什么是伟人？伟人不是毫无私欲、毫无缺点的完人，不是影响巨大、粉丝众多的强人，不是一人雄起、万众雌伏的独夫，更不是搞得举国若狂、民不聊生的祸害。真正的伟人，必有定国、安民之业，有泽被后世之功。美利坚因为有了华盛顿，才顺利走上了民主宪政之路，在短短二百年间成为世界上头号强国，华盛顿是名副其实的伟人。
蒋经国身上有许多优良品质，如知人善任、廉洁奉公、勤政爱民、平易近人、宽容大度，等等。张学良曾赞叹道：“蒋经国这个人好厉害……到台湾后，要不是蒋经国，蒋介石就没有了。”但是，蒋经国搞过特务政治，镇压过民主运动，搞了几十年的独裁，有情人（用现在的话说是包过“二奶”），有私生子……但这些劣迹，相比于他对台湾民主进程所做出的贡献，已经微小到可以忽略不计。
蒋经国的不同凡响之处，在于他敢想敢做，有承担历史责任的勇气，更有推动社会进步的能力。
若是政治侏儒，在改革之前，一定担心会不会遭到国民党内势力的反对，一定担心放开党禁报禁之后会不会导致天下大乱，一定担心国民党会不会丢掉政权，一定担心国民党会不会就此亡党……这些责任实在是太重大了，若不是有心胸、有担当的伟人，谁敢冒此政治风险？
果然，国民党内有许多人向蒋经国提出质疑，国民党大佬、“国策顾问”沈昌焕对蒋经国说：“这样做,国民党将来可能失去政权的!”
蒋经国却淡淡地回答：“世上没有永远的执政党”声音不大，语气轻微，但这一句话，分明如同万钧雷霆，振聋发聩。
来源：《蒋经国晚年》（安徽人民出版社）
不可否认,蒋经国确实为台湾的民主宪政打下了良好的基础.但称其为伟人则有些太过了!真正的伟人,你解释对了,但套用在蒋经国身上就不合适了.他至多在中正先生打下的基础上更进了一步.也就是所谓的站在伟人的肩上更进了一步.把本已有的有限民主放宽到欧美的水平而已.而民国的整个政治驾构中正先生已经为国家打好.多党竞选,军队国家化等这些举措那一样不是迈向民主政治的必备条件呢?
可能有人就要说了,那样中正先生最终也没实现民主啊,其实不然.早在1948年,中国就已经实现了宪政(至少在国统区)可惜的是形式急转.最终国府退守台湾.
为什么?前方还在打仗.你却在后方搞开放.结果呢.善于宣传的ZG报纸都能在国统区渲染气氛.破坏国统区的稳定.另一方面.日军投降以后.中正先生为了国家的发展.大规模的裁军.裁动了军队的根本.军人们在抗击日寇时舍死忘生.胜利以后却被遣散.所以军队士气低落.人人自危.大批遣散军人转而投入GCD.
抗战中,中国民众伤亡惨重.中正先生为了与民休养,兵役实行3丁抽1,5丁抽2.而GCD却是全民阶兵.人海战术.一个是越打越多.一个~~~~
苏联占领东3省以后,阳谋中国:"只要中国与美国断交,东3省问题就可解决"可被中正先生严词拒绝.于是苏联才无耻转而全面支持ZG发动内战.
以上这些难道不正是中正先生的伟大之处吗?
