奥托曼帝国骑兵(世界骑兵介绍之三)

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导读:[size=16]在土耳其奥托曼帝国中,骑士制度也是建立在封邑的基础上。他们的骑士叫做Sipa hi,从苏丹手中接过土地,附带接受的条件就是战时必须响应征召。随从、马匹和武器 自备,年纪大的,可以用一定数量部下代替服役(数量取决于领地大小及土地上税收多 少)。无法履行义务的领主将被剥夺封地。 [img]http://pic.tiexue.net/pics/2008_4_16_79945_7179945.jpg[/img]   较小的领地,年产1,000到20,000银币(当时土

在土耳其奥托曼帝国中,骑士制度也是建立在封邑的基础上。他们的骑士叫做Sipa

hi,从苏丹手中接过土地,附带接受的条件就是战时必须响应征召。随从、马匹和武器

自备,年纪大的,可以用一定数量部下代替服役(数量取决于领地大小及土地上税收多

少)。无法履行义务的领主将被剥夺封地。



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较小的领地,年产1,000到20,000银币(当时土耳其的通用货币叫akchy)的称为ti

mar,领主叫timargi;年产20,000到100,000银币的称为zeamete,领主叫zaim。根据收

入的多寡,领主须得征募相应数量的随从。Timargi每收入3000银币,Zaim每收入5000银

币,领主们就必须拥有一名手下并提供装备。这种随从被称为gebeli,大多来自战俘和

死刑犯,也有领主们购买来的奴隶,这点同埃及的马姆鲁克骑兵相似。由于根据财产收

入募集军队,土耳其奥托曼帝国的军力总是超过实际需要。因此,当主君死后,他的领

地一部分由子孙继承,一部分则派给他的部下,这些翻身的咸鱼渐渐成为新的领主。

从十五世纪开始,随着土耳其人的西进,有些帝国疆域内的天主教徒也成了领主。

1469年,在波斯尼亚行省(其实应该是sancak,当时帝国的行政单位),共有111名天主

教的timargi;1476年,在Smederevo行省,信奉耶稣的领主比信奉安拉的还多;在十六

世纪早期,黑塞哥维那行省中有3000多名天主教领主。这些数字在不断增长,偏偏这些

区域都是战事频繁的火药桶。奥托曼苏丹毫不妥协,在反复的严令下,大多数领主最终

皈依***教,不愿服从者也有,带着发的战争财悄然引退。

这些领主组成帝国军队的中坚力量,十六世纪时,共有四万名领主登记在案。他们

的作战单位叫alay,大概一千人左右;长官叫alay-bay,掌管全队的名册,在每次战斗

前点名。十分之一的领主可以轮到不用出征,负责维护后方的治安并打理同伴的领地。


最精锐的部队当属六千人的王室部队(alti boluk),以不同颜色的三角矛旗为标

志,分成六队:左右两翼贵族旗队(ulufeciyan),左右两翼外国佣兵(querba),重

武器队(silathar)以及精锐中的精锐--全由领主子弟组成的sipahi oglan。


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