马与古代军事

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导读:古人有诗云:“诗借君王玉马鞭,指麾戎虏坐琼筵,南风一扫边尘静,西入长安到日边。”描写的是平息边疆胡人战火后那种畅快的心情,生动地体现了马在古代军事中的巨大作用。 商、周时期,《书经·牧誓》载,武王伐纣时,“戎车三百辆,虎贲三千人”。戎车即战车。由于马“寓兵于农,隐武于国”,周代首次把掌握军政和军赋的官称为“司马”。 春秋战国以后,西域“匈奴”的骑马技术,改变了商周时代马拉战车的作战观念。骑兵的出现是一场武装革M,秦、汉、唐三代前期,大量养马成了巩固边陲、富国强兵的有效手段。汉初,汉高祖就曾劝民养马

古人有诗云:“诗借君王玉马鞭,指麾戎虏坐琼筵,南风一扫边尘静,西入长安到日边。”描写的是平息边疆胡人战火后那种畅快的心情,生动地体现了马在古代军事中的巨大作用。

商、周时期,《书经·牧誓》载,武王伐纣时,“戎车三百辆,虎贲三千人”。戎车即战车。由于马“寓兵于农,隐武于国”,周代首次把掌握军政和军赋的官称为“司马”。


春秋战国以后,西域“匈奴”的骑马技术,改变了商周时代马拉战车的作战观念。骑兵的出现是一场武装革M,秦、汉、唐三代前期,大量养马成了巩固边陲、富国强兵的有效手段。汉初,汉高祖就曾劝民养马,增强物力,以迅速恢复战争的创伤。


三国时期骑马作战风靡于世,当时有一种尽人皆知的名驹--赤兔马,它全身毛色火炭似的红亮,且悟性极高。吕布跨上赤兔马,能“行走如风,驰域飞堑”,时人都说:“人中吕布,马中赤兔!”后来,吕布被曹操俘杀,赤兔马成了曹操的战利品。曹操攻破刘备后,实在欣羡关云长为人的忠诚和磊落,接受了关云长降汉不降曹的条件,并把赤兔马送给关云长。此后,它就驮着关云长南征北战,屡建奇功,一直到关云长被害,马不久也死了。后人为了推崇关云长的忠义,到处建庙祭拜,连赤兔马也受了不少香火供品。


唐太宗李世民骑术精湛,多次征战南北,冲锋陷阵。唐代的军队马术训练非常严格,有一种“透剑门伎”,表演者纵马从利刃林立的门中急驰而过,而不伤分毫。

公元13世纪,成吉思汗的名驹和他率领的铁骑,以席卷之势横扫了几乎整个亚洲和东欧。忽必烈统一中国后,曾铸有骑马持刀像的银币。


历代仅以司马命名的官职就达40多个。如“胡骑司马”、“苍龙司马”、“疆弩司马”、“领军司马”等,履行的职责也不同。


随着武器装备现代化的发展,马作为一种主要军事力量的历史已成为过去。但马那种昂首奔腾、一往无前的气度,却永被视为勇敢无畏的象征。

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