文中写到，人们为逃避德军的掠夺，而将牲畜们都驱赶进了树林，恰恰是如此的不可思议，因为这树林竟然是预先就作好准备的，里面困乏到了极点，唯一的野兽竟然就是一只猫，虽然最后阐述了一个事理，即邪恶终归要被毁灭。但个人是不甚以为然的。

首先看初始阶段，德军进城的时候，既然说是扫荡，居然会放过这么多人，可见德军这支部队的战争素质极差，差到有了开小差的兵，而这种兵就不应当再被赋予神圣的军人称号了。更不能被当作是一个德国人。所以其最后的邪恶象征至此已经彻底消失了。而全村的人民都不过是自顾自的逃散，文中说了，大家都是猎户，有自己的武器。他们是农民，自然不能用军人的要求去要求他们，但作为一个国家的子民，理当为自己的国家牺牲。当然，硬拼是不成的，但起码也该来个游击战，意思意思。但他们全部跑路了，只剩下一个傻子般的人物，不过这个人也是为了其自身的利益而坚持斗争的，个人才智有限，越发不明白这篇文章要表达的究竟是什么意思了，但是有一点我是看出来了，所谓的罗马民族在我们华夏民族前根本不值一提。以各自利益为枢纽的集合体怎么会不被敌人轻易摧毁呢？

再说那个朱阿吧，多次丧失了有利的枪杀德国兵的机会，仅仅是因为一些小小的心灵阻碍，我们自然是不能用中国人的标准去衡量他，可也该明白成大事者当不拘小节吧。设想万一这德国兵回过头来，或是杀回，那些早已逃散的村民能团结一致来抗击他么？我看很难，再者万一其选择择路逃生，德军回首，那么这一树林的牲畜还有继续存活的可能么？最后朱阿获得了全村人民的拥戴，可见他们都是自私的个体，虽然他们也补偿了其中的损失，但难道全村就没有一个比朱阿更像样的猎手了？

还有就是那只猫的问题，这猫既然已成为人民公敌了，为什么大家不联合起来去消灭它呢，大家对树林都很熟悉，做到这一点应当很容易。

至此，我个人觉得作者是在嘲讽那些无用的意大利人吧。也告诉我们懦弱的团体不可能获得胜利。即便是，那也不过是侥幸。

今日，台湾公投开始了，愿吾华夏之子民舍却儿女之情状，不恤身血之所丧，忠孝两难全，但存昭昭便可。

心内颇激动，文字有失之处请大家海涵了。

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