[第一军团原创]乱弹三国人物之八：反思刘备的政治婚姻
自从人类的婚姻产生以后，婚姻的目的不外乎以下几种：一种是以爱情为基础而结婚，这是双方两心相吸、两情相悦的美好果实；一种是为了传宗接代而成婚，生儿育女，继承家业；一种是为了获取经济利益而结婚，实际上是把男女双方当成了私有财产，通过婚姻来进行经济上的交换；还有一种，就是为了某种政治利益而结成婚姻，企图通过联姻这种方式达到某种政治目的，获取一定的政治利益。
在演义中，刘备从东吴手中“巧取”了荆州这个战略平台之后，就施展身手，开始了大规模的南征，积极地扩充势力，为日后鼎立一方打下了坚实的基础。东吴在数次讨要荆州无果的情况下，借刘备丧偶之机，布设了美人局：让刘备当东吴的乘龙快婿，然后趁机将其幽困，换回荆州，前提当然是假戏不能真做。于是，围绕荆州的争夺战，双方你来我往地上演了一出跌宕起伏的政治婚姻活剧。
到了东吴后，刘备在杀机四伏的相亲环境中，在吴国太的全力“保护”下，总算是有惊无险地进入了洞房。刘备是当世英豪，孙尚香也是金枝玉叶，而且崇拜英雄，虽说岁数相差不少，二人还是门当户对相般配的。“假戏”之所以最终弄成了真正的婚姻，关键是吴国太等相关的外力起了巨大的推动作用，这确实出乎孙权们的意料之外。
不过，在东吴荣华富贵的诱惑下，起身微末的刘备为声色所迷，终日沉湎于繁华的“软禁”之乡。为了尽快让刘备脱离陷阱，深谋远虑的诸葛亮施以妙计，提醒刘备速归。已经为人妻的孙夫人为了夫君，毅然不告而别地私奔，夫妻双双回到荆州，这也充分显示了孙夫人莫大的勇气和胆量，一场原本是钓饵的联姻“假戏”，在双方角力此消彼长的无情斗争中也注入了一些感情的内涵。孙权接二连三地派人追杀，还是“陪了夫人又折兵”，空手而返。在领土和主权这些重于一切的政治和国家利益面前，所谓的骨肉亲情都显得很苍白很无奈。
孙权并不甘心，又派人骗妹妹带上阿斗回东吴省亲，准备以阿斗为人质换回荆州。听说孙夫人要回家探亲，赵云立即飞马追截，一是为孙夫人送行，二是看看夫人是否把阿斗也带走了。后来急急赶到的张飞也是如此，他们的本意是否都在阿斗身上，对孙夫人回家是否有太多的顾念，这些都不得而知。他们只是奋力抢回了阿斗，杀了周善，然后眼睁睁地看着孙夫人一蓬孤帆远去了。尽管粗中有细的张飞还说过一句：如果思念哥哥恩义，就早早回来。其实他们都清楚，在当时两国为了争夺荆州而剑拔弩张一触即发的形势下，孙夫人这一走，孙权是不可能让她再回来了。至于她回到东吴以后，远离了丈夫，置身于一个她因曾经私奔而几乎“背叛”了的家庭中，她到底该怎么办？他们是否想过也是不得而知。
后来，东吴终于夺回了荆州这个梦寐以求的重地，关羽战败被杀，刘备征吴失败。孙夫人听说先主死在军中，也投江而死。虽然是由政治和外交斗争牵线的婚姻，孙夫人还是非常看重挂念这段夫妻之情的，而且甘愿殉情，用生命的终结为这段婚姻增添了可贵的感情色彩，也划上了一个可悲的句号。在决定胜负大局的最后斗争中，刘备无疑成了一个失败者。
其间，孙权为了夺回荆州，再次施出了联姻之计，向关羽提亲，准备让自己的儿子当关羽的女婿，结果遭到了关羽的严辞拒绝。即使两家结成亲家，在赤裸裸的政治图谋之下，也可能只是延续一下所谓的表面同盟关系，一旦有任何风云变幻，这种原本没有任何感情基础的政治婚姻也是不会有什么好结果的。关羽的回绝，也使双方子女避免了重蹈覆辙，成为这场斗争的牺牲品。
