从朱自清饿死看国人抵制家乐福

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导读:从朱自清饿死看国人抵制家乐福   我在上中学的时候就读过朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》。从那些散发着淡淡荷香的文字里,我读出了一个知识分子的清高,读出了一个孤芳自赏者的寂寞,读出了朱先生面对人间世态炎凉的无奈。   朱自清是一个传统知识分子的典型,在内战中,他宁可饿死也不吃美国人援助的面粉。其实,朱自清先生并不是饿死的,他的死因是因为自已严重的胃病。后人宣传朱自清的饿死是因为反美的需要,正如毛泽东所说:“一身重病,宁可饿死,不领美国‘救济粮’”。   宁可饿死也不领美国救济粮的朱自清值不值

从朱自清饿死看国人抵制家乐福

我在上中学的时候就读过朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》。从那些散发着淡淡荷香的文字里,我读出了一个知识分子的清高,读出了一个孤芳自赏者的寂寞,读出了朱先生面对人间世态炎凉的无奈。


朱自清是一个传统知识分子的典型,在内战中,他宁可饿死也不吃美国人援助的面粉。其实,朱自清先生并不是饿死的,他的死因是因为自已严重的胃病。后人宣传朱自清的饿死是因为反美的需要,正如毛泽东所说:“一身重病,宁可饿死,不领美国‘救济粮’”。


宁可饿死也不领美国救济粮的朱自清值不值得人们称道,后人们自会有自已的评价。但我们无论怎样评价这位殉道者的牺牲,朱自清身上那股没有媚骨的清高,那种深沉的民族情感,直到今天仍然是我们后来者的宝贵财富。


从“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”刺秦王的荆坷,到“虽九死而犹未悔”自投汩罗江的屈原,再到饿死也不吃美国粮的朱自清,爱国者的高尚情怀总是让我们泪流满面,总是让我们追忆易水的悲壮、汩罗江的悲伤和荷塘月色的凄凉。


但是,荆坷的壮士断腕没有能阻挡得了秦王横扫六合的历史脚步,屈原的纵身一跳也没有挽回楚国灭亡的厄运,而朱自清直到饿死,中国大地上的内战还在如火如荼的进行。要知道,在当时之中国,你朱自清不吃美国面粉,可喜欢吃美国面粉的人大有人在。


就是到了今天,因为家乐福的股东涉嫌支持藏独分子,引起了国人的愤怒,遭到无数人的抗议和抵制。当中国人手持横幅站在家乐福超市门前大声说“NO”的时候,我们仿佛又看到了荆坷临行前的激情澎湃,又看到屈原投江时的辛酸之泪,又看到了朱自清不吃美国面粉病卧在床时的身影。


然而,在世界经济一体化的今天,可以说国人对家乐福的抵制是不明智的。但是,从CNN的无耻的新闻里,从家乐福股东们的龌龊心态中,人们看到是这些自以为是的反华者们是何等的无知。要知道,数千年沧桑历史孕育出的文化传统,足以让每一个中国人都能成为荆坷、屈原和朱自清。


西藏问题虽然是中国人的内政,外人也有权力指手划脚说东道西,但不能分裂中国的领土是绝大多数中国人的心理承受底线。在这个时候,就是那些吃着外国餐、坐着外国车、搂着外国人睡觉的中国人,面对如此敏感的民族情感,他(她)也不得不站出来表示一下自已的爱国情怀。


说到中国人抵制家乐福的不明智,其原因不仅仅是因为世界经济的相互依赖性,更重要的是,国家的强盛与民族的复兴才是我们阻止分裂、实现统一的根本途径,除此之外,没有人能改变得了这个世界弱肉强食的本质。俄罗斯占了多少中国领土?蒙古是怎样独立的?琉球群岛为什么会被日本人吞并?这些问题显然要比家乐福事件更值得我们每一个中国人深思。


当国人们轰轰烈烈地开展抵制家乐福活动的时候,腾讯网上报道的新闻事件似乎更值得我们关注。“曾锦春23日出庭受审,受贿额高出陈良宇10倍”、“警察进京抓记者续:涉案县委书记仍未辞职”、“台立法院要求台邮恢复中华邮政”。这些新闻告诉我们,家里的事很多,将外国人的喧嚣权当是他们吃饱后的闲屁吧,因为贫穷的中国还没有真正的崛起。


来源:凤凰博报



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