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拿杨来指毛与贺的结合,是很没有道理的。


毛与贺的结合,不仅仅是互相喜欢这么简单,当然,互相喜欢也是一个因素。


当时秋收起义的部队刚上井岗山,袁文才、王佐的态度和立场是至关重要的。虽然其二人愿意参加革命,但心里还是一些想法的,怕被当成外人,怕被利用。


在这种情况下,联姻,就成了一种可能的,也是比较符合实际的选择了,这种选择,在历史上是数不胜数。袁王二人不知道什么江西省委边区特委,更不知道上海还有个中央,莫斯科还有个共产国际,他们只知道,毛是这支红军的领导,和领导成了亲戚,自然就是一家人了,没有了后顾之忧。


而对毛来说,杨估计已经遇难,对贺没有反感的地方,与贺结合,还是为革命做好工作,是关系到红军能不参在井冈山站住脚的大问题。作为一个坚定的共产党员,个人利益服从党的利益,是一个必须做到的基本原则


某些站在道德高度来指责毛的人,一直在回避一个基本事实,即装着看不到历史的大环境。记得曾看过一篇文章,说是在漳州某地下党夫妻,刚生下的孩子,被组织上卖了换成了经费。这对夫妻对组织也从没有过任何怨言。


在这种大环境下,别说按正常情况推论杨应该是牺牲了,就是有准确的消息说没牺牲,但如果只有毛与贺结合红军才能在井冈山站住脚,才能生存和发展壮大,那毛的行为也没有什么好指责的。实在要指责,就去指责蒋介石和国民党吧。没有他们的剿共,没有他们杀共产党员和革命群众杀得血流成河,哪会有杨和毛的悲剧发生!!


斯诺在延安采访的时候,就有过一个感觉,即“中共的领导人们,在谈参加革命之前的事情时,说的是我,而一说起参加革命以后的事,说的就是我们”。对那些坚定的共产党员来说,不但个人的一切都是组织的,都可以牺牲,甚至家庭子女也可以牺牲。如果认可了某些人对毛婚姻上的指责,那么下一步是不是就要指责傅冬菊、陈琏不顾父女之情,指责陈毅元帅不顾兄弟之情了呢。如果连这些也一起认可,那某些人的结论也就呼之欲出了:共产党员都是些不讲道德没有人性的人。


而这个结论,就是某些人一直想说而又不愿意直接说出来的心里话。


本文内容于 2008-4-22 12:03:33 被szw1976编辑

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