其实，孙刘联姻作为政治斗争和外交博弈的产物，从结合的那天起，就存在着明显的不确定性，就有可能随着政治取向和时局的不断变化而发生转移，即使夫妻双方以后产生了感情的火花，婚姻的失败也在所难免。也正如欧洲一位伟大的思想家曾经说过的，对于骑士、爵士或是王公来说，结婚是一种政治行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会，起决定作用的是家世的利益，而绝不是个人的意愿。
在中国的古代历史上，这样类似的婚姻俯拾皆是，也留下了很多的悲剧。无论什么婚姻，只有以真挚的感情为基础，不搀杂那些所谓的政治或经济因素，不因为政治的取向而转移，也不因为财产的多少而取舍，才能经得起风浪的考验。
转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2740723_1.html
古时两国之间为了修好，睦邻之间通常采用政治联姻的方式。只是这种姻缘政治气氛太浓，随着两国之间的战争，给这婚姻的双方蒙上一丝悲壮的色彩影。。。
以爱情为基础而结婚的少之又少,就算有能长久的也不多.婚姻不是两个人的事啊.红尘个人认为结婚就是了传宗接代，生儿育女，继承家业.当爱情和家庭社会利益有冲突的时候,爱情就注定会成为悲剧，不管结果如何？
凡是跟政治扯上关系的都有着说不出的苦衷在里面的。。。
古代居于种种的局限性和对血统的崇尚性在里面的。。。政治上的联姻可以成为构成同盟的基准的。。。
但是随着时代的变换这种政治上的联姻的其实也没有正式的退出历史的舞台的。。。不过是一种变异的解释。。。
其实历史上的刘备将妻子的地位放的很低的，他最经典的表达他的思想的一句话就是：“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服旧了可以换，手足断了如何续！”有严重的性别歧视，所以刘备不是个好丈夫！
六号的大文真是写得相当的不错啊！
纵观一下现代社会虽说没有了什么的政治联婚。
但是，唉也有很多底下的交易！
支持六号原创！！！
政治婚姻本应是在封建社会通过联姻关系建立的另一种同盟，用现在的话说叫利益共同体，应该是以双方的需要为基础的相互利用关系。
我认为在这次政治婚姻中孙权一方是完全失败，当时的情况是孙权想利用婚姻控制刘备，然后通过刘备令关张诸葛对抗强大的曹军，结果确是赔了夫人又折兵。
早看出刘备是养不家的白眼狼还不如早早除去，即使关张不投降，收复诸葛、赵云和刘表的荆州势力应足以抗衡曹操。
6号借古喻今，很有见地。
但这一场婚姻，还有有它独特的地方的。孙夫人自小习武，对刘备这种当时的世人眼中的所谓英雄，虽是政治联姻，但在当时女子没有婚姻选择权的情况下，她也是能接受的。
至于她回家探亲，也不见得就是要弃刘备而去。只是离家久远，思亲心切。才中了计而计。
当然，这场婚姻始于政治，收于诡计，也是一场悲剧。
古代和现代的国家外交有没有本质的区别
在古代的时候一般两个国家大多通过馈赠以及联姻的方式来使得两个国家的关系稳固
这是特定时期的特定表现
而在现代社会中，国家关系更多的则是通过经济和文化来增加联系，捎带着加上武力罢了
两者之间只是形式不同
本质是一样的
 以下是引用阴暗的角落 在第2楼的发言：在那个年代，政治联姻是很平常的事情！ |