 以下是引用剑锋出鞘 在第3楼的发言：你就吹吧，谁说过：世上有永远的执政党。 |
中新网4月16日电 吴邦国求是撰文：中国绝不搞多党轮流执政
中新网4月16日电新一期《求是》杂志刊登吴邦国题为《坚持中国特色社会主义政治发展道路力把人大工作提高到一个新水平》的文章，文章系2008年3月19日在十一届全国人大常委会第一次会议上的讲话。文章中强调，要充分认识人民代表大会制度的本质特征，理直气壮地坚持自己的特色。中国要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果，但绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、“三权鼎立”、两院制。
文章说，人民代表大会制度作为中国的根本政治制度，体现了国家一切权力属于人民，体现了中国共产党的领导地位和执政地位，体现了中国社会主义国家性质。这就决定了中国人民代表大会制度与西方资本主义国家政体有着本质区别。因此，坚持和完善人民代表大会制度，绝不是一句空洞的口号，要在重大原则问题上划清界限，理直气壮地坚持中国自己的特色、发挥自己的优势。
文章对此强调三点：
一是，人民代表大会与西方议会有着本质区别。中国的政党制度，是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。中国共产党是领导核心，是执政党。各民主党派是中国共产党领导的、与共产党长期合作共事的参政党，不是在野党，更不是反对党。西方资本主义国家实行的是多党制或两党制，有执政党，有反对党和在野党，各党派明争暗斗，但无论哪个党派上台执政都不可能真正代表人民利益，都是极力维护自己及其代表的利益集团的利益。西方议会无论是一院制还是两院制，都是各党派争权夺利的场所。我们的人民代表大会是中国共产党对国家和社会事务实施领导的国家权力机关。县乡人大代表是按选区直接选举产生的。县级以上人大代表实行间接选举，按照选举单位组成代表团参加代表大会。也就是说，在我们的人民代表大会中没有议会党团，也不以界别开展活动。人大常委会由代表大会选举产生。各专门委员会依法设立，并根据工作需要由代表大会或常委会决定任免其组成人员。无论是代表大会，还是常委会或专门委员会，都不是按照党派分配席位的。我们的人大代表、常委会组成人员、专门委员会组成人员，无论是共产党员，还是民主党派成员或者无党派人士，肩负的都是人民的重托，都在中国共产党领导下依法履行职责，为人民服务，根本利益是一致的，大家合作共事，没有西方议会中各党派的明争暗斗，而是充分发扬民主，集思广益，在充分协商、基本达成共识的基础上，按照多数人的意见作出决定。
二是，人大和“一府两院”的关系与西方国家国家机关间的关系有着本质区别。中国是由人民代表大会统一行使国家权力，“一府两院”由人大产生，对人大负责，受人大监督。各国家机关虽然分工不同、职责不同，但目标是完全一致的，都在中国共产党领导下，在各自职权范围内贯彻落实党的路线方针政策和宪法法律，为建设中国特色社会主义服务。这与西方国家议会、政府、法院“三权鼎立”有着本质区别。人大与“一府两院”不是相互掣肘，不是唱对台戏。人大统一行使国家权力要尽职尽责，但不代行行政权、审判权、检察权。人大根据党的主张和人民的意愿，通过制定法律、作出决议，决定国家大政方针，并监督和支持“一府两院” 依法行政、公正司法，保障各国家机关协调有效地开展工作，把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。
三是，人大代表与西方议员有着本质区别。中国的人大代表，来自各地区、各民族、各方面，工人、农民、知识分子、解放军和妇女、归国华侨等都有适当比例的代表，人口再少的民族也至少有一名代表，具有广泛的代表性。中国的人大代表，工作和生活在人民中间，同人民群众保持着密切联系，对人民群众的生活和愿望感受最直接。中国的人大代表，从事各自的职业，有各自的工作岗位，深入实践、贴近实际，对党和国家的方针政策、宪法法律的贯彻实施情况体会最深刻，对现实生活中的实际问题了解最深入。中国的人大代表，是在会议期间依法集体行使职权，而不是每个代表个人直接去处理问题，各级人大常委会办事机构是代表的集体参谋助手和服务班子。不像西方议员是职业政客，分别代表某党某派的利益，还有自己的议员助手和工作班子。
