从地缘政治看韩国对中国历史文化的争夺


内容提要 近年来,韩国国内的一些学者纷纷主张原本起源于中国的历史文化是属于韩国的。这种现象有愈演愈烈的趋势。韩国学者的主张引起了中国网友的愤怒反驳。本文试图从地缘政治的角度对韩国学者的这类行为作出解读。

关键词 地缘政治 韩国 历史文化 争夺

自上世纪70年代末实行改革开放,中华民族的崛起和复兴进程开始迈入快车道。在崛起的过程中,中国面临着一系列的严峻挑战:欧美的遏制、“中国威胁论”、能源问题、环境问题、通货膨胀、汇率问题、祖国统一问题、腐败问题和贫富差距等。在诸多的挑战中,有一种挑战无论是从形式上还是内容上来说,都是前所未有和令人匪夷所思的。这就是韩国国内的一些学者对中国历史文化的激烈争夺。


一、 中国历史文化“韩国造”

在古代东亚以中国为核心的封贡体系中,朝鲜(指近代和近代以前的朝鲜王国,非指现在的朝鲜民主主义人民共和国,下同)以其所受到的中国文化的影响之深,“文化礼乐,略似中国”,一度有“小中华”之称。中朝这种密切的文化联系一直为提倡两国友谊的政治家和史学家所津津乐道。不过,近几年,韩国的一些学者却不断提出中国历史文化“韩国造”的观点,主张韩国人的祖先创造了灿烂的中华文明,其诸多文化象征属于韩国,向中国争夺文化的归属权。

(一)文字争夺。2001年6月,韩国一民间历史学者出版《汉字是我们的文字》,主张汉字是韩民族创造的;大钟语言研究所所长朴大钟声称,“创造汉字的民族是我们的民族”。

(二)节日争夺。2005年10月,韩国以“江陵端午祭”向联合国申遗,被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。

(三)科技争夺。韩国宣称金属活字印刷术是韩国发明的并于2006年10月在德国举办“韩国是印刷术起源国”的展览。后又将中国浑天仪印在本国的新纸币上。同时,将中医改称“韩医”。

(四)名人争夺。2006年10月,韩国学者“考证”神农氏与李时珍是高丽人;2007年12月,韩国一大学教授称孔子和西施是韩国人。

(五)食品争夺。2007年6月,韩国一企业宣称豆浆为韩国人发明。

(六)神话争夺。2007年11月,韩国梨花女子大学教授郑在书在汉城召开的“公开韩国神话的本来面目”学术大会上表示:中国神话很可能蕴含韩国神话的原型,《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父和风伯属于韩国神话人物。很多韩国学者主张三足乌是韩国的象征。

除此之外,在韩国民间,还存在着诸如此类的观点:韩民族哺育了黄河文明,太极拳的始祖是韩国人,儒教是韩国的哲学,风水起源于韩国,中国的东南、华北、东北都是古朝鲜帝国的领土等。上述观点遭到中国网友的愤怒反驳和抨击,也引起了其它国家网友的不解和嘲笑。


二、地缘政治与韩国历史角色的变化

韩国地处东北亚朝鲜半岛的南部。朝鲜半岛东邻日本,西傍中国,北接俄罗斯,这种独特的地理位置决定了朝鲜半岛自古就是大国利益的交汇之处,在地缘政治中成为著名的“东亚铁砧”, 也决定了韩民族是一个命运多舛的民族。随着地缘政治形势的变化,韩国的历史角色也不断地发生变化。

(一)中国的藩属国。古代中国以其先进的社会制度和灿烂的文化,成为周边各国竞相朝贡和仿效的对象。由于地理位置毗邻,朝鲜半岛早在中国商周之际就开始了同中国的交往,从中国引进各种先进的规章制度、科学技术和大量的文化典籍,促进了朝鲜半岛各国的形成和社会的进步。同时,也奠定了朝鲜半岛各国成为中国藩属国的地位。不过,虽然中国的实力远超各国,但中国并无吞并朝鲜半岛的意图,只是将其看做保卫本国东部边疆的藩篱。除了册封和接受各国的朝贡,中国一般并不干涉各国的内政。不仅如此,中国作为各国的宗主国,还保护各国的安全和利益不受他国的威胁和侵犯。为此,当公元663年日本出兵介入朝鲜半岛事务时,中国唐王朝与日本爆发第一次战争,在白江口海战中大败日军,暂时遏制了日本对朝鲜半岛的觊觎之心。1592年,日本权臣丰臣秀吉挟统一全国之威,遣大军再次入侵朝鲜,挑起壬辰战争。中国明王朝出兵援朝。经七年苦战,日军败回。日本吞并朝鲜的野心再次遭到挫败。在成为中国藩属国漫长的年代里,朝鲜并未受到中国的经济掠夺和政治干预,相反,倒是从宗主国的大量回赐和尽可能的经济贸易上的满足获得了实际上的经济实惠。朝鲜半岛的进化和新罗的封建化都有赖于与中国的通商和朝贡。 中朝之间的宗藩关系对朝鲜的政治、经济、军事、文化等各方面的进步都起到了相当积极的作用。

