所以,我依旧坚持,人类社会会存在一些普遍的价值,这个价值的外壳是什么,不是最重要的,而是其本质
在有些地方,恰恰是把一些价值观用很漂亮的外壳包裹,而内核是丑恶的
有时候这成为对外扩张的理由,有时候成为对内镇压的法宝.前者我不希望外国使用,后者我不希望中国使用!!!
此外,西方社会的CATHOLIC和CHRIST不能代表西方社会的全部意识形态,在目前,似乎美国是宗教在西方社会最坚实的堡垒
而整个欧洲,特别是北欧,已经非常的世俗化,非常的人本主义.在这些国家,对男女平等,多元宗教或者意识形态信仰的宽容,环境保护,堕胎,同性恋和性职业....都十分宽容,都和传统西方宗教的清规戒律有了很大不同
而这些国家,斯堪地纳维亚半岛和北海沿岸的国家恰恰是社会党,绿党和共产党力量最强的地方,其政策也是左派色彩最浓厚的....
相比之下,大西洋甚至比英吉利海峡还要窄,英国及其原殖民地国家却十分保守,他们对待国王,宗教,传统价值观念更加保守,经济和政治政策也更加右倾,这个和该地区长久以来的经验主义传统不能说没有关系.
所以,不难发现在西方世界,也有意识形态的差异,这就是为什么一般法德和英美各自行动比较一致的原因.但是不难发现,他们在一些价值观念上依旧有重叠,这样的重叠是如此明显,以致于对伊拉克或者伊朗问题这样的重大事件采取如此不同的措施但是依旧保持友好,特别是国民的友好.
我觉得,这个重叠部分,其中的大部分,恰恰是当前中国需要但是没有做到的.
还有一个值得观察的,就是这次圣火受挫的地方,一般都是传统西方社会中左派力量比较强的地方,巴黎,伦敦,即使在美国也是在加州而不是南卡罗莱那那样的地方,而且越是左派色彩越浓厚的政治人物反应越大.为什么?
有时候这也是判断他们所反对的行为,做法和意识形态的方法之一.
LS，你的什么“外壳内核论”实在是让我很疑惑啊。既然外壳是什么不是最重要的，那你又何必为宗教改革后的宗教外壳而辩护？既然内核是重要的，那你能不能明确地告诉我内核是什么？
还有，既然你说北欧等地的社会现状已经和西方宗教传统有了很大的区别，那你干吗还要求中国人从破败不堪的宗教外壳中去发掘西方文明的瑰宝？
“在有些地方,恰恰是把一些价值观用很漂亮的外壳包裹,而内核是丑恶的 ”—— 我不知道你想说的是什么，我也不想贸然猜测什么，但最近一段时间里，我想大家都已经见识到了足够的披着漂亮外壳却贩卖着自己的私货的例子（请到CNN,BBC，自由亚洲或者大~妓~院~的网站上深入学习），希望LS不是其中之一。
“还有一个值得观察的,就是这次圣火受挫的地方,一般都是传统西方社会中左派力量比较强的地方,巴黎,伦敦,即使在美国也是在加州而不是南卡罗莱那那样的地方,而且越是左派色彩越浓厚的政治人物反应越大。”——敢情圣火还跑到苏格兰高原或者你所说的美国的南卡去转悠来着？没有比较何来结论？
另外，你要是想知道美国如今真正的“左派”是什么样的，请到youtube上自行学习民主党候选人奥巴马的牧师的演讲，比如说 God damn America，911是***世界“正义的报复”之类。如果你要认为代表这样的意识形态的人群是正义的，是值得中国学习的，那，那，好吧，我不想说你是WT，你自己想个合适的词儿吧，谢谢。
 以下是引用moonie 在第10楼的发言：LS，你的什么“外壳内核论”实在是让我很疑惑啊。既然外壳是什么不是最重要的，那你又何必为宗教改革后的宗教外壳而辩护？既然内核是重要的，那你能不能明确地告诉我内核是什么？
还有，既然你说北欧等地的社会现状已经和西方宗教传统有了很大的区别，那你干吗还要求中国人从破败不堪的宗教外壳中去发掘西方文明的瑰宝？
“在有些地方,恰恰是把一些价值观用很漂亮的外壳包裹,而内核是丑恶的 ”—— 我不知道你想说的是什么，我也不想贸然猜测什么，但最近一段时间里，我想大家都已经见识到了足够的披着漂亮外壳却贩卖...... |
首先，我恰恰辩护的对象不是外壳，而是内核
好比对人的权利的尊重（权利法案是很经典的，或许还可以从“联邦党人文集”里面找到更多），对生命的尊重
西方国家即使对外做的不够好，但是对内的平等和自由确实达到了人类社会到目前为止最好的状态，当然这并不是终点
其次，我毫不否认BBC和CNN在这次新闻报道中有伪造的成分，但是就长期新闻公正性和真实性的信用来看，你觉得CCAV比之如何，更何况CCAV是拿中国老百姓的税金的
而且（如果我能畅所欲言多好，但是一旦我有畅所欲言的权利，在中国，我或许就不用再多说什么了，我更愿意去聆听了），毫无疑问，这次那个“重大事件”的措施中很多是需要检讨的
第一，为什么当地的流氓无产者如此之多？这些M型社会的社会问题无疑是分离主义的土壤。作为政府，去抱怨外来威胁是它最该做的事情？
第二，1~2周的媒体真空
第三，我们国家连核弹都可以生产，为什么高压水车，催泪瓦斯和电击棒都不能生产？我觉得在中国这个私有枪支非常少的国家更好用吧...