三要充分认识坚持和完善人民代表大会制度的核心所在，毫不动摇地坚持党的领导。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。中国有13亿人口、56 个民族，经济要发展，政治要稳定，文化要繁荣，社会要和谐，民族要团结，老百姓要过上好日子，没有一个坚强的领导核心是不行的。党的领导只能加强，不能削弱。
文章指出，发展社会主义民主政治是中国共产党始终不渝的奋斗目标。人民代表大会制度是中国共产党带领全国各族人民经过长期奋斗和实践探索而建立和发展起来的国家根本政治制度。没有党的领导，人民代表大会制度就不复存在；没有党的领导，人民代表大会制度的优势就无从谈起。坚持和完善人民代表大会制度，根本的是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，核心是坚持党的领导。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，也是坚持和完善人民代表大会制度、做好新形势下人大工作的根本保证。我们必须自觉坚持党的领导，把党的领导贯穿于人大依法履职整个过程、落实到人大工作各个方面。要通过人大工作，确保党的主张经过法定程序成为国家意志，确保党组织推荐的人选经过法定程序成为国家政权机关的领导人员。人大工作，无论是立法工作、监督工作，还是决定重大事项，都要有利于加强和改善党的领导，有利于巩固党的执政地位，有利于保证党领导人民有效治理国家。
文章强调：走中国特色社会主义政治发展道路，是中国共产党领导中国人民选择的符合中国国情和实际的唯一正确道路，是中国发展社会主义民主政治的唯一正确道路。中国深化******，目的是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度自我完善和发展，必须始终坚持正确政治方向。要坚持发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，保证党领导人民有效治理国家，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。要切实保证国家一切权力属于人民，扩大人民民主，保证人民当家作主。要全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。要坚持发挥社会主义政治制度的特点和优势，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，为党和国家兴旺发达、长治久安提供政治和法律保障。
看来国民党确实够"伟"大的了,萎人也特别多,喜欢唱衰搞垮自己的党.前有汪主席出走和平建国,后有李灯灰贱卖政权,真是薪火相传,代不绝人啊!现在又有小蒋在杀足共党后准备挥刀自宫,这点勇气,确实是秦烩石敬塘之流不能企及的!
| 以下是引用击衣殷血 在第5楼的发言： 看来国民党确实够"伟"大的了,萎人也特别多,喜欢唱衰搞垮自己的党.前有汪主席出走和平建国,后有李灯灰贱卖政权,真是薪火相传,代不绝人啊!现在又有小蒋在杀足共党后准备挥刀自宫,这点勇气,确实是秦烩石敬塘之流不能企及的! |
小蒋不放权 ,说他独裁.
小蒋开党禁,有说他自宫.
要诋毁一个人,总是无所不用其极,
以下是引用中出愤青 在第6楼的发言：
小蒋不放权 ,说他独裁. 小蒋开党禁,有说他自宫.
要诋毁一个人,总是无所不用其极, |
小蒋放不放权，不在他那里，在美国人手上！开党禁的历史背景不用我再罗嗦了吧？？一个仆从国被自己主人逼迫改变政治体制，这个大概是悲远大于喜吧。
而开了党禁后，自己在的党却没有适应形式的变化，甚至弄出个李灯灰做接班人，这要是不算自宫，那些太监们在地下大概要哭醒了：）
以下是引用海上异客 在第4楼的发言：
中新网4月16日电 吴邦国求是撰文：中国绝不搞多党轮流执政
中新网4月16日电新一期《求是》杂志刊登吴邦国题为《坚持中国特色社会主义政治发展道路力把人大工作提高到一个新水平》的文章，文章系2008年3月19日在十一届全国人大常委会第一次会议上的讲话。文章中强调，要充分认识人民代表大会制度的本质特征，理直气壮地坚持自己的特色。中国要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果，但绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、“三权鼎立”、两院制。
文章说，人民代表大会制度作为中国的根本政治制度，体现了国家一切权力属于人民，体现了中国共产党的领导地位和执政地位，体现了中国社会主义国家性质。这就决定了中国人民代表大会制度与西方资本主义国家政体有着本质区别。因此，坚持和完善人民代表大会制度，绝不是一句空洞的口号，要在重大原则问题上划清界限，理直气壮地坚持中国自己的特色、发挥自己的优势。