(二)日本的殖民地。与中国不同,日本将朝鲜半岛看作是侵略中国、称霸东亚的跳板和前沿基地。 因此,对于朝鲜半岛,日本一直是觊觎已久。不过,由于实力未逮,在白江口海战和壬辰战争中,日本的企图都遭到惨败,暂时搁置了侵略扩张的野心。1868年,日本实行了“明治维新”,通过引进西方先进的制度、科技和文化,很快成为拥有强大工业和陆海军的东亚强国。随着实力的增强,日本再次走上了对外侵略扩张的道路。1876年,日本强迫朝鲜签订《江华条约》,严重破坏了朝鲜的主权,朝鲜开始沦为日本的殖民地。1894——1895年,日本在甲午战争中打败中国的清王朝,鼓动朝鲜宣布脱离中国独立,使之成为日本的势力范围。1905年,日本在日俄战争中打败沙皇俄国,迫使俄国势力退出朝鲜,朝鲜正式成为日本的保护国。1910年,朝鲜作为“神赐的殖民地”并入日本帝国。在日本的殖民统治下,朝鲜的粮食、矿产等资源遭到大肆掠夺,民族语言教学也被禁止,学校教学只能使用日本的语言和课本,大多数朝鲜人甚至被剥夺了接受教育的权利。 朝鲜的经济和文化受到了极大的摧残,朝鲜人民遭受了深重的苦难。

(三)美国的保护国。1945年日本投降后,朝鲜摆脱了日本帝国主义的统治,但苦难的命运并未就此结束,前苏联和美国分别占据朝鲜半岛的北部和南部,并扶植成立了朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国,作为各自争霸的一颗战略棋子。朝鲜半岛从此陷入分裂。1950年6月,朝鲜内战爆发,韩国节节败退。由于美国将韩国视为控制亚洲和遏制共产主义扩张的前哨基地,于同年9月纠集所谓的“联合国军”介入朝鲜内战。中国则出兵援朝。最终,中朝军队挫败了“联合国军”,朝鲜半岛恢复到战前的分裂状态。战后,美国与韩国签订了共同防御条约,在韩国保持驻军。韩国成为美国的保护国。


三、 韩国人的强国梦想和对地缘政治现实的危机感

基于强邻环伺的地缘政治态势及与之相关的悲情历史记忆,韩国人一直怀有强烈的强国梦想,并为实现这个梦想而努力奋斗。

上世纪60年代,朴正熙就任总统后,制定了国家主导型的经济发展政策,发展重工业和军事产业,开展新村运动,为韩国后来的经济腾飞奠定了基础。 1997年,金大中政府实行改革:在内政方面推行“民族和解政策”,经济方面推行经济安定和科技立国政策,在安保与外交方面保持和发展韩美军事联盟体制,推行“睦邻”、“强兵”政策,在南北关系方面推行“阳光政策”。 2003年卢武铉当选总统,出台“和平繁荣政策”,为促进朝鲜半岛和平,谋求南北双方和东北亚的共同繁荣,奠定和平统一和将韩国建设成为东北亚经济中心的发展基础提出了政治、经济、外交、安保政策战略的总体构想,对韩国在东北亚国际格局中的政治经济角色重新进行战略定位,宣称韩国要扮演东北亚地缘政治平衡者的战略角色。 2008年1月,新当选总统李明博提出在10年内将韩国建设成为世界七大强国之一的目标,决心将韩国打造成为世界顶尖国家。 经过数十年的努力,韩国在政治、经济、军事、文化方面都取得了令世人瞩目的成就:政治上建立了民主政体,经济上跻身世界12强,军事上不断引进和研制先进的武器装备,文化上音乐、影视、服装、饮食风靡亚洲,形成“韩流”。这些巨大的成就极大地提高了韩国人的民族自豪感和自信心。

