[原创]做人就做刘仁轨之第一次中倭战争
做人就做刘仁轨之第一次中倭战争
这时百济叛乱武装的局势也发生了重大变化。扶馀福信袭杀道琛和尚，兼并了他的部队，成为百济叛乱武装中唯一的大规模势力。扶馀福信掌握全部权力，飞扬跋扈；扶馀福信所立的“百济王”扶馀丰仅负责祭祀工作。两个人在血缘上虽然是堂兄弟，可实际关系却相当于曹操和汉献帝。
扶馀福信由于连续被刘仁轨打败，声望下降，为了维护自己的统治地位，决定消灭“百济王”扶馀丰，这样做一可以杀人立威，二可以根除后患。于是扶馀福信声称自己生病了，需要卧床休息，等着一旦扶馀丰来探病的时候将其杀死。谁知道做事不密，这个计划被扶馀丰知道了。扶馀丰不愿意坐以待毙，不得不冒险一博，于是率领亲信袭击扶馀福信，居然得手。这样一来，扶馀丰成了名副其实的“百济王”。
有感于自己的实力与威望不足，扶馀丰派出使者请求高丽和倭奴支援。这样做一方面可以防备有可能到来的唐的进攻；另一方面也有利于压服百济各派系武装势力，维护自己的统治。
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倭奴国这时也立国六百多年了。当年我大汉光武皇帝的时候，倭奴列岛上的一个政权向我大汉帝国进贡，接受光武皇帝赏赐的铁剑、铜镜、如意，作为镇国之宝；同时接受光武皇帝赏赐的国名：倭，又称倭奴。倭的意思并不是矮小，而是恭顺；倭奴就是非常恭顺。这个政权得到了大汉帝国承认，非常高兴，从此自豪的称自己为倭奴。
倭奴国为了保持在列岛的政治优势，多次向大陆的进贡，并请求册封。例如倭奴王珍曾接受南朝的刘宋王朝授予的封号：“安东将军、倭国王”。但同时刘宋王朝还授予百济王“镇东大将军”的封号，爵位在倭王之上，倭奴王对此感到十分不爽。于是倭奴国又多次向南朝的刘宋王朝进贡，终于从刘宋王朝取得了“使持节、都督倭?新罗?任那?加罗?秦韩?幕韩六国诸军事、安东将军”的称号。所谓“使持节”，就是经皇帝授权，代表皇帝的意思。表明倭奴王是代表刘宋皇帝统治倭奴列岛和半岛的。
倭奴国对半岛一直报有极为浓厚的兴趣。虽然在名义上取得合法统治半岛的权力，但毕竟最终要靠实力说话。倭奴国仅在半岛南部取得了一小块地盘，设“任那府”侵占的土地。这时倭奴国在列岛之外取得的第一块殖民地，而这时倭奴国还没有统一倭奴列岛呢。
“任那府”最终因为倭奴国的残暴统治遭到反抗而失去，而百济也因为遭受到高丽和新罗的压迫而势力大减，失去了和倭奴国别苗头的实力。为了维护自身的存在，百济甚至卖身投靠倭奴国，成为倭奴国的附庸，连百济王的废立，都操纵在倭奴的手中。
时代在进步，经济在发展。倭奴政权逐渐强大起来，致力于列岛的统一。当吞并了大部分的列岛势力之后，倭奴国终于觉得这个国名并不怎么好听，于是偷偷的把国名改为日本；同时也不把自己当作大陆政权的藩属，而要与大陆政权分庭抗礼。隋朝初年，倭奴王致书隋文帝，用了“日出处天子致书日没处天子”的说法，被隋文帝轰了回去；唐朝初年，倭奴王致书唐太宗，用了“东天皇敬白西天皇”的字眼，被唐太宗轰了回去。对于倭奴国这种未经中央政府批准偷改国名的做法，BS一个。
唐攻击百济的时候，百济当然要 求救于倭奴。而这时的倭奴刚刚取得虾夷战争的胜利，基本上完成了列岛的统一，国势强盛，正处于上升期，有和大唐一较高下的政治需求。同时，倭奴国也不愿意放弃在半岛的利益。因此倭奴女王亲率大军去求援百济。不过走到半路上这个倭奴女王死了，大军只好撤退。
如果历史能够假如的话，不妨假如一下：如果倭奴女王没死，倭奴军到半岛上去刺激苏定方。苏定方可是攻击力超强，并且手里有十几万大军的......
