冉闵之乱被鲜卑平定后,流传千百年的传国玉玺失踪

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导读:被鲜卑平定后,流传千百年的传国玉玺失踪,成为千古未解之迷  公元四世纪初,北方诸多游牧民族相继入主中原,建国无数,史称“五胡乱中华”时期。       公元349年,汉人冉闵起兵,驱逐北方各胡,冉闵建立冉魏,他打着洗雪国仇家恨和为天下汉人复仇的旗号,挑起民族仇杀以图巩固自已的政权。          冉闵下令“内外六夷,敢称兵杖者斩”(他要求非汉族的胡人放下武器,不允许胡人带兵器)和“内外六夷,各还本土”(他要求进入中原的胡人离开中原,返回原籍),与此同时,冉闵率军屠

被鲜卑平定后,流传千百年的传国玉玺失踪,成为千古未解之迷




公元四世纪初,北方诸多游牧民族相继入主中原,建国无数,史称“五胡乱中华”时期。



公元349年,汉人冉闵起兵,驱逐北方各胡,冉闵建立冉魏,他打着洗雪国仇家恨和为天下汉人复仇的旗号,挑起民族仇杀以图巩固自已的政权。



冉闵下令“内外六夷,敢称兵杖者斩”(他要求非汉族的胡人放下武器,不允许胡人带兵器)和“内外六夷,各还本土”(他要求进入中原的胡人离开中原,返回原籍),与此同时,冉闵率军屠杀北方胡人五十万(二十万边军,石遵部胡人十二万,邺城“六夷”二十万),冉闵不仅自已带兵杀胡,还号召各地汉人和他一起屠杀。史书记录:长江以北方各省汉人,所在之地承冉闵书尽诛胡人,当时无男女老少贵贱,悉数坑灭之。



冉闵的疯狂暴行,激起了北方各族的仇恨和强烈反抗,北方各胡空前大团结起来进攻冉魏。史载“冉闵立国三年,无月不战!”但他在与胡人的数十场激裂战斗冉闵每战以少胜多,杀人如麻。各胡余部被迫一度退出中原。



冉闵基本扫清中原,但胜利来的很艰难。冉闵已元气大伤,冉闵经过众多惨烈的战争,所部汉军战损下来已一万不到。乌凡、丁零、胡、羯跑到北方蒙古草原,请求鲜卑国主入主中原出兵为胡人复仇。



当时统治东北和蒙古草原的鲜卑正进入极盛时期,鲜卑出动精锐二十四万入主中原,冉闵不顾部将反对,率领不足一万的“赶死队”北上救援守卫边界常山的部将。



公元352年3月至4月间,两军在中山安喜、唐城等地连续大战十次,冉闵竟十战十胜。最后慕容恪为防被冉闵杀怕的鲜卑士兵作战时溃逃,想出了“铁索连马”的办法,他用“五千铁甲连环马”作为前阵,这样那些惧怕冉闵想逃跑的士兵再也跑不了,人死了马也会跟着向前冲。慕容恪还用两支精锐骑兵从冉闵军队防范很弱的两翼夹击,这就是最早的“拐子马,铁浮图”(之后被北方游牧民族广泛用之,直到南宋金朝还用它横行北方,直到岳飞破之)。这种超级武器终于打败汉族冉闵用“民族仇恨”武装的百战精锐,冉闵与鲜卑在前面十战下来余下的7000士兵全部战死。冉闵也因战马累死倒地被擒,处于高度受保护的鲜卑军师高开也被冉魏骑兵杀死。可以想像一下此战的惨烈!