| 以下是引用yehe666 在第3楼的发言： 现在经济联姻的很多啊。 |
不管是政治联姻还是经济联姻都是一个目的，那就是背后的利益。试问没有利益的瓜葛又有谁会看重这样的联合呢？？孙刘的联姻最后也就被证实只是互相的一种利用，为了共同抵抗曹操，这在当时对于孙、刘来说不得不面对的问题。
江山与美女，就如鱼和熊掌。刘备的婚姻，与其说是感情，倒不如说是合同。他想一统中国，付出自己的心血，也付出自己的感情。但他的付出都是要讲回报的。类似的故事，古今中外，太多太多啦。我们不妨反思一下自己的婚姻，又有多少是纯粹的爱情？对方的学历啦，家庭背景啦，长相啦，工资多少啦，农村城市户口啦，等等。大家都觉得“般配”，门槛都差不多，行了，结婚吧。
自大汉联姻一来~ 歷代王朝多少也解決了一時間的邊境~ 戰爭~之亂~
可見` 還是建立在利益基礎之上 ` 我不否定現代社會的婚姻也存在這樣的關系~
三国中的刘备与东吴的政治联姻中其实是充满了一段集诱惑与欺诈(绑架人质)巧合与喜剧(意外因素导致刘备与孙权之妹终成眷属)和最终的悲剧式的忠贞(最终还是欺诈导致夫妻分居直至刘备讨吴失败,郁郁而终后孙权之妹用自尽的方式追随自己的亡夫),其实这段政治联姻中最为让人怜悯的还是孙权的妹妹,自始至终她都是被自己的亲人当作诱饵和筹码来加以利用,而她最终的抗争的方式却只有用追随丈夫的自尽...
应该说孙刘联姻基本上还是成功的，可惜荆洲坐镇的是关羽。其对孙刘联盟的理解不是很深入，政治手腕也不是很老到。
可以说孙刘一战，使得刘彻底失去了征战天下的资本。几十年的奋斗化为乌有，关之过也。
| 以下是引用阴暗的角落 在第2楼的发言： 在那个年代，政治联姻是很平常的事情！ |
| 以下是引用龙行虎步 在第4楼的发言：
古时两国之间为了修好，睦邻之间通常采用政治联姻的方式。只是这种姻缘政治气氛太浓，随着两国之间的战争，给这婚姻的双方蒙上一丝悲壮的色彩影。。。 |
| 以下是引用加里敦大学 在第5楼的发言： 以前政治联姻很正常，毕竟在那个特定的历史时期，他们就会认为那是在政治上、国家统一上会有很大的帮助。 |
| 以下是引用江阴华西村 在第9楼的发言： 这只能说明当时的执政者为了达到自己的统治地位和巩固自己的江山,而采取的一种靠联姻来企求太平盛世的手段罢了. |
| 以下是引用whhwwh 在第10楼的发言： 凡是跟政治扯上关系的都有着说不出的苦衷在里面的。。。
古代居于种种的局限性和对血统的崇尚性在里面的。。。政治上的联姻可以成为构成同盟的基准的。。。
但是随着时代的变换这种政治上的联姻的其实也没有正式的退出历史的舞台的。。。不过是一种变异的解释。。。 |
| 以下是引用jiangjun851219 在第16楼的发言： 古代和现代的国家外交有没有本质的区别 在古代的时候一般两个国家大多通过馈赠以及联姻的方式来使得两个国家的关系稳固 这是特定时期的特定表现 而在现代社会中，国家关系更多的则是通过经济和文化来增加联系，捎带着加上武力罢了 两者之间只是形式不同 本质是一样的 |
以下是引用e海游龙 在第18楼的发言：
不管是政治联姻还是经济联姻都是一个目的，那就是背后的利益。试问没有利益的瓜葛又有谁会看重这样的联合呢？？孙刘的联姻最后也就被证实只是互相的一种利用，为了共同抵抗曹操，这在当时对于孙、刘来说不得不面对的问题。 |
