某日,源与父出,母未出,归时,见门尽开,急入,见一歹徒正在脱其衣,扒其裤,强行进入,父大怒,正欲操刀上步,源查步其中大喝:


慢,我今天站在两方之中做调停,歹徒虽有不对,但也情有所缘,观他面貌40左右,满脸脓包,正是长期没有性生活所致,压抑久了难免发泄一下,有何大惊小怪,要我说,大家都退后一步,就算了吧。即尔,上前低声对父语:有些逆耳忠言在人前不便多言,如今汝愤气稍停,不得不向你尽述。今者汝操刀而上不可谓不雄壮,砍完后尽兴而归不可谓不快意。然若只知拳脚相加,怒气相向,那是初学者的姿态,也无君子雅量。岂不知"鹬蚌相争,渔翁得利",恰中了后发制人者的圈套。


孙子曰:穷寇莫追。亦言:损刚益柔。老子云:上善若水。战略上,攻心为上。天时不如地利,地利不如人和。成大事者,能忍人之不能忍,方为人所不能为。我们要有容人之度,容人之量。我不是让你消极等待,而是积极备战,消除怒气,头脑才会清晰,思维才能敏捷,决断才会正确,看清局势,方可从容应对。两个拳师相对,聪明的拳师往往后退一步,让对方露出破绽,然后一招知命。愚蠢的拳师一上来便大施拳脚,使出全部看家本领,反而会被对方摸出门路,为敌牵制。如此头脑发热,意气用事,后果不堪设想。



因而应该以德治暴,以理服人,退避三舍而后发,卧薪尝胆而后能,而非图一时之快,争一朝之胜负。汉武帝的"有为而治"之初用了一招非常厉害的"无为而治"的"推恩令",表面上遵从各藩属国的意愿,恩泽四方,实则将大国化为无数无法作为的小国,矛盾自解。我们应该努力让道义的天平倾向于自己,把舆论压力留给对手,让他们的JJ干在蜘蛛网上,让其像小丑一般自讨苦吃,何必苦苦相争,反而给自己造成无限烦恼?总之,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。我们修身,齐家,治国,平天下,靠的是大智大慧,岂可因噎废食,因小失大?城门失火,殃及池鱼。你看那大汉身材魁梧,孔武有力,我们不如出去,访遍名山大川,学的一身武艺,到时定可将此贼拿下,如何?


父初愕然,即大怒,挥刀曰:畜生!今先灭家贼,再砍外贼!!!!!!!!!


翻译的白话文!


有一天,王千员和父亲外出办事,回到家的时候发现门半开着,急忙进去,发现一个男的正在脱他妈的衣服。撤他妈的裤子,想强奸他妈。王的父亲大怒。正要操刀去杀这个强J犯。王千员走到他们中间大喝,说:慢,今天我要站在你们两边调停,歹徒虽然不对,但也是事出有因,你看他满脸脓包,是长期没有性生活所至。压抑了很就难免想找我妈发泄一下,有什么大惊小怪的。要我说,大家都退后一步,就算了吧,随后,他走到父亲面前小声的对他爸说:“有些叛逆的话在人家面前不好说,今天等你消气了,我会好好的和你谈谈,今天你操刀去杀人,不能不说是相当的雄壮,砍死他后那简直是相当的快意。如果只知道用莽夫的行为来解决事情,那就是初学者的心态了,你不知道"鹬蚌相争,渔翁得利"?你就中了人家的圈套了。

孙子说:.............我们应该努力的把道德的天平倾向我们。把舆论留给对手,让他们的鸡鸡干在蜘蛛网上。像小丑一样自讨苦吃,然后一招致命。你要是这么莽撞后果不堪设想呀。要解决这些事情,首先靠的是大智慧,你要是和他打起来了殃及我了怎么办?你看那大汉,身材魁梧,我们不如先出去,拜访名山大川的各路英雄豪杰,学得一身的武艺,回来绝对可以一举把此贼拿下!你看如何!


王父愕然:回过神操刀大吼:今天先除家贼,后杀强奸犯!


才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣。王氏女为例。