冉闵在这战中还试图擒杀鲜卑军的统帅慕容恪,其单骑冲向慕容恪大旗所在处,后来没杀到慕容恪,冉闵反被重重围困,鲜卑上来很多勇士与他格斗。这个冉闵异常能杀,他骑朱龙马,左手双刃矛,右手方天戟,于数十万鲜卑人的重围中,连杀鲜卑上来擒杀他的勇士四百余人,后来看到自已的士兵都战死后,冉闵还杀出重围,在骑马东奔二十多里后,因战马不支倒地被擒。



冉闵被押到鲜卑国主慕容俊那里,宽大的鲜卑国主慕容俊大赦他,想要冉闵做鲜卑的臣子。在此之前,宽大的慕容俊大赦了自称赵帝的鲜卑人段勤和接手西域胡人建立的安国而称帝的氐人吕护,只要冉闵归顺,并要求首都邺城的人们向鲜卑投降,冉闵是可以活一命的,没想到被他粗暴的拒绝。狂妄自大的冉闵因出言顶撞慕容俊被杀。



冉闵为阶下囚仍气势逼人,慕容俊当时大赦他,慕容俊的手下叫冉闵向慕容俊下跪,被冉闵痛斥,于是问他“你为何不拜我家主公?”,冉闵回答说“没有中国皇帝向蛮夷下拜的道理。”慕容俊听到了很生气,问他“你这个汉奴下人,怎么能妄自称作天子?”,冉闵回答:“天下大乱,你们这些野蛮禽兽人面兽心都称帝了,何况我是党党中华英雄,怎么不可以作帝王!”



这句话激得慕容俊暴跳如雷,慕容俊将冉闵痛鞭三日,又让那些因在冉闵杀胡时期幸存下来的胡、羯人羞辱折磨他,其后冉闵被鲜卑人斩杀于遏陉山(今辽宁朝阳境内),文献记录胡、羯人争剖其尸,鲜卑还将其遗骨弃之荒野,不许下葬,冉闵的遗骨被胡狼野兽所食。



冉闵死后,正遇上北方大旱,半年无雨。朝阳当地太守,是个汉人,借蝗灾向慕容俊说是因为杀了冉闵,得罪上上天,上天降罪因此有天灾,并说从冉闵死后遏陉山出现了种种怪异现象云云。慕容俊轻信了太守之言,史料记载这个迷信的鲜卑皇帝大惧,遣使祭祀冉闵,追谥冉闵为武悼天王,正巧当日遇上天降过人双膝的大雪,有的文献还更神奇,记录当天天起雷电,雨大如苞。



冉闵被杀后,鲜卑大军攻魏都时,冉闵部下蒋干带着冉定(冉绽)(冉闵儿子冉胤之子,冉闵之孙。地方文献为蒋干带走冉胤之子冉定去投张遇,也有川东冉氏族谱记录为冉胤但这一说法与史料人物冲突)跑到了仓垣,投冉闵原部将张遇,张遇此时因惧恒温等晋将威名已经被迫降晋。张遇蒋干等人将冉闵衣冠靴子,带到冉闵祖上的故乡——今河南内黄冉村,张遇为冉闵筑了一座衣冠冢,风光下葬。这就是当地的冉王墓(冉闵墓在今天的河南内黄县冉村,但当地人并无姓冉的人居住。文革期间冉闵墓被挖,出土的古籍和各类物品在破四旧时被红卫兵毁掉。)



冉闵原部将张遇、蒋干、上官巳、周成等不满东晋,加之蒋干送来了可供作皇子的冉定和传国玉玺,于是起兵反晋。张遇、蒋干反晋大败羌族首领姚襄和东晋的联军,氐人符健隔岸观火,趁张遇刚打了一战,出兵去打张遇,将其捉住,张遇后联合关中豪杰起事,失败被杀。蒋干被前秦符健逼问冉闵的传国玉玺之事而死,蒋干死后前秦宣称从蒋干处得到传国玉玺。



冉闵建立冉魏后,得到了中国从战国流传下来已千百年之久的传国玉玺。冉魏亡国后,当时的东晋、前秦都称从蒋干处得到传国玉玺,前燕则称传国玉玺蒋干没有带走,留在了邺都,被冉闵的妻子董氏交给了鲜卑前燕。以上三方都说自已得到了传国玉玺,以象征天意归自已的政权。但现在的考证以上三方的传国玉玺都是假的,真玉玺估计被蒋干藏在了一个不知名的地方,也随蒋干的死而成未解之迷。




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