文章对此强调三点：
一是，人民代表大会与西方议会有着本质区别。中国的政党制度，是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。中国共产党是领导核心，是执政党。各民主党派是中国共产党领导的、与共产党长期合作共事的参政党，不是在野党，更不是反对党。西方资本主义国家实行的是多党制或两党制，有执政党，有反对党和在野党，各党派明争暗斗，但无论哪个党派上台执政都不可能真正代表人民利益，都是极力维护自己及其代表的利益集团的利益。西方议会无论是一院制还是两院制，都是各党派争权夺利的场所。我们的人民代表大会是中国共产党对国家和社会事务实施领导的国家权力机关。县乡人大代表是按选区直接选举产生的。县级以上人大代表实行间接选举，按照选举单位组成代表团参加代表大会。也就是说，在我们的人民代表大会中没有议会党团，也不以界别开展活动。人大常委会由代表大会选举产生。各专门委员会依法设立，并根据工作需要由代表大会或常委会决定任免其组成人员。无论是代表大会，还是常委会或专门委员会，都不是按照党派分配席位的。我们的人大代表、常委会组成人员、专门委员会组成人员，无论是共产党员，还是民主党派成员或者无党派人士，肩负的都是人民的重托，都在中国共产党领导下依法履行职责，为人民服务，根本利益是一致的，大家合作共事，没有西方议会中各党派的明争暗斗，而是充分发扬民主，集思广益，在充分协商、基本达成共识的基础上，按照多数人的意见作出决定。
二是，人大和“一府两院”的关系与西方国家国家机关间的关系有着本质区别。中国是由人民代表大会统一行使国家权力，“一府两院”由人大产生，对人大负责，受人大监督。各国家机关虽然分工不同、职责不同，但目标是完全一致的，都在中国共产党领导下，在各自职权范围内贯彻落实党的路线方针政策和宪法法律，为建设中国特色社会主义服务。这与西方国家议会、政府、法院“三权鼎立”有着本质区别。人大与“一府两院”不是相互掣肘，不是唱对台戏。人大统一行使国家权力要尽职尽责，但不代行行政权、审判权、检察权。人大根据党的主张和人民的意愿，通过制定法律、作出决议，决定国家大政方针，并监督和支持“一府两院” 依法行政、公正司法，保障各国家机关协调有效地开展工作，把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。
三是，人大代表与西方议员有着本质区别。中国的人大代表，来自各地区、各民族、各方面，工人、农民、知识分子、解放军和妇女、归国华侨等都有适当比例的代表，人口再少的民族也至少有一名代表，具有广泛的代表性。中国的人大代表，工作和生活在人民中间，同人民群众保持着密切联系，对人民群众的生活和愿望感受最直接。中国的人大代表，从事各自的职业，有各自的工作岗位，深入实践、贴近实际，对党和国家的方针政策、宪法法律的贯彻实施情况体会最深刻，对现实生活中的实际问题了解最深入。中国的人大代表，是在会议期间依法集体行使职权，而不是每个代表个人直接去处理问题，各级人大常委会办事机构是代表的集体参谋助手和服务班子。不像西方议员是职业政客，分别代表某党某派的利益，还有自己的议员助手和工作班子。
三要充分认识坚持和完善人民代表大会制度的核心所在，毫不动摇地坚持党的领导。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。中国有13亿人口、56 个民族，经济要发展，政治要稳定，文化要繁荣，社会要和谐，民族要团结，老百姓要过上好日子，没有一个坚强的领导核心是不行的。党的领导只能加强，不能削弱。
文章指出，发展社会主义民主政治是中国共产党始终不渝的奋斗目标。人民代表大会制度是中国共产党带领全国各族人民经过长期奋斗和实践探索而建立和发展起来的国家根本政治制度。没有党的领导，人民代表大会制度就不复存在；没有党的领导，人民代表大会制度的优势就无从谈起。坚持和完善人民代表大会制度，根本的是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，核心是坚持党的领导。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，也是坚持和完善人民代表大会制度、做好新形势下人大工作的根本保证。我们必须自觉坚持党的领导，把党的领导贯穿于人大依法履职整个过程、落实到人大工作各个方面。要通过人大工作，确保党的主张经过法定程序成为国家意志，确保党组织推荐的人选经过法定程序成为国家政权机关的领导人员。人大工作，无论是立法工作、监督工作，还是决定重大事项，都要有利于加强和改善党的领导，有利于巩固党的执政地位，有利于保证党领导人民有效治理国家。
