日本为什么不谢罪?-直击岛国核心思维一

空谷幽灵 收藏 0 239
导读:日本为什么不谢罪?-直击岛国核心思维

友人祝国强,在日本多年,先读书后经商,交了不少日本朋友,看了不少日本书,自称是个‘日本通’。近日闻他回国,特地约他到寒舍小叙。国强果真见多识广。见屋中秋菊绽放,便发感慨:菊花是‘帝徽’,在日本大受尊崇。

我为他沏茶。他把茶杯端起,闻一闻便道:好茶!龙井。啜了一口说:‘明前’,上品。在日本很少能喝到真正的‘明前龙井’。原来,他在日本经营过一个茶庄,就卖过假的‘明前龙井’。

‘真的都卖给几位日本反战的老兵,还有几位说真话的学者,有不少知识都是从他们哪儿学到的,我打心里尊敬他们。’他说。


从日本为什么不谢罪说起

(1)


时逢抗日战争胜利六十周年,谈话自然首先从这个题目开始。

我问道:今年,六十甲子一个轮回,日本当年侵略中国,犯下滔天罪行。可是,至今没有认真的反省和谢罪。日本政府为什么不能认真地讲几句,对得起中国人的话?

国强脸上的轻松和笑意,一下子都不见了,看来,这对他也是一个沉重的话题。他道:是的,在这一个六十年里他没有反省,也没有谢罪。我敢保证,再过六十年,他也不会反省,更不会谢罪。

我问:这究竟是为什么?同是二战的罪魁祸首,德国人可以用那么多的形式,向被伤害的国家谢罪,而日本却是那么顽固?我一直在看电视,看报纸,也没人说出个所以然。

他道:我在日本多年,一直也在寻求这个答案。

我问:找到了吗?

他点头:不少中国和日本的学者,同样在探求这个答案。借着在日本的机会,我也请教了不少人,总算得到一些感悟,最终归纳起来,我认为,日本一直不肯向中国和亚洲人民谢罪的原因,有三条。

我道:三条?愿闻其详。

他道:第一条就是,是日本民族自身的优越感。第二条……

我伸出两手,作了个暂停的手势道:咱们慢慢来,你先说这第一条,我也纳闷,凭什么,日本人总是夸耀自己优越?

他道:要说清楚这第一条,就得刨根问底,得从日本两千多年的传统文化和原始宗教说起。在日本的传说中说,日本人的祖先,是天上的太阳女神,也就是他们说的‘天照大神’。而统驭日本的天皇陛下,就是‘天照大神’的直系子孙,是‘天照大神’灵魂附体的人间真神。由此推演,日本人当然也都是神的子孙,大和民族就是神选的民族。神的直系,神的子孙,神选民族……每个日本人都沾着神仙气儿,你说优越不优越?

我问:凭着神话传说和对原始宗教的信仰,就说自己如何优越,是不是有点自以为是?

他道:由于观念的差别,我们说他自以为是,也不为过。而对于每个日本人来说,优越,那可是自古流传的,既然是自古流传的,那就是千真万确长在自己身上的,是实实在在打心里认同的,是用不着怀疑,甚至是不可怀疑的。在这一点上,中国人和他们永远无法得出统一的观点。

我问:随着时代进步,科学飞速发展,从航天登月到身体基因组合,人类已经找到了生物进化的规律,为什么他们还认为自己是神选民族?

他道:你说得对,科学是证明了人类胚胎孕育,长大成人,包括长成什么样子,会得什么遗传疾病,都是基因所决定的。子孙承继,代代相传,人生人,猴子生猴子,这是无法替代,也是无法改变的一个格局。同样,文化的烙印,传统的继承,信仰的恪守,同样就是一个集体和一个民族的精神和思想的基因。薪尽火传,世代相袭,如果没有外来因素的强大干扰,同样也是无法改变和替代的。

我道:按照你的意思说,一个民族文化传统,也和人体基因一样,都是无法改变的。

他道:基本如此。但要加上一句;如果没有强大的外来因素干扰。

我问:社会在发展,人类在进步,日本文化传统为什么一成不变?

他道:对太阳的崇拜,几乎是全人类原始宗教中的主要内容。日本也不例外。试想,一群远古的日本人,他们既没有文化启蒙,也没有科学知识,当他们站在日本的东海岸,极目望去,海水怏怏,无边无涯,一轮红日从海上升起,它给世界带来了光明和温暖。没有了它,整个世界就陷入无边的黑暗之中。如果说,初升的太阳是最有生命力的,那太阳就属于日本所独有。我想,我们可以推断,日本的太阳崇拜,应当是由于他的地理位置所决定的。

我道:每个民族的传说都是美好的。

他道:传说是一种文化,可以说,每个社会都有与之相适应的文化。但有一点,文化是随着物质生产的发展而发展的。而我们说日本的传统文化一千年来,几乎是一成不变,这也和他的地理环境有关。日本是一个四面环海的岛国,古代的交通极不发达,一直都处于一个十分封闭状态。从而使由于太阳崇拜而产生的原始宗教,得以较为完整的保留。研究日本的传统文化和原始宗教信仰,常常让我想起世界屋脊――中国的西藏。是因为那里是几乎与世隔绝的雪域高原,使藏传佛教保留的极为完整。这个道理是一样的。

我问:日本人自诩优越,他对朝鲜和中国是怎样评价的?