不过,在韩国发展的同时,其邻国的实力也在不同程度地增强。中国经过近30年的改革开放,综合国力比之韩国已是不可同日而语,而且目前还在快速发展中;日本虽然经过10年的低迷,但依旧是世界第二经济强国;俄罗斯自普京上台以来,国家逐渐趋于稳定,并借石油涨价的东风经济发展令人瞠目,并仍然保持世界第二军事大国的地位;美国基于维持全球霸权的目标也加大了介入东北亚事务的力度。韩国处于强国缝隙的地缘政治态势并未有实质性的改变。不仅如此,韩国人在经济、安全、外交甚至文化领域都愈来愈感到严重的危机。三星集团总裁李健熙表示,“……我们像三明治一样被夹在领先在前的日本和追赶上来的中国之间。如果不能克服这种困境,朝鲜半岛将会受到各种折磨。” 韩国民主党前主席韩和甲坦承,韩国的一边是美国和日本显现出的海洋势力,一边是以“旭日升天的气势急速浮现的大陆势力中国”,韩国就如同夹在这两大势力中间的“三明治”,这对韩国形成了巨大的挑战。 韩国国防部长官金章洙也认为,“中国和日本相互以对方为借口迅速增强军事力量,……现在韩国的安全状况也形同三明治而令人担忧”。 韩国的《中央日报》以“郁闷的三明治韩国”为题,韩国现在已沦落为“三明治国家”,在经济、国防、外交和文化领域的优势都在迅速丧失。 韩国政府和国民都陷入了一种深深的焦虑感。

这种对地缘政治现实的危机意识使得韩国人施加各种努力,试图最大限度地提高本国的综合国力和国际地位:全面提升同美国的同盟关系;投入高额军费实现国防自主,在保持数量庞大的陆军的同时,致力于建设一支大洋海军和空军;集中发展高科技产业并确保核心技术;率先同美欧签订自由贸易协定;还试图通过打通朝韩铁路、韩日海底隧道,连接俄西伯利亚铁路,构筑整个东北亚的巨大铁路网,进而形成东北亚经济圈,韩国则成为整个东北亚的物流中心。

在增强硬实力的同时,韩国人还努力提升本国的软实力。除了向世界推广以影视、音乐、服装等为代表的流行文化,还转向历史研究,试图找出曾经拥有巨大历史影响的人物、节日、语言文字、典籍、科技等文化元素,更有力地证明韩国不仅是一个新兴市场经济国家,而且还是具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,以此来树立大国形象,增强国民的自信心和自豪感。因此,历史上广阔的疆土、伟大的思想家、先进的发明都成了韩国人要囊括的对象。 不过,虽然韩国的前身朝鲜曾经在两千余年的时间里从中国引进了大量先进的制度、典籍、科技、节日甚至汉字等重要的文化元素,促进了本国文化的进步和繁荣,甚至也形成了自己的民族特征,但是并没有涌现出能够与中国相媲美的驰名世界的文化元素。不管是在世界层面还是在东亚层面,韩国在思想和地理上都是一个小国,韩国文化不过是中华文明下面的一个亚文化分支而已。

这种相对贫乏的历史文化很明显不能满足韩国人实现强国梦的需要。可是,摆脱不利的地缘政治态势所带来的危机感又迫在眉睫。要解决这个矛盾,必须向国外寻求资源。而最符合条件的就是自己的曾经的宗主国——中国。于是,中国悠久、丰富、灿烂的历史文化就成了韩国某些学者热衷“考证”、激烈争夺的对象。


四、结论

韩国学者的这种主张固然能够一时满足韩国人的心理需求,短时间内能够增强国内民众的自信心和自豪感。但是,从长远来看,则是对本国民众的不负责任的欺骗,不利于国民正确认识本国的历史,也无从形成正确的历史观。在错误的历史知识和历史观的指导下,韩国民众不可能真正摆脱本国地缘政治态势所带来的危机感。韩国学者的行为同他们引导本国国民增强民族自信心和自豪感的愿望是南辕北辙的。

另外,虽然现在韩国学者向中国争夺文化遗产只是个人行为,但有愈来愈扩散的趋势。中国民众已对韩国学者的这种行为表示了极大的愤怒。在2007年10月召开的中国共产党第十七次全国代表大会上,胡锦涛同志明确提出,要“加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护,做好文化典籍整理工作。” 可以预见,随着中国对本国历史文化保护的加强,韩国学者争夺中国历史文化遗产的企图必将遭到挫败。

韩国政府和学者应该以负责任的态度和勇气向本国民众澄清历史事实,还本国民众一个真实的历史。





本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]