苏定方撤军后，扶馀福信迎接在倭奴当人质的扶馀丰回国。倭奴觉得这时一个机会，立刻派兵把扶馀丰护送回百济，立为百济王；同时募集了五千名旅居倭奴的百济侨民，作为扶馀丰的亲信部队。扶馀丰袭杀扶馀福信，夺取百济政权后，求救于倭奴。倭奴国当然不会放过这个机会，立刻派出两万七千大军去支援扶馀丰。
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孙仁师率领的七千水师抵达半岛后，与刘仁愿、刘仁轨会合，唐军声威大振。这也可以看出，二刘的兵力和“七千”相差不会很多（刘仁愿的兵力是一万；刘仁轨的兵力，本人推定为不多于五千），实在少的可怜。二刘正是用这少的可怜的兵力，取得了一系列的胜利。
大唐的三支部队会师，商议下一步的军事计划，诸将大都要求进攻战略要地加林城。加林城位于水陆要冲，如能攻克，唐军将会获得一个比较好的战略形态。而刘仁轨建议绕过加林城，攻击其后方的周留城。因为加林城依山傍水，形势险峻，不易攻取。周留城防御力低于加林城，易于攻取；并且周留城是百济叛军首领聚集的地方，攻克周留城会使其余各城部战而下。
百济之所以会发生叛乱，并不是因为唐军在百济实施了屠杀或者别的暴政，而是因为百济旧贵族不愿意失去权力，因为释放出谣言鼓动造反；而唐军统帅苏定方虽然是杰出的将领，却不善于做地方工作，没有采取正确的应对措施，最终导致形势糜烂。擒贼先擒王，消灭了这些领头闹事的百济旧贵族，百济局势自然会得到平定。显然，刘仁轨的计划是正确的分析，因而得到了三军诸将的一致支持。
最终的作战计划是：孙仁师、刘仁愿率领大唐陆军以及征调来新罗军进攻周留城，同时威胁、牵制守卫加林城的百济叛军主力；刘仁轨率领水师绕过加林城，直扑百济叛军后方的大本营周留城。
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唐龙朔三年秋八月十七日，刘仁轨率领七千大唐水师抵达百村江的入海口；八月二十七日，两万七千倭奴水师为救援周留城而抵达白江口，两军相遇，一场大战就此展开。大唐水师有两个优势：首先，刘仁轨是世界海战史上少有的天才；另外，唐军的战船比倭奴的战船大。
其余的就是倭奴的优势了。倭奴兵比大唐多，并且大都是参加过虾夷战争的老兵，倭奴指挥官阿倍比罗夫等人更是为倭奴政权赢得虾夷战争的英雄，可以称为倭奴名将了。而唐军则是刚刚从沿海各州郡征调的府兵，唐府兵制的特点是寓兵于民，平时为民，战时为兵。虽然入选的府兵也有过军事训练，但毕竟没打过仗。刘仁轨带的水师，上一次渔汛的时候还是渔夫呢。并且倭奴战线相对较短，补给也比唐军更容易。
八月二十七日，会战刚一开始，刘仁轨一面率主力列阵坚守，一面派出小分队在倭奴军四周骚扰偷袭，接连三次迫退倭奴军。这种获胜方法让倭奴军感到非常窝火，他们觉得唐军也不过如此，只要自己再努力一点，就可以击败唐军。
真正决定胜负的八月二十八日，倭奴水师总结经验，决定不顾两翼的唐军骚扰，奋力攻打唐军主阵，只要能够达成中央突破，则唐军的外围骚扰战术自然失效。被愤怒冲昏头脑的倭奴军组成突击阵形，竭尽全力的攻击唐军主阵，进展的看起来也似乎比较顺利。唐军受到倭奴军的压迫，逐步后退，“一”字阵形逐渐变成“V”字阵形，眼看就要被中央突破了。表面上看倭奴军占据优势，而实际上正中刘仁轨下怀。刘仁轨指挥唐军两翼逐渐向中间收缩，将倭奴军压迫成一团。倭奴军被进展顺利的表象所迷惑，一开始并没有注意到唐军的阵形变化，等到注意到的时候，已经来不及了，倭奴战船因为过于拥挤而无法掉头转向。这时，刘仁轨指挥唐军释放出装满燃料的小船，点上火驰向已经乱作一团的倭奴舰群......