文章强调：走中国特色社会主义政治发展道路，是中国共产党领导中国人民选择的符合中国国情和实际的唯一正确道路，是中国发展社会主义民主政治的唯一正确道路。中国深化政治体制改革，目的是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度自我完善和发展，必须始终坚持正确政治方向。要坚持发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，保证党领导人民有效治理国家，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。要切实保证国家一切权力属于人民，扩大人民民主，保证人民当家作主。要全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。要坚持发挥社会主义政治制度的特点和优势，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，为党和国家兴旺发达、长治久安提供政治和法律保障。 |
多党执政的国家也能说出一套来 肯定都说自己好 就看是谁在掌权了 纵观历史 确实统治阶层换了一茬接一茬 全世界共产党也在８０年代末瓦解的差不多了 到底谁的生命里最强 现在还评论太早
好一个父子相传的民主政治哪~~好~~~
看啊！“一人雄起、万众雌伏的独夫”把公器都私传了，还有人歌功颂德，大拍马屁，真是其脸虽厚，唯皮而已；其皮之厚，城墙而已。
独裁？没关系。特务政治？没关系。咱们不看这些小缺点。就好象痴狂先生一生胡作非为，等先生我老了，快逝世了，我说那么一句：“没有永远不死的人！”
于是自有孝子贤孙来捧先生我的臭脚，赞叹云：“痴狂先生，德行过人！见识超绝，处事圣明；功盖千秋，美名留存。。。。。。。”
人家要问了，痴狂先生到底何德何能呀？
孝子贤孙曰：老人家一生为非作歹，劣迹斑斑，但是他快完蛋的时候，说了一句大废话，叫做“没有不死的人”。真是有见识有境界，虽秦王汉武不能比肩，古来圣贤难及项背。。。。
看来蒋家父子还是遵从国父孙中山的遗训啊!经过军政,训政的所谓独裁时期最后终于将权力交付与人民!既最后的宪政!从而国民党也在百年的磕磕绊绊中完全羽化成蝶了!这次的台湾大选已经说明问题了!谁执政为民谁就会得天下!但不是一劳永逸!因为随时有下野的可能.下野必要反省,反省就要革新!最后宗旨就是为人民谋福利
毛泽东说————共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。这个道理，过去我们已经说过多次了。
经国先生不简单，开启了台湾社会的民主时代，开创了国民党的新时代。也许他所期望的就是多一分了解，多一分理解。
| 以下是引用shemdi 在第17楼的发言： 经国先生不简单，开启了台湾社会的民主时代，开创了国民党的新时代。也许他所期望的就是多一分了解，多一分理解。 |
是不简单,提拔个胎毒继承人,养出一批只长了嘴巴的街头政客,如此伟业,谁能比呢?大概只有前苏联的戈饵巴桥夫可以比拟!世界史上也是少见的活宝啊!
| 以下是引用dowofwar 在第14楼的发言： 蒋经国却淡淡地回答：“世上没有永远的执政党”
-------------------说得好！做得好！！ |
多党制强调的是一种退出机制，也就是说做的不好要被选下台，被迫反省。
那么一党制呢？一个党执政，做得好不用说；做的不好怎么办呢？还是只有他做，于是这个党感冒，整个国家就感冒；这个党腐败，整个国家就腐败；这个党喜欢搞运动，于是整个国家就运动成灾；这个党喜欢浮夸，于是整个国家陷入癫狂，饿死几千万人；这个党喜欢代代相传，于是整个国家的大量财富和经济资源都被他们代代代相传。
| 以下是引用胡适之 在第23楼的发言： 多党制强调的是一种退出机制，也就是说做的不好要被选下台，被迫反省。 那么一党制呢？一个党执政，做得好不用说；做的不好怎么办呢？还是只有他做，于是这个党感冒，整个国家就感冒；这个党腐败，整个国家就腐败；这个党喜欢搞运动，于是整个国家就运动成灾；这个党喜欢浮夸，于是整个国家陷入癫狂，饿死几千万人；这个党喜欢代代相传，于是整个国家的大量财富和经济资源都被他们代代代相传。 |
你又来糟蹋老胡来了?