| 以下是引用我是兄弟 在第20楼的发言： 此所谓“天家无亲情”。儿女婚姻只是政治道具。 |
兄弟们说的有道理。自古以来，国与国之间讲求的永远都是利益至上。
| 以下是引用kenyuan111 在第11楼的发言： 其实历史上的刘备将妻子的地位放的很低的，他最经典的表达他的思想的一句话就是：“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服旧了可以换，手足断了如何续！”有严重的性别歧视，所以刘备不是个好丈夫！ |
刘备的这句话确实有点偏。
不过，在那个时代，绝大多数女性没有经济收入，靠丈夫养活的直接结果就是女性在家庭中的地位比较低。
| 以下是引用风雨夜归人123 在第12楼的发言： 如果在那特定的时代政治联姻是悲剧,那么在今天,一味追求门当户对又是不是悲剧呢?答案是不言而喻的. |
那个时代的婚姻制度，讲究世家利益，门庭显赫，通过联姻来扩大家族的政治和经济实力。当然门当户对就是首要条件，根本不顾及当事人的意愿。
现在，为了追求门第而抛弃情感肯定是错误的，为了门第而持反对意见的父母，也是不明智的父母。
| 以下是引用智深 在第14楼的发言： 政治婚姻本应是在封建社会通过联姻关系建立的另一种同盟，用现在的话说叫利益共同体，应该是以双方的需要为基础的相互利用关系。 我认为在这次政治婚姻中孙权一方是完全失败，当时的情况是孙权想利用婚姻控制刘备，然后通过刘备令关张诸葛对抗强大的曹军，结果确是赔了夫人又折兵。 早看出刘备是养不家的白眼狼还不如早早除去，即使关张不投降，收复诸葛、赵云和刘表的荆州势力应足以抗衡曹操。 |
从小处看，孙权确实没有控制住刘备，使老虎归山，蛟龙入海，不过这只是表面上的一时失败。
从大处看，孙权终于夺回了荆州这个战略重地，而刘备却丢掉了牵制中原的一把利刃。
| 以下是引用东方启明 在第15楼的发言： 6号借古喻今，很有见地。 但这一场婚姻，还有有它独特的地方的。孙夫人自小习武，对刘备这种当时的世人眼中的所谓英雄，虽是政治联姻，但在当时女子没有婚姻选择权的情况下，她也是能接受的。 至于她回家探亲，也不见得就是要弃刘备而去。只是离家久远，思亲心切。才中了计而计。 当然，这场婚姻始于政治，收于诡计，也是一场悲剧。 |
| 以下是引用jianghuisioc 在第17楼的发言： 为了政治，这种联姻大部分都没什么感情，难得孙尚香对刘备一片真情，真乃有情有义的世间奇女子。 |
| 以下是引用fanqianyulei 在第22楼的发言： 三国中的刘备与东吴的政治联姻中其实是充满了一段集诱惑与欺诈(绑架人质)巧合与喜剧(意外因素导致刘备与孙权之妹终成眷属)和最终的悲剧式的忠贞(最终还是欺诈导致夫妻分居直至刘备讨吴失败,郁郁而终后孙权之妹用自尽的方式追随自己的亡夫),其实这段政治联姻中最为让人怜悯的还是孙权的妹妹,自始至终她都是被自己的亲人当作诱饵和筹码来加以利用,而她最终的抗争的方式却只有用追随丈夫的自尽... |
虽说在婚姻上没有多少自主权，虽说是夫唱妇随，孙尚香作为一个比较有主见的女子，对刘备还是有感情的。
个人感觉刘备是个太有心计的人，从桃园三结义到摔孩子，都是在用一种感情手段在利用他想利用的人。何况他的婚姻，以他的为人，也一定会把价值最大化的。
----------老九之贴身小马甲。哈哈
