在我看来,“英雄”这个词儿有点像“好人”、“爱情”一样，实在是太过宽泛了，怎么说都行，却怎么说都不能全盘涵盖，因为英雄的社会规则是很客观的，而定义之却是件很主观的事，没有苹果来砸一下我的脑袋，我是说不清的。
因此，我只能把自己所知关乎英雄的信息量逐一罗列，由您自个去评判英雄的定义吧。
1、英雄的英文叫“hero”，在希腊文中的意思是“半神”，即英雄是神与人的产物（比如阿喀琉斯），既有接近于神高于常人的一面，也有着人的七情六欲。
2、《三国演义》里，曹操“煮酒论英雄”时说：夫英雄者，胸有大志，腹有良谋；有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也！
3、曹操的儿子曹植在《白马篇》中，将英雄概括为有“捐躯赴国难，视死忽如归”之气概的忠义之士。
4、董必武所著的《邯郸烈士塔》中有云：血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。
5、“超人”的扮演者克里斯托夫•里弗说：英雄之所以是英雄，那是因为他们有着一颗永远坚强着的心。
6、张艺谋在电影《英雄》也有个莫名其妙的解释：英雄，是胸怀“天下”的人。
7、我的一个大哥则说：这年头谁都不容易，只要不当狗熊，就是英雄。
……
在这么多的解释之中，不知道您会选择哪一种？我倒觉得最后一条比较符合我的现状和觉悟，因为我平时的生活状态就是狗熊ing：买点基金老受庄家打压的气；买房子贷点款老受国家加息的气；出去吃饭不是喝高就是喝失忆；家里电脑不是中木马就是崩系统；我看火箭队比赛的时候丫老输，不看了一眨眼都22连胜了；网上买个黑莓手机买了个二手的翻新机，一查代码敢情还是Hungary的……确实是够窝囊&憋屈的，所以我就想哪天要能洗新革面活出个人样来，那我可不就是自己的英雄。
英雄还真就不是一般人
按传统的理解，英雄常常是与正义、果敢，勇猛，无私、智慧，血性、信念、奉献、牺牲这些关键词相联的，当然这只是英雄骨子里所具有的特质，没有哪个英雄是一天到晚憋着到大街上去等惊马或是到冰湖上等着儿童掉窟窿的。英雄之所以能成为英雄，是因为有了外在的触因才会激发出那些非凡的特质，从而成就了一般人做不到的壮举。像欧阳海看见了惊马会毫不犹豫地冲上去，罗盛教看见了落水儿童会奋不顾身地跳下去，而平常人在面临这种生死一瞬间的时刻，脑子里再怎么唰唰唰地闪现N多英雄形象，脚底下也肯定会像老树盘根一样纹丝不动。
所以说，英雄最牛逼的地方，就在于他们有着远远超越普通大众的意志和胆识，关键时刻冲得上去也顶得住。电影《甲方乙方》里有这么一出：李琦扮演的那个川菜厨子，就想当一个宁死不屈的大英雄，体会一下被捕后遭严刑拷打然后英勇就义的滋味。只可惜“敌人”还没怎么用刑呢，他就全招了，体会过后知道自己不光嘴不严，还特胆小，这才由衷地感叹道：英雄还真就不是一般人！我不由地对英雄肃然起了敬！
英雄不是谁想当就能当的，但想必男孩子们从小肯定都心怀过当英雄的梦想。英雄的传记放在桌上，风吹哪页看哪页，看到谁就把自己想象成谁：要是活在古代，就要当舍生取义的荆柯，鄙视关键时候掉链子的秦武阳；就要当威震八方的岳武穆，痛恨卖国求荣陷害忠良的秦桧。要是活在战争年代，就要当杀敌无数战无不胜的李向阳，就要当打得鬼子魂飞魄散的铁道游击队，哪怕混个小兵张嘎也能过把烧死胡汉三的瘾……可眼底下哪还有敌人和鬼子啊，连地主都改名叫房地产商了，所以特恨自己生晚了。而像为人民服务的雷锋、人民的勤务员张思德、铁人王进喜、掏粪工人时传祥这种默默无闻的英雄，似乎总觉着不对味儿，不打仗不杀敌那也太屈着自个儿了，于是乎放眼望去英雄的路啊没有方向——你们是不是都曾有过这样幼稚而可爱的迷茫啊？
我小时候做的英雄梦可没你们那么复杂，就是瞎想着哪天外国侵略者要偷偷炸毁咱这座城市，导火线哧哧地都点着了，让我急中生智掏出小鸡鸡一泡尿给灭了，拯救了全城百姓，最后大家特地给我树了一雕像——没怎么费劲就当英雄，这事儿我愿意干。
中西方的英雄主义
