[本人事先声明,我写的以下内容,只供娱乐,无从考证,也是本人喜好看各类关于历史及近代史,包括野史,传记等等而总结的,并无任何根据,希望大家指正!]

老蒋可以说是从上海滩发迹的,他一生喜好结交朋友,拜把兄弟就有几十个之多,在中国历史人物中实属少见.他是在中国的传统思想文化的哺育下成长起来的,他出生和成长在19世纪末20世纪初中国社会急剧变化时期,可以说千百年的封建制度正在没落和瓦解,但是它的思想文化仍然根深蒂固.出生在浙东一个山村小镇盐商之家的蒋介石,深受小生产者思想观念和文化习俗的熏陶,他早期所受的教育,是传统的纲常伦理,道德规范和儒家经典,忠孝仁义等观念可以说是深深的烙印在他的思想上,大家都知道,他小时候就丧父,自己的哥哥又是同父异母,亲弟弟早就夭折,这样,他只能和邻居小孩及同学在一起玩耍,稍大一点就离家了,在自己家乡总是听人说"在家靠父母,出外靠朋友"的影响下,自己又特别喜好桃园三结义,贤林七俊,梁山一百零八将等等,而且他从古书中也读到这样一句话"二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰."(不知道哪位大哥能告诉我这句话出自哪里,我找了好久都没找到,谢谢)所以,在蒋介石看来,交友之道,莫过于金兰结盟拜交异姓昆仲(也就是结拜异姓兄弟).这在当时社会以至政界,都已经不罕见了.据以有资料了解,从离家求学到投身社会以至后来崛起于政坛,蒋介石先后共结拜了几十个兄弟,其数之多,是中国近现代历史人物中是少有的,而且他在不同时期结拜兄弟,可以说有着不同的目的和背景.

当他只身去他乡及奉化县城求学之时,先后两次结拜"十兄弟",那时候的原因是他感到孤单,需要找个伴而已,而且在那时,他还有个"红脸将军"之称,凡事都要有人给予照应,应当说,那时的结交,也是少年时光看重情义的豪放气概.

在民国初年,那时候政党派系林立,蒋介石在同盟会中感觉到只是"同志"关系已经不够了,需要有更深更亲的关系集结在一起,才能在民主革命的复杂斗争中"生死与共,安危同仗".从而结交了如陈其美,黄郛,张群等人,那时,陈其美是沪军都督,黄郛是沪军师长,而身为团长的蒋介石与他们称兄道弟,其目的和意图不言而喻了.在陈其美被害后,蒋介石还结交了孙中山信赖和重用的张静江和许崇智两人,并通过他们得到了孙中山的重用.

1926年蒋介石担任国民革命军总司令,挥师北伐直指中原,但那时候的地位并不是很稳固,反对他的人很多,在如此激烈而复杂的斗争中,可以说,他得益于异姓兄弟张静江,黄郛,张群等人的帮助,而且他也继续使用着结拜兄弟这个计策来寻求支持,李宗仁,冯玉祥就是那时结交的.

当蒋介石掌握了全国政权,跃居党政军首领之席后,他的兄弟政策继续发挥着作用,那时虽然他的权势显赫,但各种反对他的军事,政治事件还是层出不穷,蒋介石进行军事讨伐,金钱收买等种种手段的同时,也使用安抚之计,甚至屈尊与重要地方的将领拜把子,如张学良,唐生智等,这就是把仁义为重的金兰之盟当做一种政治谋略而加以运用了.

蒋介石在结拜兄弟的时候,每次都信誓旦旦,说什么有难同当,有福同享,什么情同手足等等,只要知道历史的人都知道,随着政治形势的变化,蒋介石的权势不断的提升,他变背誓弃盟,对结拜兄弟或是不计旧情,夺权逐位,如对许崇智,或是反目为仇,兵戎相见,如对冯玉祥,李宗仁,或是颐指气使,长期拘禁,如对张学良,或是情尽意绝,视同路人,如对早年的众兄弟,除此之外,便只剩下那些俯首称臣,甘愿为其效命的兄弟了,如张群,戴传贤,邵元冲,吴忠信等人了.

综观蒋介石与那么多人结拜为异姓兄弟,从自感孤零寻求帮助,到结识高朋谋求进取,再到结帮壮势排除异己,进而权作手腕消融对手,可以看出,他在几十年的政治风云中得以攀援而上,得以摄取权势,得以维护统治,得以成为乱世枭雄,借助金兰兄弟之力是挺多的.再看看如今的社会以及部分官场,跟他相似的不还是大有人在吗?

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