一党出问题,当然会有不良后果;但是多党制就可以保证不出问题么?如果这几个党都有问题呢?或者,都没有法子解决问题呢?
在美国,永远是两党!难道就真的不能出个第三党来么?美国人的精英都只能选共和民主两党么?
在意大利,无论左派还是右派,都没有人能坐庄满四年的,这又是为什么?难道互相监督就注定要变成互相扯皮??
以下是引用海上异客 在第25楼的发言：
扯皮也是监督。。。 |
看来你对扯皮的爱好远高于对政府正确决策的兴趣啊.说你是民主狂热份子,不冤吧?
以下是引用冰魄寒光 在第26楼的发言：
看来你对扯皮的爱好远高于对政府正确决策的兴趣啊.说你是民主狂热份子,不冤吧? |
这你还真错了，我在这里从来没说过民主怎么着怎么着的，你们提得似乎更多。
那能说你是狂热仇恨民主的么？
我说的不过是一个基本的逻辑，没有扯皮，你怎么知道政策都是对的？
大家都举手就是对的了？
以下是引用冰魄寒光 在第24楼的发言：
你又来糟蹋老胡来了? 一党出问题,当然会有不良后果;但是多党制就可以保证不出问题么?如果这几个党都有问题呢?或者,都没有法子解决问题呢? 在美国,永远是两党!难道就真的不能出个第三党来么?美国人的精英都只能选共和民主两党么? 在意大利,无论左派还是右派,都没有人能坐庄满四年的,这又是为什么?难道互相监督就注定要变成互相扯皮?? |
你跟他们不用这么认真，他们说监督是假，让共产党下台是真！这些人只要看到中国共产党在执政心里就不会舒服，他们愿意＂扯皮＂就跟他们＂扯＂呗！看谁扯的过谁？想靠这种办法来达到自己的目的，不是小瞧他们，恐怕他们扯上１００年也不会有任何结果！
以下是引用挥剑东指 在第29楼的发言：
你跟他们不用这么认真，他们说监督是假，让共产党下台是真！这些人只要看到中国共产党在执政心里就不会舒服，他们愿意＂扯皮＂就跟他们＂扯＂呗！看谁扯的过谁？想靠这种办法来达到自己的目的，不是小瞧他们，恐怕他们扯上１００年也不会有任何结果！ |
呵呵，为什么一听到监督就会想到下台呢？
这个逻辑太有意思了，潜台词是什么呢？
是你们对伟大的党太没有信心了吧！
以下是引用海上异客 在第30楼的发言：
呵呵，为什么一听到监督就会想到下台呢？ 这个逻辑太有意思了，潜台词是什么呢？ 是你们对伟大的党太没有信心了吧！ |
我对共产党有信心！你们这些人为什么还要＂羞答答＂的？，连自己真实目的都不敢承认，这样一来，我对你们将来能不能有机会去＂监督＂还真的没信心....
以下是引用海上异客 在第32楼的发言：
另外请问一句，这位朋友您是共产党员么？ |
又来了！我早就告诉过你了，本人非党群众一个！阁下当初还＂表扬＂我太单纯来的，怎么？难道你忘了...