咱们中国过往的几千年，几乎就是在腥风血雨战火不断的时势中造就英雄的历史，有关英雄的故事和传记数不胜数：楚霸王虽败亦英雄，他和虞姬那段荡气回肠的爱情更是为他添了不少印象分。岳飞的“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”说得多豪迈，“郾城之战”那可是俺喜欢的经典评书段子，仅次于“八大锤大闹诛仙镇”。还有“匈奴未灭，无以家为”的霍去病；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回”的林则徐，以及三国演义中的五虎上将、瓦岗寨英雄十八杰、水泊梁山一百零八将等豪杰侠士，都把英雄主义展现得淋漓尽致。而半个多世纪前的战争年代中，先烈们抛头颅洒热血，前赴后继地以血肉之躯铸就了新中国，更是将“舍生取义”的含义提升到了民族和国家的高度，使得中国的英雄主义具有了更为厚重的内涵。
但新时期以来，主流推崇的英雄却多给人一种婆婆妈妈唯唯诺诺的印象，个人英雄主义几乎绝迹，唯“亚洲有我，中国有我”的刘翔算是个小特例。现今的中国式英雄再怎么非凡，性格魅力上总归缺了点什么，而且其背后似乎永远少不了一个模范的组织和光荣的集体，没准连幼儿园老师和街道干部都曾对英雄的成就产生过深远的影响。这种迁强附会的别扭感，挺像春晚中黑土大爷说的：一个成功的男人后背都背着一个多事的女人。
举例来说我们的兵乓球队，就是一个标榜集体荣誉高于一切的团队，只出产俯首听令的乖小孩，谁夺冠了不还是那种低调样儿，你要不看比赛一准以为是输球了呢，而像何智丽、陈静这种敢于挑战潜规则的个人英雄主义，即使拿了世界冠军也仍被开除出队。再比如今年的一场暴雪灾，冰天雪地中有很多英雄的个人事迹真值得大书特书，但那样的文字却并不多见，多见的倒是有好些部门和单位，左手忙着奋战右手便急吼吼地忙着把自个儿大书特书了一番，报道扑天盖地的看到后来都招人烦了。
比较之下，西方的英雄主义观就宽松而纯粹得多，施拉格拿了世乒赛男单冠军，很自然就成了奥地利的国家英雄。美国的“911事件”报道中，媒体重墨的多是某个消防员、警员、职员在危难时刻的英勇壮举。西方特别是美国人的英雄观似乎正好跟我们相个反，他们更注重宣扬带有绝对自信甚至是进攻性的个人英雄主义，这应该跟他们喜欢满世界充老大的强权做派有关。影视剧中最多的情节就是某个一不怕苦二不怕死三不怕绯闻的牛人，历经艰辛以一己之力与邪恶势力作斗争，挫败惊天大阴谋，甚至是拯救整个世界——“如果牛也有上帝，它的上帝一定是牛的模样”，这话形容牛逼哄哄的美国人是最适合的。
英雄背后的一些思考
去年底，驻金华某部青年军官孟祥斌为救一名轻生女子，毅然跳入冰冷的婺江水中，献出了自己28岁的年轻生命，一个兵感动了一座城市。
这个英雄事迹同样也感动了我，就借着这期“英雄”的话题来说点个人思考：我向来非常鄙视那些自杀的人，对自己对家人都没有责任感，更鄙视跳水、跳楼这种在公共眼皮底下的自杀方式，既拖累了别人也对社会造成了压力。试想如果孟祥斌不去救那个女人的话，那我们的社会是否又会被说成一个冷漠的社会？英雄的壮举和精神肯定能激励我们，但让年幼的孩子痛哭“爸爸没了”却是更真实的心痛。此外我在网上还看到了一些民间的“声音”：当时在现场的人都看到是两个人同时跳水施救的，是另一位好心的市民在水中接过那名女子，事后当他从冰冷的河水中上岸后还穿着短裤接受过采访。但后来就再也看不到这个镜头了，也没有关于他的任何报道——难道就因为他还活着，就不是英雄了？
这种民间的“声音”虽然只能存在于网络，却真实地表达出民众对于现今狭隘的英雄评判体系的疑问：英雄为什么非得“盖棺才能定论”？细想一下，你救了人若是没流血没牺牲，你最多也就是个见义勇为者，报端一角或电视几秒就算是报道过了，唯流血了牺牲了才能让让媒体连篇累牍地渲染。还有一个人一旦成了英雄，在媒体的描述中便怎么说好都不过分，打小就懂事，长大更出息，街坊都说好，领导尽夸他，似乎这个人打娘胎里出来一条道就是奔着英雄去的。真要像描述的那么完美，早该成英雄了，干嘛还等现在才“追认”呀。因此这种众口一词的粉饰虽然突显了英雄真善美的一面，却因少了鲜明的梭角和个性，反而弄得像化浓妆拍婚妙照的新娘子般瞅谁都一个样。
所以，关于英雄的本质问题，也许并不是“什么样的人称得上英雄”、“我们怎么样才能当英雄”，而是我们能从英雄身上看到什么，又能为己地转化成什么，毕竟说得再多都是空，还得靠实际行动。眼下最好的例子就是从孬兵成长为优秀特种兵的许三多，他并没有什么惊天动地的英雄事迹，就是勤勤恳恳踏踏实实地好好活着，做有意义的事，努力地做很多很多有意义的事，这才是正事儿。也因此他在我们眼里，就是爷们，就是英雄。