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白江口海战发生时，百济王扶馀丰正在倭奴水师中。当然，他是用不着冲锋陷阵的，因而并没有进入唐军的包围圈。见势不妙，扶馀丰来了个脚底下抹油——溜之乎也。他甚至不敢返回自己的巢穴周留城，而是坐着战船逃到了高丽。这也暗示孙仁师、刘仁愿率领的陆军一路进展顺利，对周留城构成了严重威胁。
周留城的守军在得知他们的靠山倭奴军战败，首领扶馀丰逃跑之后，迅速的失去了战意。没过几天，周留城及其周围的百济叛军及倭奴陆军就投降了。还有一部分倭奴军、百济叛军从氐礼城逃回倭奴国。战后，大唐官员将百济的古沙夫里改名为古泗州，其首府县改名为“平倭县”。
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白江口海战的影响是深远的。战后倭奴国从极度自信变成了极度自卑，从信心满满变成了风声鹤唳。倭奴国在九州岛修了一大堆防御工事，用来防备传说中的唐军打击。说一句笑话，就连刘仁轨放个屁，倭奴王也要考虑考虑：“刘大将军放了一个什么样的屁？刘大将军为什么要放屁？他是不是要用霹雳和闪电来惩罚我们？”
倭奴国的政局因为此战诱发了一系列的变化，甚至改变了倭奴国的历史走向。同时，倭奴国也失去了染指大陆的信心，他们的正规军再一次踏上大陆是在将近一千年之后。
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说明：
海战过程是我的推测，不可当作史实。由于没有留下足够的史料，要想还原那场海战，恐怕只有坐上时光机，亲自去看一遍了。
之所以推测被刘仁轨歼灭的是倭奴军主力两万七千，而不是庐原君那一万，是因为如下考量：如果被歼灭的仅仅是一万人的非主力部队，倭奴国也没有必要变得如此惊慌失措，风声鹤唳。只有主力部队，特别是取得虾夷战争胜利的那支主力部队全部或大部被歼灭，才会起到这种效果。因此，庐原君那一万人极有可能没能赶上白江口海战，而是从氐礼城撤退的那支部队。阿倍比罗夫本人能够回到日本，不一定能够说明他的部队也能回到日本。
《日本书纪》中的鬼室福信，显然指的就是扶馀福信。《新唐书》记载此君乃是百济王扶馀璋的侄子（璋从子福信尝将兵，乃与浮屠道琛据周留城反，迎故王子扶馀丰于倭，立为王。）我怀疑所谓“鬼室”，不过是《日本书纪》中的错别字而已，应该是“宗室”才对（或者是古代日本人使用汉字时的特殊用法？有知道的朋友赐教一下）。按说《日本书纪》成书在白江口海战之后不过几十年，甚至有可能部分当事人还活着，但是《日本书纪》水平不高，很难当作信史，只能当作参考。
上毛野君稚子、巨势神前臣译语、阿倍引田臣比逻夫之类的称呼不符合中国人的语言习惯，就像是“刘都督仁愿”“刘刺史仁轨”，所以我更习惯于称之为上毛稚子、巨势译语、阿倍比逻夫......