还有，你说的“没有比较”，那你没有觉得，就政界而言，中国和美国真的是“前所未有的良好关系”，特别是在美国共和党执政的时代，相比下欧洲呢？欧洲议会呢？
最后，显然你把美国的左派或者说左派政策解释的.....够LOW的。而且我说的‘西方’显然包括北欧和中欧。再次重复：高税收，高福利，高环境保护，高劳动保护。这个来判断是否左派比较实在吧
同意楼主！但写得不是很到位，应该展开了谈的．
至于＂maverick_luan3＂，只能说是被洗脑的黄皮白心人，对西方世界的无良吹捧，已经到了令人发指的地步．
且不说西方的发达很大程度上是建立在不断掠夺的前题下，其之所以输出价值观，根本原因也是为了更有利于掠夺它国财富，而不是让它国变的更好．看不到这一点，而谈论其＂先进性＂者，是既愚蠢又没有人性的，它们只是西方的代理人或为虎作伥者．
＂西方国家即使对外做的不够好，但是对内的平等和自由确实达到了人类社会到目前为止最好的状态＂一句尤其可笑，事实上，西方的民主自由人权已经走进了死胡同：连环杀手越来越多，但死刑被废除了，也就是说人只有被杀的自由，而没有复仇的自由，生命权这一基本人权都不能保证，一群人的意志被另一群人绑架；西方各国近年来保守主义的思潮泛滥，极右势力抬头；媒体越来越被财团和政客控制，公众只能得到财团和政客想让他们知道的信息．以便公众的反应合乎其需求．在民主自由的假面下，公众只是被操纵的木偶．
＂maverick_luan3＂把这样的状况吹嘘为＂人类社会到目前为止最好的状态＂，不知有几个人能够赞同？他应该过去，而不是待在国内，搞和平演变．
| 以下是引用万乘之师 在第13楼的发言： 同意楼主！但写得不是很到位，应该展开了谈的．
至于＂maverick_luan3＂，只能说是被洗脑的黄皮白心人，对西方世界的无良吹捧，已经到了令人发指的地步． 且不说西方的发达很大程度上是建立在不断掠夺的前题下，其之所以输出价值观，根本原因也是为了更有利于掠夺它国财富，而不是让它国变的更好．看不到这一点，而谈论其＂先进性＂者，是既愚蠢又没有人性的，它们只是西方的代理人或为虎作伥者．
＂西方国家即使对外做的不够好，但是对内的平等和自由确实达到了人类社会到目前为止最好的状态＂一句尤其可...... |
首先，不存在一个完全孤立于世界的价值观体系，中国现在的价值观就有西方的，无论是马列还是别的
其次，你有一个矛盾，废除死刑是左派观点，而极右是要求保留死刑的
至于“连环杀手更多”？很奇怪的结论，证据？数据？
至于媒体的控制.....在肯尼迪作为美国最后一个媒体礼遇的总统之后，白宫和国会就一直处于公众苛刻的监视和评论之下
对国内的新闻状况，确实在改善，尽管不快，但是至少这次比3月好很多
尽管这种改变有很多基于人私利的揣测，但是我宁可从好的方面去理解
