[原创]达赖的历史沿革(版主已阅)

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导读: 达赖是西藏佛教格鲁派(黄教)中与班禅并列的两大宗教领袖之一。达赖,蒙古语意为大海,喇嘛,藏古语意为上人或上师。“达赖喇嘛”意为“德行科研成果象大海一样的上师”,是西藏喇嘛教格鲁派的活佛。西藏政教最高首领是达赖喇嘛,达赖既是一种至高无上的称谓,也是一种至高无上的职位。全称为“达赖喇嘛”。“达赖喇嘛”这个称号在西藏的最早缘起源于明万历六年(1578年),蒙古土默特部顺义王俺答汗迎请索南嘉措至青海传教,崇奉甚敬。索南嘉措给俺达汗赠送的称号是“法王梵天”,也是蒙古信奉黄教的开始。俺答汗赠索南嘉措以“圣识一切

达赖是西藏佛教格鲁派(黄教)中与班禅并列的两大宗教领袖之一。达赖,蒙古语意为大海,喇嘛,藏古语意为上人或上师。“达赖喇嘛”意为“德行科研成果象大海一样的上师”,是西藏喇嘛教格鲁派的活佛。西藏政教最高首领是达赖喇嘛,达赖既是一种至高无上的称谓,也是一种至高无上的职位。全称为“达赖喇嘛”。“达赖喇嘛”这个称号在西藏的最早缘起源于明万历六年(1578年),蒙古土默特部顺义王俺答汗迎请索南嘉措至青海传教,崇奉甚敬。索南嘉措给俺达汗赠送的称号是“法王梵天”,也是蒙古信奉黄教的开始。俺答汗赠索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”称号,意为“遍知一切德智如海之金刚上师”,以示敬意。其中,“瓦齐尔达喇”是藏语,是“执金刚”的意思,是对密宗方面有最高成就的人物的尊称。



达赖一世名根敦朱巴(1391~1474),根敦珠巴25岁时拜宗喀巴大师为师,1447年57岁时在日喀则修建扎什伦布寺,并任第一任法台。1474年84岁进在扎什伦布寺圆寂。


达赖二世名根敦嘉措(1475~1542)。是一位佛学造诣很高的僧人,36岁时任扎什伦布寺第五任法台,43岁时任哲蚌寺第九任法台,52岁时兼任色拉寺法台,并且在哲蚌寺建立了甘丹颇章,作为自己的驻锡之地,并在西藏山南拉摩朗错(湖)畔创建了曲科甲寺。1542年67岁时圆寂。


达赖三世名索南嘉措(1543~1588)。曾任哲蚌寺和色拉寺的法台,并在康区理塘地方建立了春科寺。万历年间,蒙古可汗俺答邀请索南嘉措到青海传教,俺答本人和蒙古人民都改信了西藏格鲁派的佛教,并给索南嘉措赠送“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号。从此才有了“达赖喇嘛”这一称号(后来西藏黄教徒又追认根敦朱巴为一世达赖喇嘛,根敦嘉措为二世达赖喇嘛)。俺答汗后又邀请索南嘉措到内蒙古传教,建立了锡勒图召(喇嘛寺),格鲁派信徒逐渐遍于内蒙古、外蒙古。


达赖四世名云丹嘉措(1589~1616)。历代其他达赖都是藏族,唯有四世达赖是蒙族。云丹嘉措1593年在热振寺坐床,在哲蚌寺拜甘丹池巴为师,受沙弥戒。后来又拜第四世班禅为师,26岁随师傅受比丘戒。1616年第四世达赖喇嘛在哲蚌寺突然死去,成了政治斗崐争的牺牲品,他圆寂时,年仅28岁。


达赖五世名阿旺罗桑嘉措(1617~1682),出生于前藏山南穷结的一个贵族家庭,初名贡嘎拉孜。明末,他与四世班禅罗桑曲结合谋,派人赴新疆密召蒙古顾实汗率部进入西藏,推翻了佛教噶举派(白教)法王和农奴主实力人物藏巴汗的统治。顺治九年(1652),达赖五世来到北京觐见清朝皇帝,次年返回西藏。返藏途中,清世祖派人送去金册金印,册封五世达赖罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。五世达赖一生在政治、宗教、学术上都有很大建树。他用皇帝所赐纹银万两,新建大寺13座,完善了寺庙的管理机构;将阿里、拉达克收为治下;并潜心着述,有《西藏王臣记》等21种。公元1682年五世达赖在布达拉宫圆寂,享年66岁。圆寂后,当时主持西藏政务的第巴桑结嘉措匿丧15年不发。9年后,布达拉宫红宫落成高耸于拉萨红山之上,这座宫殿里出现的第一座金质灵塔就是五世达赖的肉身塔,成为此后葬入布达拉宫崐的历世达赖灵塔中规模最大、装饰最华丽的一座。


达赖六世名仓央嘉措(1683~1706),生于西藏南部门隅地区的一个农民家庭,1698年仓央嘉措被迎进了布达拉宫,登上了达赖喇嘛的宝座,并随班禅受戒出家。康熙四十四年(1705),顾实汗之孙拉藏汗与第巴桑结嘉错之间发生冲突,拉藏汗杀第巴桑结嘉错,废黜达赖六世仓央嘉措。不久,达赖六世病逝,西藏也一度为新疆的蒙古准噶尔部所控制,直至康熙五十九年,清朝政府才恢复了对西藏的统治。达赖六世很有文学修养,他的抒情诗集在西藏民间广为流传,脍炙人口。