他道:日本人在自己的身上披上神的灵光,主要是吓唬中国和朝鲜人的。从四百多年前的丰臣秀吉开始,无一例外的把中国人描绘得一无是处。在日本取得明治维新的成功后,日本人要‘脱亚入欧’,便把中国人视为猪狗。骂我们中国人是‘东亚病夫’。他们诬蔑清朝人脑后拖着一条猪的尾巴,甚至连猪狗都不如。我说的这些,是流传在市井中对中国的的谩骂。还有见诸于文字的谩骂,譬如有一本书叫《支那论》,书中说;‘支那恰似蚯蚓这种低级动物,把一段身子给切断了,其他部分能没有感觉,仍然能够继续活着。’把中国人说成是没有灵魂的腔肠动物……好了,这些例子越说越多,不再举了。现在,我们要把话题归结到‘日本人为什么不谢罪’的主题上来。一句话你就明白;照耀万邦的太阳神子孙,一个伟大的神选民族,怎么能够向中国这个‘东亚病夫’和亚洲的猪狗以及低级蚯蚓们谢罪?一旦谢了罪,那就不是有辱祖先,有辱神明了吗?

我感叹道:是啊,你刚说了这第一条,日本要是永远披着‘神选民族’的灵光,永远‘优越’下去,要他向中国人谢罪,那可真就太难了。


(2)


午饭后,国强谈兴未尽。我也放弃了午睡的习惯,重新沏茶,继续我们的谈话。他首先伸出了两个手指道:日本不肯谢罪的第二个理由是‘侵略有理’。

我道:历史上所有侵略别人的人,都原意弄出些堂而皇之的理由。

他道:中国有话:‘名不正,而言不顺’。所有侵略别人的人,也都想要弄个出师有名。连希特勒发动二次世界大战,也弄出个理由;‘建立欧州新秩序’。

我道:日本对外侵略的理由是;‘建立东亚新秩序’。

他道:那是他对外宣传,亮出的旗号。至今,还在迷惑好多人,他们甚至还认为,日本当年侵略中国的出发点也许好的。这就是舆论的力量。当初,希特勒的口号,戈培尔的宣传,让不少欧州人也深受其骗。直至今日,日本还有不少人抱着这些当年的宣传口号,给自己的对外侵略作遮羞布。我在日本看过一本书,是战后一个叫崛场一雄的人写的,书名叫《支那事变战争指导史》,他说,‘中日战争的起因是,觉醒的日本,感到欧美侵略威胁东亚的存在,因而产生重建东亚的思想’。我提醒你注意,所有日本的论述和辩解,大都是这样提法――欧美对东亚是侵略,而日本对东亚是‘重建’。接下来他又说;‘可是,中国具有强烈的恢复国权,乃至排外的思想。’‘中国统一国家的运动和中共的活跃,对抗抱有重建东亚理想的日本,因而爆发了对华战争。’

我道:这是什么话?就算是中国要‘恢复国权’,中国有什么‘统一国家运动’,和你日本有什么关系?这样的辩解是不是‘傻帽’?

他道:日本人有个很奇特的现象,就是常常自以为是。他认为他说的话,别人就得相信,信也得信,不信也得信。就像他说他自己是‘神选民族’一样,他信,他就以为你也会信。

我道:自欺欺人。

他道:更有甚者。十年前,也就是1995年,日本历史研究委员会出版了一本书,名叫《大东亚战争总结》。

我问:有官方背景吗?

他道:当然,他也代表日本的主流看法。书中明确声称;‘日中战争根本不是侵略战争。’你要是注意到这‘根本‘两个字,你就会知道,日本不承认侵略的牙关咬得改是多么紧。接着,书中又说;‘日本从来就没有想过要占有广大的中国领土,日本是要求蒋介石放弃容共抗日的政策,蒋汪合作共同建设统一光明的中国。’书里还特别强调;‘日本大陆政策的根本是,确保日本在满洲的利益,建立大东亚共荣圈。’

我问:这本书是十年前出版的?那年是抗日战争胜利五十周年。

他道:到了六十周年的时候,不仅不改初衷,反而变本加厉,不少人还重复这样的话;‘大东亚战争,是日本对人类的巨大贡献。’这句话也是白纸黑字,写在不少出版物里。你能想像,这样的话,有的竟是日本著名学者说的吗?

我觉得血往上涌,一股怒气充塞胸中:这简直是……我没法形容这种卑劣!

他道:生气也没用。他们把这种不管事实,只顾往脸上贴金的做法,深感得意,甚至有人私下称赞,这是一种像博奕一样的机智。

我道:尽管抗战胜利已经60年,在他们的心里,是不是还把中国看成猪狗不如?

他道:这也不奇怪,在日本国内,从来也没有谁认真的反省和批判过,说过去把中国人比喻是猪狗,是不对的呀。

我道:时隔60年,还把这种罪行说成是‘对人类的巨大贡献’。还成了盖世功劳,这不是瞪着眼睛‘瞎掰’吗?

他道:在日本,就这么‘瞎掰’的大有人在。对中日之间的战争,他们有多种说法。但是,不论有多少种说法,主流观点都是一样的,一口咬定‘不是侵略’。在这个前提下,又有不同的说法,像日本历史研究委员会,把这场战争说成是‘对人类的巨大贡献’。这是一种类型,我把它叫做‘贡献说’。

我道:杀了无数中国人,反倒还是贡献?

他道:还有一种类型是说;‘当时,俄国在中国修铁路,德国,英国在中国都有利益,美国人来了个门户开放,中国正在遭受西方列强的压迫和侵略,日本是中国的邻国,又是亚洲最早觉醒的国家,不能坐视不管。’瞧瞧,你中国被列强压迫了,侵略了,我和你是近邻,不能不帮助你。事实也是这样,我把列强在中国的势力都打跑了,就剩下我,来和你建立大东亚共荣圈,有什么错?我把这一类叫‘帮助说’

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