古倭奴国和今天的日本关系复杂，不是本文的主要讨论内容，这里仅使用主流说法。至于本文称之为倭奴国而不是称之为日本，是因为那个时期我国官方就是这么称呼大海东面的那个国度的。
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网络上有N种对这次海战的考证，大都认为被歼灭的是庐原君那一万人。这是因为《日本书纪》中的间接记载。因为漏洞太多，所以我不同意这种看法。我宁愿相信被歼灭的是倭奴主力。
 以下是引用自由即奴役2号 在第5楼的发言：
这个……ＬＺ的考证能否一观？ |
不能。因为偶的《日本书纪》是pdf版，不能把上面的文字复制下来。
呵呵，开个玩笑。大部分文章认为被歼灭的是庐原君那一万人，就是因为《日本书纪》中的一句话：“秋八月壬午朔甲午，新罗以百济王斩己良将，谋直入国先取州柔。于是，百济之贼所计，谓诸将曰：‘今闻，大日本国之救将庐原君臣率健儿万余正当越海而至。愿将军等应预图之，我欲自往待飨白村。’”所谓“百济之贼”，大部分人认为是唐罗联军。
唐罗联军是怎么知道“大日本国之救将庐原君臣率健儿万余正当越海而至”的，姑且不论。这里要说的是：倭奴军至少在表面上占有优势，才会积极主动地钻进刘仁轨布下的口袋阵，如果倭奴军人数和唐军大体相当，没有大的差别，甚至按照很多人的说法刘仁轨率领的是唐罗联军两万，而不是七千唐军，那倭奴军远远的看见唐军的强势，还不早就溜之乎也了。还会吹着牛皮冲进来吗？
另外就是我正文里说的，只有主力被歼，倭奴国才会惊慌失措，风声鹤唳。
以下引用网友“山名宗纲”的观点：
由此，这段话就应当解释为：八月十三日，新罗方面认为扶余丰璋杀死了自己的得力将领鬼室福信，是消灭百济复国军的好时机，希望唐罗联军直取百济王城州柔（周留）。“百济之贼”对诸领兵将帅建议道：“刚听说，倭国救兵由庐原君臣率领，精兵万人，现在正乘船渡海赶来。将军们应当预先做好军事准备，不可坐以待毙。我愿意亲自前往白村，等在那里犒劳将军们。”此段属于《日本书纪》作者转述“白江口之役”前唐罗联军军议的状况，内容或带有猜测成分，而“大日本国”、“健儿”等褒美之辞为《日本书纪》作者改篡的结果。于是，刘仁愿、孙仁师、刘仁轨和新罗方面商量决战步骤，确定先取此前得而复失的豆良尹城，后续步骤再议。商量已定，当日唐罗联军便奔至离泗沘不足一日之程的豆良尹城下，到4天后的八月十七日该城方被攻陷。
泗沘守军原有唐军1万，刘仁轨统王文度之众少量加势，孙仁师又有兵7千，前后累计约2万人；除去4年间战斗减员，此时约有1.5万人。泗沘罗军本有金仁泰所部7千人，数年内有所损失，尚余5千。文武王此次几乎倾全国之力，除去北线防守高句丽的人马，恐仍有约4万之众。此中尚需分出一部分守备泗沘、豆良尹、古沙夫里、支罗、大山、沙井、真岘等城，其数约万人。于是，唐罗联军泗沘会师并破豆良尹城后可调配的主力就有5万上下，刘仁轨、扶余隆、杜爽率170艘船2万人并粮草行水路，刘仁愿、孙仁师及文武王主力3万余人走陆路，作战计划在八月十七日议定。其后，唐罗联军为了最后一战进行准备。
另一方面，扶余丰璋夺权后立刻向倭国、高句丽求援，倭国一批足有1万人的救兵便在庐原君臣的带领下越海赶来。百济复国军本有数万，但经过多年来的苦战，累积损失已十分重大，在倭济联军中不再构成主力，而主要负责各处城栅的守备。而倭人方面则先后分4批赶来增援，一般第一批朴市秦造田来津所部5千人与第二批大将军阿昙比逻夫所部170艘1万7千人都参与了之后的决战，这没有疑问。根据《答薛仁贵书》的记载，“白江口之役”决战时倭船已达1000艘之多；假定第二批倭军170艘此前无损，并全数参加了决战，则尚有830艘倭船来自于其他几批倭军；假定余下830艘倭船都是20人的小舟，亦须1.66万倭军，这已经超过了第一批和第四批庐原君臣所部1万人倭军的总和。因此，只有第三批倭军2万7千人参加最后决战，才能与实际状况吻合。至于第四批倭军1万人，在八月十三日已在前往周留的途中，自倭国对马至百济仅需10天左右，则在“白江口之役”爆发时此军也已抵达，按理也当参战。4批倭军共计5万9千人，在之前的战斗尤其是孙仁师破古沙夫里一战中也有不小的损失，除去镇守周留城以及南方基地枕服岐、牟弖、弖礼等地的兵马，约有近5万倭军参加了“白江口之役”，另有少量百济骑兵作岸上策应。当时百济复国军尚控制着周留、任存等上百座城池，其中周留应有重兵把守，其数不下1万，任存其后屡攻不下，其驻军也不在少数，则留守倭济联军亦达二三万人之多。由此，“白村江之役”前倭济联军的兵马仍在七八万以上，与唐罗联军相比略占优势。