以下是引用挥剑东指 在第34楼的发言：
我对共产党有信心！你们这些人为什么还要＂羞答答＂的？，连自己真实目的都不敢承认，这样一来，我对你们将来能不能有机会去＂监督＂还真的没信心.... |
你那番话里什么地方显示信心了？
你所谓“我的真实目的”是指什么呢？证据何在呢？单纯扣帽子恐怕不太好吧。。。
以下是引用海上异客 在第33楼的发言：
嗬嗬，这有什么错的么? |
没有错，真的没有错！监督这件事就是如阁下所讲；＂扯皮＂，但不知你为什么对扯皮这事如此＂认真＂？说来听听？
以下是引用挥剑东指 在第38楼的发言：
没有错，真的没有错！监督这件事就是如阁下所讲；＂扯皮＂，但不知你为什么对扯皮这事如此＂认真＂？说来听听？ |
其实也没什么认真不认真的，论坛不过是交流看法的地方。
既然你问，我也尽量据实回答您。
扯皮，这个词虽然不好听，但是其目的是监督。。
监督的目的是什么呢？是制衡。
制衡什么呢？制衡权利。
权利为什么要制衡，这恐怕您也清楚。。。
以下是引用海上异客 在第36楼的发言：
你那番话里什么地方显示信心了？
你所谓“我的真实目的”是指什么呢？证据何在呢？单纯扣帽子恐怕不太好吧。。。
|
呵呵！信心这个东西是坚信自己信仰所产生的，难道大喊大叫就是有信心了？我一说你的事，你怎么就认是为在＂单纯扣帽子＂啊？难道你对自己所从事的＂事业＂没有信心？
以下是引用挥剑东指 在第41楼的发言：
呵呵！信心这个东西是坚信自己信仰所产生的，难道大喊大叫就是有信心了？我一说你的事，你怎么就认是为在＂单纯扣帽子＂啊？难道你对自己所从事的＂事业＂没有信心？ |
呵呵，你这话漏洞太大，太明显了。
你再仔细看看你的这段话，如果还没意识到错在何处，我再告诉你。
你看好不好。。。
以下是引用挥剑东指 在第43楼的发言：
权力需要制衡，但不知如何用＂扯皮＂去制衡？ |
权力需要制衡这一点你也同意，对吧？
您先确认这一点，咱们再说扯皮的问题。
挥剑朋友，善意地给你提个醒。
如果你想辩论或谈判中取胜，其中一个必要因素就是心里先不要存有成见。
一旦有成见，往往就比较容易情绪化，出错的几率就大大增加了。
这还不是最大的问题，最大的问题是，成见往往使人背离事实。
这样，输的可能性比较大。。。
以下是引用挥剑东指 在第45楼的发言：
愿闻其详！ |
信心是什么？是客观条件在主观意识中的体现。
信仰是什么？是主观意识愿意相信的东西。
一个基于自己愿意相信的东西来的信心，可靠与否自不待言。
拿你这番话打个比方可能比较容易理解。
佛教也是信仰。
佛教徒如果说，我对佛的信心是坚信佛教产生的，请问你认为这是信心么？
那这是什么呢，这是信念。
这是第一点漏洞。
| 以下是引用海上异客 在第47楼的发言： 挥剑朋友，善意地给你提个醒。 如果你想辩论或谈判中取胜，其中一个必要因素就是心里先不要存有成见。 一旦有成见，往往就比较容易情绪化，出错的几率就大大增加了。 这还不是最大的问题，最大的问题是，成见往往使人背离事实。 这样，输的可能性比较大。。。 |
多谢阁下的提醒！输赢不是辩论的主要目的，探讨问题，辩明道理才是应该做的，成见往往使人背离事实，这句话我赞成！同时，我也想把这句话送给阁下！
以下是引用挥剑东指 在第50楼的发言：
多谢阁下的提醒！输赢不是辩论的主要目的，探讨问题，辩明道理才是应该做的，成见往往使人背离事实，这句话我赞成！同时，我也想把这句话送给阁下！ |
呵呵，辩论的输赢是什么？有两个标准，1个是题目本身，1个是辩论技巧。
看过辩论会的话，相信你能明白。
谈判呢，就不一样了，谈判是要尽量说服对方达成共识。
无论是哪个，第一个基础就是实事求是。
在这方面，我以往引用的资料，或者对事情的认识有不确切的地方，但只要真是错了，我一向不怕认错。
以下是引用海上异客 在第48楼的发言：
信心是什么？是客观条件在主观意识中的体现。 信仰是什么？是主观意识愿意相信的东西。 一个基于自己愿意相信的东西来的信心，可靠与否自不待言。
拿你这番话打个比方可能比较容易理解。 佛教也是信仰。 佛教徒如果说，我对佛的信心是坚信佛教产生的，请问你认为这是信心么？ 那这是什么呢，这是信念。