婚姻是社会的产物，婚姻的社会属性远大于自然属性。任何婚姻无不受政治、经济、社会地位、家庭等社会因素的制约。
楼主帖子开头即道出了婚姻的类型，让人读来也会觉有章可循，我这懒人还是有懒福的。在此读到刘备与孙夫人的婚姻一事，我愿为孙夫人一声叹息。只是，孙是否能听到？三国历史，我无知。不过，懂得支持楼主的辛劳。
破短信系统垃圾一个，不说了，刚看到~~
古代帝王将相间的婚姻更多的被政治夙求掌控，加之门楣之见权势之争，婚姻美满几乎少有；但赔了夫人又折兵也是历史上的 一个有名典故了；三国时期，蜀国可谓实力雄厚，但偏偏是与轮回早早衰落，可惜啊
三国的历史其实就是一部男权第一的历史，在这段历史中崇尚自我利益的男权主义者们可以把女性作为诱饵和筹码来换取地盘和权利，貂禅被不断的当作诱饵和礼物被人不断的转手，最终被男权主义者们用荒谬的理由杀害。刘备的孙夫人也是如此，被当作诱饵来诱惑刘备换取荆州重地，而刘备在率兵讨伐东吴时丝毫没有考虑他与孙夫人的夫妻感情，还有为自己欲望和嗜好乱搞男女关系的曹操，无不透视这这些男权主义者的自私行为.
| 以下是引用珠峰植树 在第35楼的发言： 个人感觉刘备是个太有心计的人，从桃园三结义到摔孩子，都是在用一种感情手段在利用他想利用的人。何况他的婚姻，以他的为人，也一定会把价值最大化的。 ----------老九之贴身小马甲。哈哈 |
刘备与曹操、孙权相比，确实有他独到的一套本领和能力，这才从穷途末路的边缘翻身而起，支起了蜀汉的大厦，得以鼎立一方。
谢谢支持！
受历史等各方面因素的影响，所谓“门当户对”对于平民百姓来说最恰当不过是一件事，这也不是什么新鲜事，但如果婚姻从政治方面来说，意义仅非如此了。历史就是一面镜子，无论是中国，还是在其他国家，或者某个集团为了达到自己的目的，婚姻只是政治的牺牲品，又何谓幸福，美满的婚姻呢？
支持！！
鱼雷兄弟说的有道理。
三国的历史确实就是一部男权第一的历史，处处渗透着男尊女卑的思想，这也是古代社会的共性。
在演义中，很少提到女性，即使出现的几个女性，像比较著名的貂禅和孙夫人，也是被当作政治斗争和外交博弈的一种工具。
政治是漠视感情的，而婚姻却要用感情维系。
个人理解，孙女士来荆州是一个进一步的将计就计，看能否在将来发展进入刘的领导核心产生深远影响，结果——一个阿斗都比她重要，她作为一个失败者，只有回江东了。
任何事情脱离了当时的 社会环境来说就 已经失去立场了 ，自古到今人类都是在为了领土、利益而战争着。在三国这样一个年代讲爱情很苍白吧！没有女权的 时代女人也是属于交换的筹码了 。只想说 一句；一入江湖身不由己！
以下是引用沧海六号 在第34楼的发言：
吴蜀翻脸其实就标志着联姻失败了。 |
沧海错了，刘备攻打东吴确实，但不要忘记了，此后，孙刘之间依然保持了联盟关系。
联姻只不过是为了联盟，只要联盟的基础还在，那么即使没有联姻，也会有其他的方式。双方共同的利益才是根本。
以下是引用堕落天使 在第48楼的发言：
沧海错了，刘备攻打东吴确实，但不要忘记了，此后，孙刘之间依然保持了联盟关系。
联姻只不过是为了联盟，只要联盟的基础还在，那么即使没有联姻，也会有其他的方式。双方共同的利益才是根本。 |
堕落说得对。
我的意思也是如此，可能是说得过于简单了：孙刘联姻虽然失败了，但是面对曹魏的威胁，两国之间即使发生了一些争端，联盟关系还是存在的。