这种说法是让上毛稚子、巨势译语、阿倍比逻夫那两万七的主力和庐原君的一万被刘仁轨连窝端了。
其实庐原君那一万人有没有被歼还不是很重要，重要的是上毛稚子等人的两万七（部分或大部）被消灭了。
刚一登陆 发现一条短信 哟呵 有人找拍 这个要求得满足 所以拎块砖头就来了
结果发现这段历史俺不是一般的陌生啊 惭愧 当给我扫盲了吧
顶一个
正因此战,小日本才认识到与唐朝的巨大差距,先是全国从上到下动员,就怕唐军乘胜进攻日本本土,老实了几年后才又重新派遣遣唐使来中国.
总之一句话,小日本就是一记打不记吃的玩意,你对它好了它不会领情,还会变着法的占你便宜,只有打它一顿,它才会老实.
以下是引用张记棺材铺掌柜 在第17楼的发言：
恩，没有几句是有出处的，大多是他YY滴………… |
呵呵。
我保证，除了海战具体过程那一部分是我推测的外，其余的海战原因、海战结果及影响，以及其他的部分是货真价实、如假包换、十足真金的史实。
海战过程由于参考了小鬼子的《日本书纪》，而《日本书纪》可信度不如大陆信史那样可靠，所以有一定的推测成分。
以下是引用大汉高祖 在第20楼的发言：
呵呵。 我保证，除了海战具体过程那一部分是我推测的外，其余的海战原因、海战结果及影响，以及其他的部分是货真价实、如假包换、十足真金的史实。 海战过程由于参考了小鬼子的《日本书纪》，而《日本书纪》可信度不如大陆信史那样可靠，所以有一定的推测成分。 |
《日本书纪》偶没有看过，只看了新旧唐书，只到假皇帝发这个东西的时候才仔细的看了下，好看看有没有可以拎大棒子的机会，以前都是看过一点就任其在电脑中睡觉的…………
具体海战情节不重要，可以理解有加工成分，谁都没有亲眼见过，但史实呢？譬如：日本真的接受过汉武帝的册封为倭国？接受过南朝刘宋政权安东将军的封号？
| 以下是引用誓杀倭寇0.1 在第23楼的发言： 具体海战情节不重要，可以理解有加工成分，谁都没有亲眼见过，但史实呢？譬如：日本真的接受过汉武帝的册封为倭国？接受过南朝刘宋政权安东将军的封号？ |
俺写的这点东东都是有出处的。
《后汉书·东夷列传第七十五》：
倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。其地大较在会稽东冶之东，与硃崖、儋耳相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻B076、蚕桑，知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温暖，冬夏生菜茹。无牛、马、虎、豹、羊、 鹊。 其兵有矛、CF48、木弓、竹矢，或以骨为镞。男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连。女人被发屈纟介，衣如单被，贯头而着之；并以丹硃坌身，如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异处，唯会同男女无别。饮食以手，而用笾豆。俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。多寿考，至百余岁者甚众。国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不淫不妒。又俗不盗窃，少争讼。犯法者没其妻子，重者灭其门族。其死停丧十余日，家人哭泣，不进酒食，而等类就歌舞为乐。灼骨以卜，用决吉凶。行来度海，令一人不栉沐，不食肉，不近妇人，名曰“持衰”。若在涂吉利，则雇以财物；如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。
建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。
桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子各曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。
“建武”是汉光武帝的年号，不是汉武帝。