这是第一点漏洞。
|
信仰是什么？是主观意识愿意相信的东西。
－－－－－－－－
这就是你对信仰的理解？
信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。
照你的解释，信仰是主观的，而非客观的，不用什么是非标准去衡量，只要是自己愿意相信的东西，就是信仰！老弟啊！这可能是你的信仰，而不是我的！
以下是引用挥剑东指 在第53楼的发言：
信仰是什么？是主观意识愿意相信的东西。 －－－－－－－－ 这就是你对信仰的理解？ 信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。 照你的解释，信仰是主观的，而非客观的，不用什么是非标准去衡量，只要是自己愿意相信的东西，就是信仰！老弟啊！这可能是你的信仰，而不是我的！
|
嗬嗬，关于信仰，我说的这一句话的确无法说明整个概念，但是足以说明要说的问题，这就够了。
我们谈得似乎不是信仰的定义吧。。。
你的这第一个漏洞是不是存在呢？
以下是引用挥剑东指 在第56楼的发言：
见到菩萨就磕头，这是迷信，不是信仰！ |
宗教也是信仰，不一定都是迷信。
你要谈信仰咱们有机会可以细聊，我也比较喜欢这个话题。
不过，先不要转移到信仰上来，我们没谈这个。
以下是引用海上异客 在第55楼的发言：
嗬嗬，关于信仰，我说的这一句话的确无法说明整个概念，但是足以说明要说的问题，这就够了。 我们谈得似乎不是信仰的定义吧。。。 你的这第一个漏洞是不是存在呢？ |
我没有跟你要谈什么信仰，是你自己以为抓到我逻辑上的漏洞了，现在又说自己的解释＂的确无法说明整个概念...＂老弟啊！无法说明整个概念，但是足以说明要说的问题，这个逻辑错误你不是第一次犯了，无法说明的概念，怎么能说明问题啊？还记得２４史那个帖子吗？
以下是引用挥剑东指 在第59楼的发言：
我没有跟你要谈什么信仰，是你自己以为抓到我逻辑上的漏洞了，现在又说自己的解释＂的确无法说明整个概念...＂老弟啊！无法说明整个概念，但是足以说明要说的问题，这个逻辑错误你不是第一次犯了，无法说明的概念，怎么能说明问题啊？还记得２４史那个帖子吗？ |
呵呵，有意思。
首先我承认关于信仰这个概念，我的那句话不能完整表达所有方面，这是实事求是吧。。。
请问有用一句话可以说明一个完整的概念的么？
认错很难么？
以下是引用海上异客 在第61楼的发言：
呵呵，有意思。 首先我承认关于信仰这个概念，我的那句话不能完整表达所有方面，这是实事求是吧。。。 请问有用一句话可以说明一个完整的概念的么？
认错很难么？
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如果你想反驳我说的你第一个漏洞的那段话，请从整体上理解先。。。
以下是引用海上异客 在第57楼的发言：
宗教也是信仰，不一定都是迷信。 你要谈信仰咱们有机会可以细聊，我也比较喜欢这个话题。 不过，先不要转移到信仰上来，我们没谈这个。 |
是啊！你一直在说扯皮就是监督，我也一直在问你扯皮是如何监督的？是你又扯到信仰上去的，现在你又要从信仰上扯到哪里啊？看来阁下对＂扯皮＂是深有＂研究＂啊！
以下是引用挥剑东指 在第65楼的发言：
是啊！你一直在说扯皮就是监督，我也一直在问你扯皮是如何监督的？是你又扯到信仰上去的，现在你又要从信仰上扯到哪里啊？看来阁下对＂扯皮＂是深有＂研究＂啊！ |
你再看看，信仰是你说的，不是我。。。。
不同的问题同时进行讨论也不可以了。
扯皮/监督的问题，我回复你了，请回答。。。
以下是引用海上异客 在第61楼的发言：
呵呵，有意思。 首先我承认关于信仰这个概念，我的那句话不能完整表达所有方面，这是实事求是吧。。。 请问有用一句话可以说明一个完整的概念的么？
认错很难么？
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开始为自己找辙了＜辙：理由＞！我们老家的俗话！这就是一句话，说明一个完整概念！特别适用于说明某些人的无赖行为！