[原创][春季读书]午夜杂谈-以人为镜

人们常说,读史可以知兴替,这几日闲来无事,就翻箱倒柜寻找几本史书来读。在《隋唐嘉话》中看到两个关于唐太宗李世民与魏征的小故事,读后颇有感触。

其中一个故事说李世民得到了一只鹞,自己非常喜爱,终日把玩。有一次正在把玩,突然看见魏征来了,就把鹞子藏入怀中。不料,魏征早就发现了李世民的这个动作,就故意借机讽谏,没完没了地罗嗦。李世民心疼怀中的鹞子,惟恐捂死,可又怕魏征发现自己玩物丧志,对自己进行批评,只好无奈地听下去。最终,“鹞死怀中”。

另一个故事,说的是李世民打算出去游玩,什么都准备妥当了,却没有乘行,魏征知道后询问原因,李世民回答说:“当时实有此心,畏卿嗔,遂停耳。”(《大唐新语》)

魏征死后,李世民悲痛地说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。今魏征逝,遂亡一镜矣!”

铜镜自然无须去说,以史为镜也且不谈,我有所感触的,是以人为镜。

李世民作为一个封建帝王,在封建专制的社会条件下,是一言九鼎,金口玉言,而能从谏如流,实属难能可贵。在李世民的鼓励下,前后向李世民进谏的大臣有数十人之多,除了最著名的魏征以外,还有岑文本,马周,楮遂良等人。仅就魏征就进谏二百多事,数十万言,而且绝大多数被李世民采纳,后来成了圣旨。魏征与李世民君臣二人经常争执的面红耳赤,而最后李世民多能虚心纳谏。一个虚怀若谷,一个敢犯颜逆鳞,在中国历史上传为佳话。而且长孙皇后,贤妃徐氏,太子李治的亦经常进谏。尤其太子进谏,乃是封建社会历朝历代之大忌,而李治敢谏,李世民欣然纳谏,说明当时确实政治开明。

贞观一朝,能够谏臣盈庭,讽谏成风,与李世民是位英明君主有很大的关系。魏征曾说过:“陛下虚心采纳,诚亦有言者。”这确实是至理名言,如果君主不虚心纳谏,则不可能有谏臣进谏,这就是“主明臣直”的原因吧。历史上不乏著名的谏臣,如屈原,百里奚 ,伍子胥等,皆为著名忠臣,无奈没有遇到英明君主,只好抱恨终生,更有纣王杀比干,烽火戏诸侯,试想,长此以往,何人敢谏呢。

其实,忠言逆耳,人们喜欢奉承,是人的天性。我比较倾向于荀子的人性本恶论,荀子在《荀子.性恶》中曾说:“目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉逸”。人们喜欢吃好东西,穿好衣服,喜欢阿谀奉承,乃是本性,如同男人爱美女,女人爱帅哥一样,是人的天性。即使李世民这样历史上以从谏如流著名的英明君主,在主观上也是被动的克制自己的欲望,被动地去接受谏臣们的进谏。贞观六年,李世民有一次差点杀了魏征,有一天下朝以后回到后宫,对长孙皇后怒气冲冲地说,早晚要杀了魏征,长孙皇后忙问原因,李世民说魏征在朝堂上羞辱自己,长孙皇后急忙换上朝服,李世民问她要做什么,长孙皇后说:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺!”李世民闻言方才醒悟。可见,李世民的纳谏有时候也是很勉强的。

古人读书,修身养性,其实就是在培养自己的修养,品格,这其中也包括要善于听从别人的劝说,善于倾听对自己批评的声音。

如今生活的节奏很快,人们很难静下心来去读书,去做些事情,去通过读书来修身养性。在当今社会,能有几个能对自己说些自己感觉刺耳的话,能有几个真心实意批评自己错误的朋友,更是难能可贵。我们从小学到工作,认识的同学,同事,朋友很多,然而能与自己把酒言欢,能不留情面地指出自己缺点的朋友,又能有几人呢?这样的朋友,方称的上是知己,才是自己真正的朋友。

有一首比较流行的歌曲叫《朋友》,尽管很好,但他的朋友,少了一种,那就是,真正的朋友,不仅仅是有了幸福请你去分享,也不仅仅是你有了困难来帮助你,而是时时刻刻能指出你的缺点,能与你分享幸福,能与你共渡难关的人。

网络是虚拟的,也许网络上的朋友一生都无缘相见,但我很幸运,在众多的论坛中选择了铁血,在铁血遇到了几位可以指出自己缺点,可以帮助自己的朋友。

今生能与诤友相识相知,足矣。




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