在日本九州地区出土有东汉朝廷赏赐给倭奴国的国王金印，一般认为这个被广武帝赐给国名和国王封号的倭奴国在九州地区。至于是不是由这个政权最终统一了日本，很难说！
当然有可能是这个倭奴国最终统一了日本，但也完全有可能是别的政权统一了日本，为了抬高自己的身价，冒充是光武皇帝册封的倭奴国。
至于三神器的故事倒是我自己推测的。日本传说三神器是上神赏赐给他们的，但上神当时不是正在以色列忙活的嘛，有工夫大老远的跑来给倭奴国送三神器吗？根据当时的生产力水平，三神器来自大陆的可能性极大，日本本土生产的可能性很小。
| 以下是引用誓杀倭寇0.1 在第23楼的发言： 具体海战情节不重要，可以理解有加工成分，谁都没有亲眼见过，但史实呢？譬如：日本真的接受过汉武帝的册封为倭国？接受过南朝刘宋政权安东将军的封号？ |
《宋书·列传第五十七·夷蛮》：
百济国，本与高骊俱在辽东之东千余里，其后高骊略有辽东，百济略有辽西。百济所治，谓之晋平郡晋平县。义熙十二年，以百济王余映为使持节、都督百济诸军事、镇东将军、百济王。高祖践阼，进号镇东大将军。少帝景平二年，映遣长史张威诣阙贡献。元嘉二年，太祖诏之曰：“皇帝问使持节、都督百济诸军事、镇东大将军、百济王。累叶忠顺，越海效诚，远王纂戎，聿修先业，慕义既彰，厥怀赤款，浮桴骊水，献騕执贽，故嗣位方任，以籓东服，勉勖所莅，无坠前踪。今遣兼谒者闾丘恩子、兼副谒者丁敬子等宣旨慰劳称朕意。”其后，每岁遣使奉表，献方物。七年，百济王余毗复修贡职，以映爵号授之。二十七年，毗上书献方物，私假台使冯野夫西河太守，表求《易林》、《式占》、腰弩，太祖并与之。
......
倭国，在高骊东南大海中，世修贡职。高祖永初二年，诏曰：“倭赞万里修贡，远诚宜甄，可赐除授。”太祖元嘉二年，赞又遣司马曹达奉表献方物。赞死，弟珍立，遣使贡献。自称使持节、都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王。表求除正，诏除安东将军、倭国王。珍又求除正倭隋等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军号，诏并听。二十年，倭国王济遣使奉献，复以为安东将军、倭国王。二十八年，加使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事，安东将军如故。并除所上二十三人军、郡。济死，世子兴遣使贡献。世祖大明六年，诏曰：“倭王世子兴，奕世载忠，作籓外海，禀化宁境，恭修贡职。新嗣边业，宜授爵号，可安东将军、倭国王。”兴死，弟武立，自称使持节、都督倭百济新罗任那加罗秦韩慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。
顺帝升明二年，遣使上表曰：“封国偏远，作籓于外，自昔祖祢，躬擐甲胄，跋涉山川，不遑宁处。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡平海北九十五国，王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆于岁。臣虽下愚，忝胤先绪，驱率所统，归崇天极，道遥百济，装治船舫，而句骊无道，图欲见吞，掠抄边隶，虔刘不已，每致稽滞，以失良风。虽曰进路，或通或不。臣亡考济实忿寇仇，壅塞天路，控弦百万，义声感激，方欲大举，奄丧父兄，使垂成之功，不获一篑。居在谅暗，不动兵甲，是以偃息未捷。至今欲练甲治兵，申父兄之志，义士虎贲，文武效功，白刃交前，亦所不顾。若以帝德覆载，摧此强敌，克靖方难，无替前功。窃自假开府仪同三司，其余咸各假授，以劝忠节。”诏除武使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。
南朝刘宋赐给百济王的封号是“镇东大将军”，赐给倭奴王的封号是“安东将军”，级别比百济王低，这让倭奴王十分不爽，经过多次给朝廷送礼，终于换回一个“安东大将军”的封号，可以和百济王平起平坐了。
至于刘宋时期的倭奴王，是不是汉光武帝时期的倭奴王，也很难说！刘宋时期的倭奴王当然有可能是汉光武帝时期的倭奴王延续，但也有可能是另一个政权吞并了汉光武帝册封的倭奴王，把皇帝赏赐的国王金印当作战利品，为了抬高自己的身价，冒充是光武皇帝册封的倭奴国。
至于是不是这个刘宋时期的倭奴国最终统一了日本，也很难说......
