孙登,这个做了21年的太子,替父执政可以说是让人交口称赞.但到最后却想让出自己的太子宝位,他的一生有很多谜,让人捉摸不透,根据我许久翻阅历史卷宗和野史中也只能窥其一二,下面我给大家概述一下,如果哪位朋友知道的更详细更全面,请不吝赐教!

吴主孙权生有七个儿子:长子孙登,次子孙虑,三子孙和,四子孙霸,五子孙奋,六子孙休和最小的儿子孙亮,帝王多子也是很平常的一件事,那时的孙权在立储君的问题上可以说是个明君,早在221年,孙权为吴王,就把孙登立为太子,并且很注意对孙登的培养,精选师傅和宾友.

在孙登不做太子的原因中，他母亲也是个关键，孙登的母亲出身卑贱，而徐夫人对孙登从小就有养育之恩，后来徐夫人被废，住在吴郡的步夫人才得宠，步夫人是“以美丽得幸孙权，宠冠后庭。”且不妒忌，故久见爱待，想把她立为皇后的，最后由于朝廷以徐夫人相抗而没有立成，这个步夫人对孙登不错，经常赏赐与他，当孙权要立他为太子的时候，他却说过这样一句话：“本立道才生，要立太子，应当先立王后。”当时孙权就笑着问他：“那么，王后，也就是你的母亲是谁？”本以为孙登会说是步夫人，但在孙登心里一日为母，终生为母的概念中说道：“我母亲在吴郡。”颇让孙权吃惊，关于这位仁义太子的传说中，有一件事是经常被人拿出来传诵的，就是弹丸事件，大概说有次，孙登出外打猎，在骑马飞驰中，忽然一颗弹丸从他耳边擦过，大家都大惊失色，于是迅速把孙登围在中间，其他人去寻找凶手，那时刚好有一跟手提弹弓正在四处瞄准，这批人就把此人绑了拖来见孙登，此人当时已经魂不附体，看来证据是十分确凿，孙登的手下准备先将此人棒打一顿，然后找棵树把他吊死，而孙登却叫人找来耳边飞过的弹丸，与那人使用的弹丸比较了一下，发现两丸大小不一样，于是就把那人放了，孙登的手下说，即使不是这个人，必有人对殿下不利，还是杀一儆百的好。孙登却说，国家有国家的法度，如果我以太子的身份将此人处死，那么，我就是明知此人是冤枉的还滥杀，我不但犯了国家的法度，还留下了骂名，一举两失，如果让天下百姓知道这件事会怎么说我和父皇呢？有人曾将孙登这件事放进了智书里，认为孙登聪明，可我认为，是人都知道应该拿弹丸比较一下，而这件事之所以被人人传诵，无非是因为孙登的美德，在三国时期，这种行为在一个储君身上所体现出来的不仅仅是智慧了，这该是一种仁德。

在孙权出征新城的时候，是让孙登留守主持政务的，在此期间，因为诸多地方粮食欠收，盗贼滋生，孙登明确法令，从而防范了诸多想要趁势作乱的人，在太子之位二十多年里，孙登不但得到孙权的欢心，且被天下的百姓爱戴，其替孙权治理国家的能力，在大小事情中都可以看到他是个明君，他之所以让出太子，一是母亲的被废，二是自己身体常常感到不适的情况下做出的决定，这样一个人，却在自己死之前让父亲选孙和当太子，孙和可以说对政事的处理不亚于孙登，从这点上也可以看到孙登的明智。

孙登去世后，也是导致东吴崩溃的主要原因，在孙登死去时，曾留了一封信给孙权，其中提了不少建议，举贤臣如诸葛恪，张休，顾谭，谢景，范慎，华融等人，并逐一介绍了他们的优点及适合做什么，推荐孙和替自己为太子，并希望孙权要广泛采纳众人的意见，对刑法加以宽缓，赋税加以减轻，适当地取消一些劳役等等，好让百姓放心，可以说，在死之前都能如此的想到国家，不能用一个贤字所概括得了的，但孙登并没有采纳他的意见，孙和当上太子后，与孙霸之间的斗争可以看出来，他故意加强了孙霸的实力，让他有能力和孙和争，导致了朝廷出现两派的景象，当自己都最后知道危险的时候，又开始对两个儿子身边的大臣进行血腥屠戮，最后，在250年，他废了孙和，又赐死孙霸，改立自己最小的儿子孙亮为太子，两年后，孙权归西，即位的孙亮是否愚蠢我们不得而知，但因为年幼无知是肯定的了，这样一个小皇帝最终把孙吴政权拖进了万丈深渊。

有人会说，孙权对孙和那样，也一定会对孙登进行打压，那是大错特错了，因为孙登在位21年，从未做任何让孙权怀疑的事情来，这就足以证明无论孙权以后做出多么愚蠢的举动，也绝对不会废黜孙登，况且，孙登曾让过太子位，这就更加强了在孙权心里的好印象。

21年太子，他留给了吴国上下无限的悲哀，他留给父亲的是一份宝贵的治国遗嘱，他走的时候才33岁，正是一个人可创造辉煌的时候，他的宅心仁厚在整个吴国尽人皆知，他死后被称为“宣太子”，他活着的时候，其仁义，道德已经是人人称颂，他的死也是吴国的大损失，也是中国历史的损失，我们在感叹他英年早逝的同时，也应该感叹，历史只是因为一个太子的死而改变了它本不该改变的方向。

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