达赖七世名噶桑嘉措(1708~1757),生于西康理塘寺附近。8岁时他在理塘出家,9岁时被青海蒙古僧众迎至塔尔寺供养,12岁,受清王朝康熙降旨,认其为前世之真正呼毕勒汗之转世,并正式册封,皇太子亲授金印、金册,蒙藏满三体印文“宏法觉众第六世崐达赖喇嘛”,并随清军入藏,在布达拉宫坐床。这位中央皇帝亲封的达赖喇嘛,藏地百姓非常拥戴,但并认为他是六世达赖喇嘛,因为仁钦·仓央嘉措在信民中影响太深了。但是,西藏各地之间贵族派系斗争并没有因为新制度的建立而停息,最后终于酿成噶伦之间互相攻杀的混乱的政治局面。二崐十年后,又出现了郡王珠尔默特那木扎勒叛乱的事件。乾隆派清崐军平定叛乱后,于1751年下令由第七世达赖喇嘛亲自掌握西藏地方政权。准确地说,黄教的政教合一的地方政权正是从这一崐年开始的,从此时起,由四名噶伦掌管的噶厦政府归于达赖的统治之下。西藏地方的僧官系统和俗官系统也从此时逐渐发展起来。


达赖八世名强白嘉措(1758~1804)。生于后藏托布加地方。两岁时即被迎往扎什伦布寺。5岁时由驻藏大臣和摄政第穆活佛迎其至拉萨,在布达拉宫坐床。后拜六世班禅为师,受沙崐弥戒,23岁时受乾隆之命亲政。八世达赖时期,是清朝中央治理西藏的全盛时期,继平定廓尔喀侵藏事件后,又颁布了《钦定崐善后章程二十九条》,西藏局势稳定,国泰民安。八世达赖修整和扩建了大昭寺,现在看到的大昭寺围廊和大量壁画都始建于此。八世达赖47岁时,圆寂于布达拉宫。


达赖九世名隆朵嘉措,生于西康土司之家,1808年被认定为八世达赖的转世灵童。经中央政府批准免于金瓶掣签,当年坐床。11岁于布达拉宫暴亡。


达赖十世名楚臣嘉措(1816~1837),生于理塘仲夺地方,经金瓶掣签选定,迎入布达拉宫坐床。1628年入哲蚌寺学经,1633年受比丘戒,22岁亲政前暴卒于布达拉宫。


达赖十一世名凯珠嘉措(1838~1855),生于康区打箭炉,1841年在驻藏大臣的主持下,在布达拉宫进行金瓶掣签选定,次年坐床。18岁那年正月受命亲政,12月暴亡于布达拉宫,只活了十八岁。


达赖十二世名成烈嘉措(1856~1875),只活了二十岁。生于西藏山南沃卡地方,经金瓶掣签选定。亲政第二年在布达拉宫圆寂。他的家庭后来并入藜西拉鲁家。


达赖十三世名土登嘉措(1876~1933)生于拉萨东南达布地区朗敦农家。在位初期,西藏受到英国侵略。他虽力主抵抗,但终因兵败而避难于外蒙古。中英关于西藏问题第二次条约签订后,清又重新取得对西藏的部分主权,达赖十三世也返回拉萨。但因与驻藏大臣发生矛盾,遂于1910年逃往印度,投靠了英国。辛亥革命后,重返西藏,在英国的保护下,重掌西藏地方政权。从此西藏处于半独立状态,达四十年之久。1933年,达赖十三世圆寂。南京国民政府以“致祭”为名,派蒙藏委员会委员长黄慕松入藏,追封达赖十三世为“护国弘化普慈圆觉大师”。黄慕松在拉萨曾与噶厦举行谈判。要求承认西藏为中国领土的一部分;西藏服从中央;中央许可西藏自治;以及班禅九世回藏问题等,均没有获得什么结果。黄慕松返回内地时,留了一部分人,在拉萨设立“蒙藏委员会驻藏办事处”。


达赖十四世名丹增嘉措(1934~)。出身于青海省湟中县的藏族农民家庭。1939年由当时的国民政府批准,免于金瓶掣签。1940年,国民政府派蒙藏委员会委员长吴忠信入藏主持坐床典礼。1949年10月1日中华人民共和国成立了。1950年10月西藏昌都解放,11月14日年仅15岁的第十世达赖喇嘛提前亲政。亲政后的达赖给毛泽东主席写信说:在我尚未成年之时,发生了藏汉冲突的事情,甚感痛心。如今西藏僧俗人民同声呼我亲政,不得已于藏历十月八日亲政,盼望毛主席关怀,施恩于我本人和全体西藏人民。1951年中央政府和西藏地方签定了《和平解放西藏的十七条协议》,从此西藏和平解放。1954年十四世达赖参加了第一届全国人民代表大会,当选为人大副委员长。1959年,西藏上层分子发动叛乱,挟持达赖逃往国外,至今仍在国外从事分裂西藏的活动。

本文内容于 2008-4-21 8:29:28 被szw1976编辑

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