因为不管是“凡百余国”中的哪一国最终统一了日本，都可以为了抬高自己的身价，冒充是光武皇帝册封的倭奴国。
| 以下是引用誓杀倭寇0.1 在第23楼的发言： 具体海战情节不重要，可以理解有加工成分，谁都没有亲眼见过，但史实呢？譬如：日本真的接受过汉武帝的册封为倭国？接受过南朝刘宋政权安东将军的封号？ |
新旧唐书还提供了一种说法：那个叫做“倭奴国”的政权，吞并了一个叫做“日本”的小国。因为觉得“倭奴”这个国名不好听，所以在夺取“日本”国的土地的同时，把这个国名也据为己有了。
所有这些都使本来就很混乱的日本史变得更加混乱。事实上在百村江海战之前，日本是没有信史的，战后不久的《日本书纪》，一般被认为是日本的第一部信史。
| 以下是引用大汉高祖 在第27楼的发言： 南朝刘宋赐给百济王的封号是“镇东大将军”，赐给倭奴王的封号是“安东将军”，级别比百济王低，这让倭奴王十分不爽，经过多次给朝廷送礼，终于换回一个“安东大将军”的封号，可以和百济王平起平坐了。 至于刘宋时期的倭奴王，是不是汉光武帝时期的倭奴王，也很难说！刘宋时期的倭奴王当然有可能是汉光武帝时期的倭奴王延续，但也有可能是另一个政权吞并了汉光武帝册封的倭奴王，把皇帝赏赐的国王金印当作战利品，为了抬高自己的身价，冒充是光武皇帝册封的倭奴国。 至于是不是这个刘宋时期的倭奴国最终统一了日本，也很难说......... |
倭国，在带方东南大海岛中，汉末以来，立女王。土俗已见前史。建元元年，进新除使持节、都督倭·新罗·任那·加罗·秦韩·慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王武号为镇东大将军。
嘿嘿…………南齐书，卷58，列传第39
假皇帝不厚道啊！一篇文章分成几次发，骗分啊！这个我坚决的检举。有没有同路的咱一起上。张掌柜别愣着走，咱们打土豪去。
| 以下是引用排骨毛哥 在第33楼的发言： 假皇帝不厚道啊！一篇文章分成几次发，骗分啊！这个我坚决的检举。有没有同路的咱一起上。张掌柜别愣着走，咱们打土豪去。 |
这个偶在前面就说过咯，丫的假皇帝还这样，咱们就把后面的直接给贴出来，让丫的给大家把文言文翻成白话文就好了。
坚决打倒以假皇帝为代表的骗分集团！
以下是引用张记棺材铺掌柜 在第36楼的发言：
呵呵，问下是继续写刘仁轨还是写别的譬如苏定芳等的呢？ |
这两位都不写，你也知道我修宋史的，挑个熟悉的好拿，再说以前的笔记还在，我可占了大便宜。
俺是什么都看了点，却什么都记不牢。文笔又没有你们好，所以嘛，就只好看看有没有空子好去钻的，所以毛哥要小心哦，嘿嘿
